高山情歌(普米族)

创摊良的歌山林里飘出悠扬的竹笛声,阿妹的心多难控制啊!想给情哥对上一支心中歌,可双亲哪知女儿的心思。带上绳索我装去背柴呀,翻梁又过沟,前来会哥面。演唱者:普米族竹玛署鹰飞过蓝天,不会歇脚在矮小的树桩上;愉快的雀鸟哟,不会在无枝叶的树梢欢唱;撒欢的小金裔哟,要在丰茂的草地上蹦绝跳,欢乐的普米人呀,最向往吉祥如意的时光;象蜜般甜美的生活哟,是人们勤劳的结晶;若是情哥要学懒,善良的姑娘看不上。心爱的姑妓呵,你在娜扮滚?是哥不‘中你的意,还是让哥等到胡须白? 演唱诸:普米族丁娜白天看见小井的面,心里欢喜又不敢看;夜里梦见小哥哟,…     

醉人的婚礼

我参加过各种各样的婚礼,最忘不记的是泸沽湖之行的那一次。一个混熟了的普米族年轻朋友来邀请我,去参加一对普米族青年男女的婚礼。他说:“你老向我打听我们普米人结婚同你们     

山乡的歌(二首·普米族)

普米山乡最美丽的金孔雀,你为什么不开屏比美?是不是普米山乡的风光,比你那七色的羽翎还美!最爱歌唱的百灵,你为什么不放声歌唱?是不是普米姑娘欢乐的歌 声,比你的金嗓子还要僚亮!爱和恨骏马最爱宽广的草原,竹笛最爱欢乐的人们,蜜蜂最爱烂漫的春花,普米最爱党的光辉。鸿雁最恨空中的恶鹰,布谷最恨无情的枪声,蜜蜂最恨残暴的黄蜂,普米最恨扰乱的敌人。山乡的歌(二首·普米族)@熊伟 @殷海涛~~     

狗救主人的故事(普米族)

普米族聚居的地区,放羊处见狗,放牛马处见狗,人们做活路的地方也见狗。总之,三里五乡,南村北寨,家家户户都有一条或几条狗。为什么普米族人民爱养狗?这里头有个原因,因为普米族人民居住在大山区,村寨分散,森林里的豺狼虎豹经常出来伤害牲畜家禽,还有旧社会盗匪多,为了驱赶猛兽和防止盗匪,人们就不得不大养狗。人出工上山做活,让狗守家;牧人到山场去放牧,带牧狗去守卫牲畜;猎人出猎,带猎     

欢聚(普米族·外一首)

九座雪山上欢跳的金马鹿,为喝普里矿泉水,欢聚在一处。九个牧场里健壮的黑耗牛,为喝美味盐巴水,围拢在槽头。九个寨子里,千轻的男和女,为找知心好伙伴,歌舞在一起。 ___甘寸于之_-一、 水中的花朵江河中漂浮的i包沫,是水面上银子的花朵;池塘里畅游的鱼群,是水底下玉石的花朵。我不想捕食美味的鲜鱼,看一扮鱼群心中就无比快活。 演唱者:普米万:曹匹初欢聚(普米族·外一首)@杨曾烈~~     

普米族的“给羊子”

兰坪县普米族“给羊子”的丧葬仪式,带有远古游牧部族的浓郁风格。“给羊子”仪式,通常是经过“给羊”、“指路”、“下葬”三个程序进行的。每当普米族人家里死了老、中年人,人们就马上派人到远近的亲戚家里报丧,并请本族的一位男祭司给死者举行“给羊子”的丧葬仪式。本村和附近村寨的每家每户都要派人带祭品来参加。在远处的亲戚还未到达之前,祭司叫人给死者剃头洗澡,按男女各别,给他(她)们穿戴上早已备好的衣服、帽帕、鞋袜、首饰等,脸面上盖张白洁纸入棺,并把棺材置放在家门前的两条板凳上,前面摆     

新年歌(普米族)

腊月二十九,是普米族新年。在这佳节里,普米人格外坏念祖先。每当新年来临,摘庄布置得很庄严;上方是圣洁的神案,案上摆着发亮的铜碗。铜碗盛着洁净的水,两旁的松枝分外鲜艳;人们用松枝沽着净水,酒遍大地,洒向兰天。洒退大地,祝今年五谷 丰登,洒向兰天,祝后代子孙 康健;祝福的语言象水珠一样 闪亮,句句都使人满意心甜。正堂置放着精致的香 炉,使屋内飘着袅袅青烟,青烟化成吉祥的彩云,吉祥的彩云飞上兰天。神圣的锅庄下方,是温暖明亮的火塘;火塘的四周镶着海螺,海螺闪着耀眼的火光。火塘的左边摆着金杯,那是男人起坐的地方;火塘的右边摆着银碗…     

一部珍贵的民间文学传奇作品——普米族《冲格萨》漫评

我省的民族文学刊物《山茶》,于八七年第三期推出了由王震亚同志记录整理的普米族英雄人物故事《冲格萨》。这部中篇传奇故事以内容宏大,情节精彩引起了许多读者和学者的兴趣。作为生长在当地的普米族青年,我对这部故事也有所知,读罢全文,颇有感触。现谈几点自己的看法,仅供参考。 (一)普米族历来被视为是一个充满神奇色彩的民族,虽没有自己的文字,没有用文字记载的文学作品,但由人们口头传承下来的民间文学作品却非常丰富,这些作品中有传说故事、神话故事、动植物故事、生活故事、歌谣、谚语、谜语等等,种类繁多,各具特色。然而,普米族有份量较重的大型英雄人物故事或     

以民族团结进步为主题,努力做好跨世纪的民族工作

鞍山是一个少数民族杂居的多民族城市。全市除汉族外,还有31个少数民族,人口为533680人,占全市总人口的16％,超过全省156％的平均比例。民族地区的土地面积为4790平方公里,占全市总面积的引％。少数民族的分布特点是大聚居,小分散：满族有493485人,主要分布在岫岩满族自治县和海城市的东部山区;回族有23904人,主要分布在全市几座清真寺周围;朝鲜族有10218人,主要分布在干山区未三台子满族镇和铁西永乐一带。其它少数民族人口数量相对较少,分布在全市各地。他们都不同程度地保留着各自的心理素质和风俗习惯。全市除峋岩满族自治…     

西汉诸侯王墓所见柱洞的初步研究

西汉诸侯王墓的墓道、墓圹周围时常见有柱洞,其性质与功用较为特殊。墓道周围的柱洞,有的应是为送葬人员搭建临时建筑的遗迹;有的应与墓道建筑有关。墓圹周围的柱洞,应是为防止墓葬被破坏而建的修陵防护设施遗迹,可看作预作寿陵的证据。总之,要根据柱洞位置、分布特点、层位关系作具体分析。今后的发掘工作也应更加关注此类现象。     

《中国古代风水与建筑选址》序言

《中国古代风水与建筑选址》序言于希贤人生活于天地之间,一时一刻也不能脱离周围的环境。地理环境在地表分布是千差万别的,它具有不平衡性。因此,客观上存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来方便、幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境,也有相对而言比较险恶、危...     

日军在鄂东的滔天罪行

1938年秋季 ,日军侵入湖北 ,鄂东黄冈 (包括现在的新洲 )、浠水、蕲春、广济、黄梅、英山、罗田、麻城、黄安 (现为红安 )、黄陂、孝感、礼山 (现为大悟 )等 1 2县相继失陷。湖北第二行政督察专区先由黄州迁至新洲 ,又由新洲迁至黄冈项家庙麻冲河 ,后又迁至黄土岭方氏五广祠 ,最后迁移三里畈。黄冈县府亦随同迁至黄土岭附近邱氏祠 ,后迁至但店。其他各县县政府都搬到山区办公 ,所有保安团、县自卫队都分布在专署或县府周围 ,凡接近敌军据点和交通沿线 ,则无一兵一卒 ,致使敌军得以长驱直入 ,到处烧杀奸抢 ,造成历史上空前浩劫。鄂东是我的家…     

十年·面孔

<正>历史终究是人创造的,无论是伟人还是普通人。在过去十年里,人类同时拥有和平、发展、战争和苦难,有的人来,有的人去,人们留下了或欢乐、幸福、幽默、坚定、悲伤、无奈、痛苦的表情,这些个体的面孔最终构成整个人类在十年历史进程中的真实状态。     

青城古镇

夏、秋时节是青城古镇最美的季节。黄河岸边的田地里,庄稼长势正旺,有的甚至已经露出金黄色的颗粒,农人们有的忙着浇灌庄稼,有的忙着收割,脸上洋溢着收获的喜悦。果园里,苹果、梨挂满了枝头,枣子像一颗颗红色的小星星繁密地挂在绿色的枝叶间,散发着清香。     

祝福词(普米族)

在普米族婚礼中,新娘即将跨出娘家门坎之前,要由司仪左手托着紫雾蒸腾的香炉,右手挥着青翠的松枝,激情洋溢地向新娘朗颂祝福词。     

匠人匠心话乡愁

这里没有大气磅礴的奇山异水,有的只是先人们对于风水最原始的智慧;这里没有辉煌知名的大专家,有的只是用一生做好篾匠这件事的历代传承;这里没有名声大噪的山珍海味,有的只是劳动人民最为纯粹的农家美食.中华文明的精粹和人类文化的情感在这个看似不起眼的桐庐县江南镇小山村——彰坞村里体现得淋漓尽致,原始乡村的情愁寄托和村落的匠人匠心,拂去人们平日里的浮躁,让心灵得到释放.     

巴弄明和巴弄姆

我们普米族哟,好象一棵树,起根发芽有来历。我们普米族哟,好象一条河,各个家支有源头。我们普米族哟,家家要供宗巴拉。宗巴拉是树根根,宗巴拉是源头水。巴弄明和巴弄姆就是我们的娜斯卡。树叶落下铺根旁,小雀归来找旧窝,娜斯卡的子子孙孙哟,忘不了娜斯卡。把娜斯卡编成《娜嘎达米》,让后代儿孙世代传唱。     

江苏苏州陆慕元和塘古窑址

<正>陆慕元和塘古窑址位于苏州相城区元和街道元和塘两侧,地块西侧紧靠苏州御窑金砖博物馆,南侧紧靠阳澄湖路,北侧为相城区元和小学。2020年10—12月,为配合基本建设,苏州市考古研究所联合南京大学对该地块进行了考古调查与勘探,发现了窑址群。2021年,苏州市考古研究所在元和塘两侧发掘了明清大型古窑遗址群,4个发掘点分布于元和塘两侧,     

大理的虎与张汝骥之死

1930年,大理爆出两条大新闻：一是张汝骥在下关被枪决;二是洱海里淹死了一条老虎。那一年,我只有八岁。听人说,渔民从洱海里捞到一条死虎,正悬挂在县衙门口示众。我自然跟着人们去看希奇。到了塘子口下街,衙门口已经人山人海。靠东侧石狮子边的一颗大树上,高吊着一条黄褐色,黑镰刀斑的庞然大虎,虽死还有余威。只有胆大的小伙子才敢去触一触虎须。     

德昂族的“茶文化”

德昂族是云南人口仅几十万的一个少数民族,聚居于滇西南各州县。德昂族种茶的历史悠久,男女老少对茶向来都是情有独钟,别具深情。这种心态世人相沿,从而形成了已经渗透到社会文化和生活习俗各个方面的一道绚丽的人文景观--德昂族独特的"茶文化"。德昂族居住于山区或半山区,村村寨寨都种茶,故随处都可看到一片片郁郁葱葱的茶林。有的村寨周围,至今还能看到几百年树龄的老茶树。它们被称为"茶王",备受人们的珍视和保护。寨中人以能拥有"茶王"而感到自豪。德昂人的一生,与茶结有不解之缘：孩童时代嬉戏于茶林;青年时代谈情说爱于茶林…