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20世纪90年代,福建诏安长林寺遗址、万五道宗遗迹以及被罗炤取名为"香花僧秘典"的手抄本的发现,曾在学术界引起不小的轰动。因"秘典"中抄录了一些与天地会有关的内容,罗炤先生又确认"香花僧秘典"的主要部分系出自万五道宗之手,故认为"秘典"乃研究天地会起源之珍贵史料,万五道宗乃天地会创始人。这一结论被一些学者认为是天地会起源研究的"重大突破"。2006年笔者在福建东山苦菜寺拜访了该寺住持白文太,见到该"秘典"的真本《正源》。两相对照,发现《正源》中并没有涉及天地会之内容,"秘典"中所载天地会之人物、诗句,乃抄录者所添加。"秘典"既有"同盟会"字样,说明绝非出自康熙年间万五道宗之手,故不能作为研究天地会起源的依据,有关结论也难以成立。但诏安长林寺遗址的发现,却有助于解读天地会《会簿》中西鲁故事。 相似文献
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对天地会这一民间结社组织的研究,已有一百多年的历史。然而关于天地会起源的年代,则存在诸多歧异。《中国大百科全书·中国历史》卷Ⅱ“天地会”条称,天地会为:“清代秘密结社。又名‘洪门’,俗称‘洪帮’。是清代历史上一个重要秘密结社组织。”“天地会创立的时间,有几种不同说法, 相似文献
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天地会钟灵堂伍两布票曾引起史学工作者和古泉币爱好者的重视和研究。吴筹中、金诚《天地会钟灵堂伍两布币初探》一文说它是天地会以货币形式发行的凭信。马定祥,马传德著《太平天国钱币》一书说它是天地会所发的票布会凭,还有人认为这张会证不是天地会的。所以造成这些看法,是因为这张会证上只有“钟灵堂”堂名,以及文字颠倒排列的四句诗。四句诗应该如何读法,已见到的文章有三篇,读法都不一样。它究竟是天地会的货币,还是天地会的会证,今试述如下。 相似文献
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明代的秘密社会与天地会的渊源陈宝良天地会起源于明季的说法，最早是由王重民根据明末潘季训《兵部奏疏》中《擒获妖党》一疏提出来的。本文考察明代秘密社会状况，独辟新角度，对天地会起源提出两条直接证据：第一，天地会之名见于万历初年，大致比潘季训的上奏早三年，... 相似文献
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有关清代秘密结社尤其是天地会是中外学者研究过较多的课题 ,讨论过的问题不少 ,比如天地会的起源、创始人、宗旨与性质。这方面的论著也出了一些 ,中国大陆及台湾方面有庄吉发的《清代天地会源流考》2、赫治清的《天地会起源研究》3,西方方面有谢斯络等主编的《十九、二十世纪中国的人民运动与秘密社会》4等书。近年出版的加拿大学者王大为 (David Ownby)所著的《清代早、中期会党与秘密社会》5 (以下简称《秘密社会》)一书是近几年来西方汉学界研究这一问题的又一重要成果。由于该书研究深入并具有自己特色 ,笔者欣然将此书介绍给中国史… 相似文献
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《天地会起源研究》序罗尔纲一九七九年前后,我从《近代史研究》创刊号等学刊看到赫治清同志几篇论证太平天国史文章,始知他的大名。一九八三年十一月,收到他寄来的大作《天地会起源“乾隆说”质疑》,知他对天地会进行专门的研究。一九八四年十一月,他赴沪参加首届近... 相似文献
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天地会创始人道宗禅师新考曾五岳天地会创始人道宗禅师是一位伟大的神秘人物,流风余韵馨及后世,对中国近代史及今日华人世界影响极大。自顺治年间天地会开山以来,其人其事一直鲜为人知。笔者受前辈启发,多年孜孜追求,终于发现万五道宗乃是以往《会簿》所说的万云龙即... 相似文献
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《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。 相似文献
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研究引发了争鸣,争鸣又促进了研究。秦宝传教授撰写的《洪门真史》一书,就是在争鸣中完成的。秦教授于２０世纪７０年代主持档案史料汇编《天地会》（全７册,八十年代由中国人民大学出版社出版）的整理与编辑工作中,发现官书与档案中有关天地会起源问题的记载,同以往史学论著中的说法颇有歧异。于是开始了对这一问题的研究和探索,先后发表了多篇论文,从而引发了８０ 到 ９０年代中史学界再次对于天地会起源问题的争论。争鸣大大推动了这一问题研究的深化,并促使秦教授对洪门历史上的其他问题也展开研究,于是完成了《洪门真史》这部… 相似文献
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岳池《兰亭序》碑刻考舒晓华岳池县治西十公里有灵泉山,山有灵泉寺,寺久已不存。清咸丰五年（１８５５年）三月,接连十余天的雷雨所致,灵泉寺遗址左侧右壁间泥土崩塌,现出《兰亭序》石刻,长丈有咫。计二十八行,三百二十四字,为行书体,自右至左竖读。全文如下：永... 相似文献
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多年来,人们围绕天地会的起源问题进行了激烈的论争,一些学者认为,天地会起源于福建,正式成立于康熙十三年(甲寅,1674年)。可是,由于缺乏天地会早期活动的资料,持这一观点的同志,在论证的时候,不免要花费很大的气力,且难为反对者所信服。笔者曾经看到几条有关康熙前期福建会党活动的史料,或许对揭开天地会起源之谜能有所帮助。这些史料,记载于康熙十七年至二十二年任福建总督姚启圣的文告专辑——《忧畏轩文告》之中,总共有三篇。为了让研究者更好地利用这一资料,特全文转录于下: 相似文献
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读《清代洪门史》─—《清代洪门史》序何龄修我与珠生先生见面结识已有整１５年了。但是,学人相识,在见面之前往往有文字结识。如果从这方面说,我认识他还略早一点。先年他在《历史学》杂志上连续发表关于天地会和青帮史的研究文章,我读了很感兴趣。我对天地会没有什... 相似文献
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中国人民大学清史研究所秦宝琦与美国圣母大学(Natre Dame University)历史系穆黛安(Dain Murry)合著的《天地会的源流》(The Origins of the Tiandihui)一书(英文版),已由美国斯坦福大学出版社(Stanford University Press)出版。该书系依据中国第一历史档案馆和台北故宫博物院所藏档案资料,并参之以大量文献资料及实地考察的成果写成。书中不同于以往史学界认为天地会以“反清复明”为宗旨而创立于康熙甲寅或雍正甲寅诸说,主张天地会是清中叶经济发展与社会矛盾的产物,是下层群众为了互济互助与自卫抗暴而自发结成的社会 相似文献