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相似文献
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1.
厦门大学南洋研究院院长庄国土教授、菲律宾《世界日报》社长陈华岳等合著的《菲律宾华人通史》于2012年12月由厦门大学出版社出版。全书共分16章,计100万字。数百年来,菲华社会历尽沧桑与劫难,不但历经多次灭族之屠杀,且为菲化、入籍等各种风  相似文献   

2.
华侨大学华侨研究所于6月14—18日召开了《华侨与新四军》座谈会。出席这次座谈会的共廿余人,主要是1938年回国参加新四军的“菲律宾华侨抗日义勇队”成员和部分归侨新四军老战士。他们中有:余志坚(原菲华义勇队副队长、现任全国侨联常委、云南省华侨历史学会会长)、王天华(菲华队员、辽宁省侨联顾  相似文献   

3.
作为菲华社会的最高领导机构 ,成立近半个世纪以来 ,商总为菲华社会与菲律宾社会的发展都做出了积极贡献。本文着重介绍了商总成立的背景、经过以及商总服务菲华社会并积极促进菲华融入主流社会的情况 ,藉此让我们了解商总发端与发展的历史 ,并加深我们对菲华社会的历史与现状的了解。  相似文献   

4.
1946年7月,菲律宾刚独立,便出现一场近二十年、汹涌澎湃的菲化运动。菲化运动实质上是以针对华侨商业而在立法上采取歧视、排斥、限制措施为特征的经济民族主义运动。在这期间,菲律宾当局实施一系列旨在剥夺华侨从事各种商业经营权利的法令,主要有驱逐华侨摊贩的公共市场菲化法(1946年),禁止外侨(主要是占外侨总数90%以上的华侨。美侨不在菲化法律限制之列。下同)新设银行的银行菲化法(1948  相似文献   

5.
菲律宾华文文坛(以下简称菲华文坛)是东南亚华文文学重镇之一。本世纪30年代菲华新文学萌芽至今,菲华文学已历经60余载风雨,虽然长路坎坷,却也自成一方景色。诗歌,是菲华文坛上颇有收获的文化,比较而言,菲华文学创作,诗第一,散文次之,小说第三。①这里所指的诗歌即源于本世纪30年代,曾于60年代、80年代两度繁盛,发展至今日的菲律宾华文新诗。一 菲华新诗发展回顾1933年,菲律宾文艺人林建民、李法西、林西谷等人组织了菲华文坛第一个文艺团体——黑影文学社,同年,王雨亭、卢家沛等人编辑发行《洪涛三日刊》;…  相似文献   

6.
正夏玉清著,中国社会科学出版社2016年3月出版,47.8万字,99元夏玉清著《南洋华侨机工研究(1939—1946)》一书,以保存在云南省档案馆、台北"国史馆"的"南侨机工"档案为基础,利用南洋《总汇新报》《南洋商报》《槟城日报》等报刊资料,在20世纪三四十年代世界反法西斯战争、中国抗日战争和南洋华人社会支持祖国抗战的时空背景下,重点考察与介绍了"南侨筹赈祖国总会"的动员与  相似文献   

7.
专门论述菲律宾华侨和华人历史的书籍不多,其中陈守国教授(Antonio s.Tan)的《日本占领时期的菲律宾华人)是值得注意的一本。陈守国生于1933年;1956年在马尼拉圣托马斯大学获学士学位,1959年在菲  相似文献   

8.
正【本刊讯】菲律宾《华侨周刊》15日报道,革命人民的红宝书《毛主席语录》"在本地英文书店是畅销书之一"。报道说,菲律宾外长罗慕洛在日本举行的亚太九国外长会议上鼓励研究毛泽东语录和毛泽东思想;与此同时,菲军部则在中吕宋破获民抗军新募人员的训练所时发现,毛泽东语录是他们的一项首要课程。"看来,不论  相似文献   

9.
骆曦 《文物天地》2022,(8):72-79
<正>泉州华侨历史博物馆收藏有一组菲律宾怡朗华侨回国参加抗日战争的文物,包括证件、文书、照片、行军用品、证书、勋章等,较为完整地呈现了华侨回国参加抗战的经过,是华侨赤子丹心爱国精神的珍贵历史见证。本文拟结合相关史实对该组文物做一介绍。一菲律宾怡朗华侨回国参加抗战之经过20世纪20年代中期之后,日本帝国主义加大对中国的军事挑衅和领土侵略行动。1928年5月,日军悍然制造了济南惨案。惨案消息传到菲律宾,广大华侨与国内同胞感同身受,  相似文献   

10.
侨批又称"番批""银信",是出洋谋生的闽粤等地民众经由民间渠道转至国内眷属家书和汇款凭据合一的物件,是华侨特有的档案文献遗产。《菲华黄开物侨批:世界记忆财富(1907—1922)》一书通过搜集、整理、释读特定时代华侨人物的侨批,展现了清末民初华侨社会的各种面貌,为研究华侨宗亲问题、参与和支援辛亥革命、革新家国风气等具有重要的史料价值。  相似文献   

11.
从20世纪80年代开始,侨乡在短短的20年间发生了很大变化。侨乡的变化与海外华侨华人有着密切的关系,很多学者都在讨论这个问题,并由此向前延伸,讨论整个20世纪海外华侨华人与侨乡之间的关系。应该说,这方面研究的著述逐年增多,成果喜人。但是,全面、系统地研究海外华侨华人与侨乡之间关系的著作却不多见。2006年9月,世界知识出版社出版了郑一省博士的新作《多重网络的渗透与扩张——海外华侨华人与闽粤侨乡互动关系研究》,值得关注。  相似文献   

12.
侨汇的研究由来已久。早在20世纪30年代,陈达先生就在《南洋华侨与闽粤社会》[1]一书中讨论了南洋华侨汇款与侨乡建设的关系。20世纪80年代,在林金枝教授的带领下,厦门大学的一批学者对福建和广东两省的侨汇和华侨投资事业又做了扎实有效的工作。[2]在海外,日本的山岸猛和滨下武志先生侧重于对侨批网络的研究及其对近代中国和亚洲社会经济的影响。[3]这些研究无疑拓展和加深了我们对华侨、侨乡以及华侨与中国联系的认识。但是,上述研究都主要集中在对汇款的考察上,而对那些与汇款相伴而来的书信,则没有给予足够的重视。事实上,在汇款的同时,华侨也常常附上长短不一的书信,或报平安,或问家事,或安排汇款的使用等。这些书信被统称为“侨批”或者“银信”;国内的亲人收到汇款后,也往往会寄出一张简单的“回批”,作为对收到汇款的确认并表达简单的叮嘱。可以说,汇款和书信是密切联系、不可分割的一个整体,两者一同编织了一个把侨乡和海外华侨社会联系起来的复杂和持久的跨国网络。  相似文献   

13.
正由中国华侨华人历史研究所所长赵红英、副所长张春旺共同主编的《世界视野:走出国门的中国新移民》一书于2013年12月由中国华侨出版社出版。全书约43万字。中国海外移民历史悠久,改革开放以来,中国海外移民进入新的历史时期。新移民走向世界的同时,也成为学界研究的热点。作为华侨华人研究的专业期刊,《华侨华人历史研究》自20世纪90年代以来,先后刊登了70多篇有关新移民的论文,展现了中国新移民研究的进展与脉  相似文献   

14.
从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。  相似文献   

15.
东南亚的华人族群是20世纪50年代以后逐渐形成的东南亚当地族群之一,是东南亚各当地国家民族的组成部分。东南亚华族的前身是作为中华民族组成部分的东南亚华侨社会。从华侨社会到华人族群,东南亚华人经历了从侨民社会到落地生根族群的蜕变过程,其根本标志是从全面认同于中国到全面认同于当地社会。东南亚华族并非统一的族群,而是对分散于东南亚各国的华族的统称。东南亚各国华族生存和发展的环境各不相同,其华族意识和凝聚力的强弱程度也大相径庭。总体而言,东南亚华族的发展趋势是逐渐与当地主体族群融合,塑造共同的国家民族。  相似文献   

16.
本文追溯菲律宾华校百年嬗变轨迹 ,简述菲律宾华校内涵变化的特征 ;比较菲律宾华校三个发展阶段的不同特点和不同时期所凸显的问题 ,探析促使菲律宾华校内涵嬗变的主要诱因 ;介绍 2 0世纪 90年代之后菲律宾华社与菲华教育界为振兴华教所作的努力和菲律宾华教改革及其现状 ;剖析两岸政治因素对菲律宾华教工作和改革所带来的负面影响。  相似文献   

17.
贺越明 《世纪》2023,(4):46-47
<正>20世纪80年代末,我赴美留学前看过上海市文史研究馆当年创办的《上海文史》。进入新世纪,我将在旧金山当记者时采访的一位美国老人到上海寻找儿时玩伴而终于如愿的故事,写出后接受朋友的建议传给编辑时,已是改为与中央文史研究馆合办的《世纪》双月刊了。那篇刊载于2000年第3期的拙文,题为《历经六十年的跨国友谊》,描述的两个小人物的聚散和分合,多少折射出一个甲子的社会动荡、时代沧桑和国际关系嬗变。就从那时起,  相似文献   

18.
正张秀明任主编、乔印伟任副主编的《追逐梦想:新移民的全球流动》一书于2013年12月由中国华侨出版社出版。全书约43万字。改革开放以来,中国海外移民进入了新的历史时期,数百万新移民浩浩荡荡走向世界。自20世纪90年代以来,《华侨华人历史研究》先后刊登了70多篇有关新移民的论文,在展现中国新移民研究进展与脉络的同时,也体现了新移民研究的水准与创新。《追逐梦想:新移民的全球  相似文献   

19.
论文以新加坡《南洋杂志》的创刊号为研究对象,通过考察其创刊的缘起与目的、创刊号的内容及创刊号的作者,试图站在华侨的立场上分析华侨民族主义的实质,揭示20世纪30年代东南亚地区华侨如何借用民族主义认同话语来凝聚力量与整合资源,从而达到在地谋求生存和发展的目的.《南洋杂志》的创刊缘起与目的、创刊号的主要内容及创刊号的作者无不透视出南洋华侨借助中华民族的观念跨国建构华侨统一意识的思想.这既体现了东南亚华侨民族主义加强的历程,也在某种意义上凸显了华侨把民族主义认同作为策略,寻求生存和发展之道.  相似文献   

20.
作者用比较方法对2000多年我国中央政府的修志命令,包括封建社会的诏令,民国政府的《训令》、《概要》、《办法》,中华人民共和国20世纪50年代至首轮修志国务院的《通知》、中指组的《规定》,再至新近由国务院颁布的《地方志工作条例》进行分析,认为相互间具有继承与创新的关系,这种继承创新包括文化传承与社会管理两个方面.认为封建社会中央政府的修志命令开创了官修的先河,确立了方志在中国历史文化中的地位,初步建立了中央政府对地方修志较为松散的管理.民国年间中央政府的修志命令,使地方志管理进一步系统和规范,增加了方志的科学性和实用性.中华人民共和国成立后,20世纪50年代至90年代的国务院《通知》和中指组《规定》,仍属行政命令和准行政命令组织修志,自90年代后期开始已逐渐难以适应市场经济的社会机制.作者认为《地方志工作条例》是方志编纂里程碑式的文件,由原来的依靠行政命令组织修志转入依法修志的历史新阶段.  相似文献   

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