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少林寺,以其历史悠久,禅宗祖庭,少林武术发源地而驰名海内外。兴盛时期,曾规模宏大,下院数十,僧众数千。历史上虽数经磨难,但仍能以文物丰富、禅林懿范、武术渊薮,保持着香火旺盛,高僧云集,游人如织的名寺地位。 相似文献
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长期以来,关于福建南少林寺在哪里的争论一直没有停歇,南少林寺始终笼罩着一层神秘的面纱.近日,一方清朝初年的僧人墓志铭在福建泉州永春县现身。令人震惊的是,这方墓志铭上两次出现“少林寺”字样!笔者经过实地调查和大量资料求证.认为永春历史上确实曾存在过一座“少林寺”。 相似文献
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单去年一年,就有包括曹操、赵云、貂蝉、李白等人的故里争夺,在舆论中掀起波澜。以上这些大贤、名流争夺战的出发点,都包含了地方荣耀感和附庸风雅的隐语,倒也无伤大雅。去年以来,争夺虚构的人物甚至是下流之徒的论战,才真正贻笑大方。 相似文献
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“元宵节”即将来临,元宵又开始铺天盖地地上市了。然而,看花灯、猜灯谜的地儿比元宵销售点少得多。北京一些曾经有灯会传统的公园今年已无灯可看了。“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”、“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”……流传至今的吟咏“元宵节”的诗歌民谣,大都是在形容节日花灯的灿烂通明。曾几何时,“元宵节”不也是“灯节”吗?可是,不知道从什么时候起,在这个节日中,自己做元宵的人是越来越少了。 相似文献
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长期以来,在有关冯玉祥的研究著作、论文、传记以及冯的口述自传《我的生活》中,都有个共同的说法:冯玉祥一生从未和孙中山先生见过面。冯玉祥在1924年10月23日发动北京政变,推翻曹锟、吴佩孚政权后,虽打电报到广州,邀请孙中山先生北上到北京共商国是,但是当孙中山于1925年初扶病到达北京时,冯玉祥已因宣布引退,避居到北京远郊天台山,因此未能在北京迎候孙中山。同时,为避免被政敌们攻击为“赤化”,冯也一直未去探望孙中山。孙中山在北京期间,冯仅派其夫人李德全与部将鹿钟麟去看望与侍候卧病的孙中山,直到孙中山病逝。另外,冯玉祥于1926年春在和奉系军阀斗争中失败后去访问苏联,上述著作多认为冯在苏联期间未会晤斯大林。上述两种说法,几乎已成为历史学界的定论。 相似文献
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时下,“被韩国”正在成为坊间一个新的流行词汇,意指中国文化遗产被有些韩国人纳八韩国文化名下或者申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象。该词起因源于近日韩国首尔大学历史系教授金秉德考证中国著名诗人李白、李商隐、李贺等唐朝李姓诗人为韩国人后代,并指责中国歪曲历史事实,剽窃韩国诗歌文化,同时拟将唐诗申报为韩国的世界非物质文化遗产。另有消息说,韩国唐津郡也拟将中国传统竞技娱乐项目拔河申报为韩国的非物质文化遗产。 相似文献
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如果随时在合理合法的前提下自动调整社会利益格局,就不至于让哪一个阶层的利益强势到不可调整,一调整就痛到“断腕”似的艰难 相似文献
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韩国“代理第一夫人”角色的出现并非先例。在讲究对等原则的外交场合,如果出现“第一夫人”缺位的情况时,往往需要选择一位身份合适的女士来代替“第一夫人”进行接待陪同。在“代理第一夫人”的背后,是这些站在权力巅峰的领袖不为人知的一面。 相似文献
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要解决像瑞安市教育局遇到的类似的难题,最根本的办法还是要加快我国城市化的步伐,使“候鸟式”的农民兼业现象在尽可能短的时间里消失 相似文献
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列宁在1916年指出:"全世界都知道,沙皇政府压迫俄国境内其他民族的一亿多人民,已经有好几十年,俄国对中国、波斯、阿尔明尼亚和加里西亚实行掠夺政策,也已经有好几十年了。"(《在伯尔尼国际群众大会上的演说》)今天,苏修新沙皇正在变本加厉地步老沙皇的后尘。老沙皇霸占的中国领土,他们要继承;老沙皇想霸占而来不及霸占的中国领土,他们也想侵占。他们除了在中苏 相似文献