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相似文献
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1.
新世纪西藏跨越式发展的行动纲领   总被引:3,自引:0,他引:3  
第四次西藏工作座谈会 在北京召开 6月25日到27日,党中央、国务院在北京召开了第四次西藏工作座谈会。在中国共产党成立80周年,西藏和平解放50周年之际,召开这个会议,充分体现了党中央和国务院对西藏工作的高度重视和对西藏各族人民的亲切关怀。江泽民总书记在会上发表的重要讲话。深刻总结了1994年第三次西藏工作座谈会7年来西藏工作的成绩和经验,深入分析了新世纪初西藏工作面临的形势和任务部署了在新世纪初促进西藏从加快发展到推动跨越式发展、从保持稳定到实现长治久安的各项工作是在新世纪初推动西藏实现跨越式发…  相似文献   

2.
世纪之初的二零零一年,整个中国都处在希望和兴奋之中,大事多,喜事多。对西藏来说,也是不平凡的一年。中央第四次西藏工作座谈会召开,指明了西藏在新世纪初的发展方向和宏伟计划。我们于2001年8月至10月间,在西藏城乡开展了广泛的调查研究工作,兹将我们对新世纪西藏的感受,报告于各位读。  相似文献   

3.
2006年7月1日.对西藏人民来说.是一个值得庆贺的日子。从这天起.西藏彻底结束了没有铁路的历史.西藏各族人民盼望了半个多世纪的梦想终于成为了现实.西藏的交通事业由此迎来了一个崭新的时代。  相似文献   

4.
正今年3月,《雪域山水藏地人:我的西藏生活》(以下简称《雪域》)付梓出版,这本书完稿于金志国先生离开西藏的次年——2004年。时隔15年,金老师终于将他的西藏往事,以文字的形式呈现给世人。全书分为"20世纪70年代的故事""辽阔雪域""变化的年代""西藏童话""转山拜湖朝圣路""居家拉萨"六个章节,洋洋洒洒25万余字,展现了20世纪60年代末至21世纪初的西藏面貌。翻看之际,熟悉的金老师的形象即刻浮现在脑海。"噔、噔、噔!"金老师爱穿皮  相似文献   

5.
作为一名西藏本土艺术家和美术教师,次旺扎西亲身经历且目睹了近几十年西藏的美术创作和教育的发展。他在《20世纪西藏美术史》的著作中,梳理了西藏当代美术发展史,在艺术实践之余,不忘向历史借力,这也许才是接近西藏的真正途径。寻根之旅并未结束,只是换了一个方式。  相似文献   

6.
援藏工作是中央政府支援帮助西藏实现跨越式发展的重要方式与途径。西藏和平解放后,中央政府制定了一系列特殊政策和措施,帮助和扶持西藏发展,并动员和组织内地发达地区支援西藏建设。20世纪80年代,中央把立足民族平等、加快西藏发展作为民族工作的重点。1984年中央第二次西藏工作座谈会后,国家对西藏经济支持力度逐年增大,全国性的援藏工程开始。  相似文献   

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论点摘编     
论点摘编西藏佛教界的爱国主义传统西藏佛教界有着源远流长的爱国主义传统。这种传统是西藏广大人民爱国主义传统的组成部分。江平、李佐民、宋盈亭和辛文波在《中国藏学》1996年第二期上发表文章对此作了论述。文章说从公元13世纪迄今750年的历史过程中,西藏佛...  相似文献   

8.
夏鲁寺壁画艺术在西藏绘画史上有着举足轻重的地位,其壁画保存的完整性以及艺术家的精湛技艺,充分体现了公元11世纪以后西藏寺院壁画艺术发展的脉络和大体情况,并且展示了公元13世纪至14世纪西藏绘画艺术的最高水平。当我们今天置身于夏鲁  相似文献   

9.
正19世纪末,日本军国主义者考虑到中国西藏的重要战略地位,采取各种手段加快了对西藏的渗透活动,派遣特务潜入西藏是他们惯用的伎俩之一。其中,成田安辉(1864-1915)是20世纪初(1901年)由日本政府(外务省)派往西藏的第一个间谍,也是继河口慧海后进入西藏首府拉萨的第二个日本人。由于其入藏活动是在相当秘密的状态下进行的,因此其西藏潜行活动亦不被大家所知。20世纪70年代初,随着其《进藏日志》的发表,尤其是  相似文献   

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《中国西藏》2009,(1):88-88
吴明娣与乌兰哈斯在《中国藏学》2008年第四期上发表文章,论述了西藏和平解放以来,内地及西藏画家所表现的西藏主题绘画,着重从宏观上对西藏主题绘画的内容和形式加以分析,揭示西藏主题绘画的内涵和意义。西藏主题绘画前后经历了20世纪三四十年代的孕育,五六十年代的发展,至70年代末进人重要转折时期,80年代创作不断趋向繁荣,成为中国当代美术创作的重要组成部分。  相似文献   

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<正>第63届法兰克福图书博览会于2011年10月12日至16日在德国法兰克福举行。中国西藏杂志社的编辑随新闻出版总署组织的中国代表团参加了本届书展。综合展区总台前的显著位置陈列了杂志社近年编著出版的《百年西藏---西藏20世纪的人和事》(汉英两种文版)、《图说西藏》、《古今西藏》、《重彩西藏—西藏十人作品集》的英文图书和2011年《中国西藏》杂志(英文版)等书刊。到访的中外读者络绎不绝,对图书、  相似文献   

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西方世界很早就有关于西藏的记述,然而直到17世纪才有传教士首次进入西藏西部的阿里古格王国,关于西藏的真实情况才逐渐点滴外传。当时人们只能通过文字,外加一些手绘图对这个神秘世界进行了解。这种情况一直延续到19世纪末20世纪初,特别是1904年英国侵略军进入拉萨后,其随行记者沿途不仅用笔,  相似文献   

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书讯     
书讯《当代西藏乐论》该书是由多年从事音乐工作的边多先生所著。这是在西藏十三世纪著名的萨迦班智达·贡噶坚赞的《论西藏音乐》之后五个多世纪以来未曾有过的。边多先生多年以来致力于西藏文化艺术集成和西藏文化艺术研究工作,跑完了西藏40多个县、近300多个村镇...  相似文献   

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刘伟 《收藏家》2004,(9):9-15
藏传佛教是我国佛教中的重要一系,自13世纪起,藏传佛教开始传入内地。南宋淳祜四年(1244年)西藏佛教派别中势力最大的萨迦派教主萨迦班智达,前往凉州(今甘肃武威)觐见窝阔台之子阔端,议定了西藏归顺蒙古大汗的条件及缴纳贡赋的品种和数量。元朝建立以后,西藏正式  相似文献   

15.
今年是人类进入二十一世纪的头一年,在这一年里,西藏各族人民怀着喜悦的心情庆祝西藏和平解放五十周年。1951年5月21日,在首都北京中央人民政府与西藏地方政府的官员签定了“关于和平解放西藏的十七条协议”。“十七条协议”的签定标志着世界殖民强国肆意干涉西藏内政,企图把西藏从中华民族大家庭中分裂出去的阴谋彻底破灭。从此,西藏成为祖国大家庭中的一员,与五十六个兄弟民族一道建设新中国。“十七条协议”签定到今天已过去了整整半个世纪。半个世纪  相似文献   

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1990年7月,江泽民同志到西藏视察时,把20世纪50年代初期进藏的中国人民解放军第十八军将士戍边的艰苦奋斗作风誉为“老西藏精神”,并称赞西藏军区第一任政委谭冠三将军是“老西藏精神”的杰出代表。  相似文献   

17.
潘世杰 《收藏家》2011,(9):77-82
雅鲁藏布江南部的雅隆河谷,公元7世纪初兴起了雅隆王朝(即吐蕃王朝)。公元629年西藏吐蕃政治家、军事家松赞干布统一了西藏,定都(逻娑luosuo)拉萨,建立了统一的奴隶制吐蕃王朝。并同唐朝建立起密切的关系。公元641年松赞干布迎娶大唐公主文成入藏和亲,使藏汉民族的关系以及西藏经济文化的发展,都产生了深远的影响。  相似文献   

18.
《西藏人文地理》杂志在2009年与西藏现代摄影史研究者黄建鹏联手推出“西藏影像”。从目前看到介绍的摄影家都是中国摄影史中重量级的人物。从20世纪初德木·丹增加措的私人生活影像作品到庄学本关于藏民族的民族学影像,再到1951年解放军进藏直至70年代以随军摄影记者身份对西藏生活的纪录,  相似文献   

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资讯     
正西藏油画学会成立长期以来,西藏油画存在着没有"油画学会"的空白,经历半个多世纪的发展,历时两年的筹备申报,11月11日,西藏油画学会成立大会在拉萨成功举办。西藏油画学会的成立,在西藏艺术史上是一次具有里程碑意义的事件,搭建起了西藏油画界艺术交流和凝聚人心的平台,将为西藏画家创造更多与国内国际艺术界交流对话的机遇,将使西藏油画在新时代走出国门、走向世界。  相似文献   

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摩尔 《文史月刊》2010,(3):10-11
<正>20世纪初,十三世达赖喇嘛去印度避难,他看到印度虽然贫穷,可比起世界屋脊上的西藏,还是开化、繁华得多。一年后他回到西藏,就着手改革,力图使西藏摆脱落后的面貌,富强起来。  相似文献   

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