介绍明杨继盛、周宗建墨迹手卷

一、杨继盛的诗文稿墨迹杨继盛字仲芳,号椒山,河北容城人。生于明正德十年(公元1515年)五月十七日。嘉靖三十四年(公元1555年)十月,为严嵩所陷害被杀,年四十岁。他是嘉靖丁未进士,选南京吏部验封司主事,不久迁兵部车驾司员外郎。当时俺答入侵大同,时大将     

几家明人小楷

在书法史上常有秦篆、汉隶、唐楷、宋行的称呼,从书法艺术的角度来说,这几种书体都曾在当时的书坛上占据着重要地位,取得了后世难以企及的书法艺术成就。而明代似乎没有一种能与之争衡的书体,相对而     

吴保初旧藏友人墨迹

吴彦复(1869-1913年)安徽庐江人,名保初,字彦复,又字君遂,号北山。是广东水师提督吴长庆次子,他和湖北巡抚之子谭嗣同、湖南巡抚之子陈三立、福建巡抚之子丁惠康并称为清末四公子。与章太炎、宋平子友善;吴若男系其女,章士钊先生为其婿也。工诗,尝赋《支那有一士》诗。亦擅书,书摹褚、赵。1897年秋辞官,游于京、津、沪之间,依故人为食客。1913年2月21日,吴先生因“贫至无法买药”,在沪上叫号而绝,年仅45岁。吴氏生前与晚清名士多有往来,存有大量友人墨迹,卒后由吴若男、章士钊夫妇珍藏。最近几年,不知何故,市场上不时有“彦复”上款墨迹散出…     

唐山博物馆藏史梦兰行书手卷

史梦兰是晚清京东硕儒,集经史、文学、方志、小学等成就于一身。唐山博物馆收藏有一幅史梦兰行书手卷,内容节选自宋代米芾《宝晋英光集》卷一之《参赋》,其书写时间、内容及书法,对研究史梦兰生平和乐亭地方史都有着重要的价值。     

凤翔博物馆藏黎元洪墨迹考述

陕西凤翔古称雍州,不但是周秦文化的发祥地,而且从唐代设凤翔府至清末,还一直是关西重镇。特别是辛亥革命至民国年间,凤翔在群雄割据、军阀混战     

易实甫旧藏友人墨迹

易顺鼎(1858-1920年)湖南龙阳(今汉寿)人。字实甫,仲实、一字中硕。号哭庵、一厂居士等,室名琴志楼。尝问业于王闿运。光绪元年(1875年)中举人,纳赀为江苏候补道,旋师事张之洞。马关条约签定后,上书请罢和议,反对割让辽东与台湾。曾二次去台湾,入刘坤一军,后赴台湾协助刘永福筹划防务。后入张之洞幕,曾主讲两湖书院。辛亥革命后寓居上     

旅顺博物馆藏康熙帝临帖与手书墨迹考略

清圣祖康熙不仅政治上很有作为,而且还是一位十分注重学习的皇帝。他自称:“朕万几余暇,怡情翰墨。”他的座右铭是:“无一日不写字,无一日不看书,义理自然贯通。”旅顺博物馆收藏的一批康熙帝青壮年时期的临帖与手书墨迹,就是这位皇帝勤奋好学精神的一个佐证。     

王弘撰行书待庵记手卷赏析

<正>王弘撰(1622~1702年,史避乾隆讳,多作宏撰),字无异,又字文修、待庵,号山史,又号鹿马山人、天山老人、山翁,陕西华阴县人。明南京兵部侍郎、虔南中丞王之良少子,明末诸生。工真行草,精鉴碑帖,是明末清初著名书法家、书画碑帖鉴定家。著有《砥斋题跋》、《王山史五种》、《十七帖述》、《周易筮述》、《易图象述》等。据《清史稿·遗逸传》载,"王弘撰,明诸生,博雅能古文,嗜金石,藏古书画金石最富,又通濂、洛、     

苏轼《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》墨迹手卷

苏轼《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》墨迹手卷(图版壹—图版叁)(以下简称"二赋"卷),是1982年12月吉林市第五中学刘刚同志所捐献的。"二赋"卷系《三希堂法帖》第十一册苏轼"二赋"法书的原本,是一件具有很高价值的国宝。此卷现藏吉林省博物馆。一 "二赋"卷现况是卷白麻纸本,凡七接。纵28、横300厘米。行书,计七十七行,其中《洞庭春色赋》三十二行,《中山松醪赋》三十五行,     

天一阁藏明人奏疏四种经眼录

天一阁藏书以明代文献为主,明代文献中又以史部为主,除地方志和登科录外,明人的奏疏、传记以及法律、制度方面的专书数量颇丰,很多未被<明史·艺文志>著录.笔者近观阁藏几部奏疏,既不见于<明史·艺文志>、<千顷堂书目>,<中国古籍善本书目>,亦仅为天一阁收藏,应为珍稀之本.就其内容而言,则无不关系民生,切近现实,具有较高的史料价值和研究价值.兹分条标目,予以介绍,并作小考.     

众妙之门——辽宁省博物馆藏唐代书法墨迹撷珍

<正>唐代是我国历史上一个空前繁荣发达的时代,其政治开明、经济繁盛,为壮丽辉煌的大唐文化创造了良好的环境。这其中书法艺术尤为得到唐代帝王的重视,君臣论书,经世济用,也在客观上有力地推动了书法艺术的繁荣发展。与此同时,唐代的社会生活、文化风尚与艺术精神也都深刻地影响着唐代书法艺术,使得这一时期的书法艺术继六     

尺幅千里——佛山市博物馆藏明人绘扇精品赏评

扇面作为中国书画艺术的一种重要形制,因其独特性,历来受到文人雅士的青睐,尤其在明清之际甚为流行。书画扇面强调以小见大,扇面创作被认为是艺术创作中带着镣铐的舞蹈,对作者的要求极高,也最能展现一个书画家的才情功力。现择取佛山市博物馆藏有的几幅明代金笺扇面绘画,与同好共赏,并就教于方家。     

西游证道 丹青形迹——中国国家博物馆藏明人《西游记图册》

中国国家博物馆藏有一本明人《西游记图册》。图册计两册,折叠式装裱,封面为花卉锦面,左上泥全笺,上书“证道图”三字,并注明册序。明无名氏绘,绢本设色,每半开纵40、横32厘米,每册二十开,半开图画,半开文字,根据《两游记》一至二十回故事绘制。     

张廷济家藏石鼓文砚

张廷济(1768-1848年),原名汝林,字顺安,号叔末,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798年)解元,以后几次会试未中,遂家居自读自研。工诗词,能篆、隶,精行、楷,初规摹钟、王,50岁后出入颜、欧间,晚年兼法米芾。游戏作梅,颇多古趣。嘉庆二十五年(1820年)     

黄慕松使藏记

１９３３年１２月１７日,第十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂,噶厦（藏语,即西藏地方政府）除向中央报告外,还要求派大员入藏处理有关事务。国民政府对此十分重视,于１９３４年１月１２日追封达赖为“护国弘化普慈圆觉大师”,任命蒙藏委员会委员长黄慕松为致祭专使,代表中央政府前往拉萨册封、致祭第十三世达赖喇嘛。 入藏的准备工作及沿途活动 黄慕松,广东梅县人,１８８４年生,早年留学于日本陆军士官学校,并在那里加入同盟会。回国后,黄积极在新军中从事革命活动。武昌起义爆发后,他参与了广东革命党人的反清举事,宣告广东独立。１…     

入藏五记

汽车进入西藏境内,我的心陷入了一种莫名其妙的痴迷?这片土地这片高山,离天实在太近,离太阳太近,离神祗太近。我在任何时候都能感受到神祗的存在,乃至听到他们的声音。那里,挤满了人们闻所末闻的故事,而这些远远近近的故事,更多的不是由人来叙说,而是大自然和神在向人们演示．     

藏珍数十万 当代第一家——记中国酒标收藏家王华

话从头说酒,对于国人而言,是再普通不过的东西了。不过要问清个起根来因,也就不那么容易了。《说文解字》载:“古者少康,箕帚秫酒”。晋江统《酒诰》“有酒之所兴,乃自上皇,或曰仪狄,一曰杜康,有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方,历代悠远,经口弥长,稽古五帝,上迈三王,虽曰圣贤,亦咸斯尝”。这段话的意思是说,在我国的夏代,夏王的王位被一个奸臣所篡,其子为逃避诛杀,来到了一个叫皇得地的地方,靠在山里放牧隐身。有一次,他中午带的米饭没有吃完,就用树叶把剩下的饭包好,塞进老桑树的树洞里,准备第二天来放牧再吃。谁知…     

家山不厌看——记南京博物院藏《金陵诸家山水图册》

"六朝古都"南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞。战国时,楚威王筑城于石头山,始置金陵邑;公元前210年,秦始皇为废六国故邑,在东巡时改金陵为秣陵。此后,建业、建邺、建康、应天、南京、天京,都曾是这个城市的名字。这里,山水城林交相辉映,人文景致相得益彰,"人物俊彦,文学昌盛"。     

国图藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》形成及流存考

中国国家图书馆藏《明渤海孙氏积善堂题赞手卷》系沧州孙氏家族旧藏文物,手卷上汇集明永乐、洪熙、宣德三朝名臣43人的亲笔题赞,其中不乏姚广孝、"三杨"等元老重臣的作品,其文物及历史文献价值不言而喻。梳理、考证题赞者的身份信息,还原手卷的形成过程,可以发现明初以曾棨为代表的江右籍翰林院文学侍臣在其中起到的重要作用,并窥见明初翰院文化之一斑。勾勒手卷在孙氏后人手中的传承情况,可揭示明清士绅以文献故物作为家族凝聚力物质载体的情况。