《赵氏孤儿》中的晋景公溺厕而死

今年春节前后电影《赵氏孤儿》热映。制造了赵家灭门惨案的是晋景公姬獳,他借姐姐赵庄姬对夫家的诬告与当时两大权势家族栾氏、郤氏之手,趁势大开杀戒,清洗了对君权有威胁的望族赵家。这个晋景公既凶狠又狡猾,在清洗赵家后不久,又在     

赵氏孤儿的真相

晋国公卿赵氏以战功起家，不断膨胀的权势与声望，令国君晋灵公心生忌惮。于是，遭赵氏排挤的将军屠岸贾在晋灵公的默许下，在下宫将赵氏一门三百口诛杀，仅有尚在襁褓中的孤儿赵武得以幸免。为保赵氏孤儿的安全，庄姬、韩厥、公孙杵臼、程婴等人舍生取义，先后付出了巨大的牺牲。20年后，长大成人的赵武终于得以手刃仇敌，伸张正义。     

《赵氏孤儿》的传播和影响

一段历史扑朔迷离,一段往事历久弥新,一个故事几经改编,一部史剧驰名中外,这就是＂赵氏孤儿＂的故事。作者对古今中外有关《赵氏孤儿》的各种版本做了详尽的收集介绍,以供读者进一步了解这个剧本的传奇。最早《赵氏孤儿》故事的版本,是春秋史学家、中国传统史学之父左丘明（约前502年-前422年）的《左传》版本。故事发生在前587年,晋国大夫赵朔已死,其妻晋成公之女庄姬与赵朔叔叔赵婴齐乱伦私通,引起赵家内讧。     

“赵婴奔齐”事件解析——兼论晋国赵氏早期的族权、卿权之争

"赵婴奔齐"是春秋史上一件影响深远的大事。目前学界关于此事的研究成果甚少,有者亦仅在论著中偶有提及,未有专文论述,尚待深入探讨。稽之史籍,赵氏自赵衰始即明显地分为两支:一为赵盾支,赵盾生赵朔,赵朔生赵武;二为赵同、赵括、赵婴支。赵氏两分支产生伊始,旋即围绕着族权与卿权纷争不已,后暂形成宗族权力归属同、括,赵盾一支专享卿权的平衡格局。然在赵盾支重要成员赵朔死后,其子赵武年龄幼小不堪其任,空缺之卿位推测由赵婴继袭,这恰是"赵婴奔齐"及尔后"孟姬之馋"事件之所以发生的最深层次原因所在。     

《赵氏孤儿》迷失的复仇

若以“凤头猪肚豹尾”六字诀论,《赵氏孤儿》的头开得漂亮且合情理。 “世上绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”。导演陈凯歌为赵家安排了从天而降的灭门之灾,虚构了一段在《史记》和元杂剧之外的前情。     

伏尔泰的《中国孤儿》与成吉思汗

公元1755年,法国伟大的启蒙思想家伏尔泰根据有关资料,创作了著名的历史剧《中国孤儿》。同年,该剧在巴黎上演,轰动一时,至今仍是法国戏剧界的保留剧目。 据考证,伏尔泰的剧本来源是中国元朝戏剧家纪君祥《赵氏孤儿》的法文译本,它是欧洲文学史上第一部根据中国戏剧题材改编成的剧本。 纪君祥是公元13世纪元朝的戏剧家,他写的杂剧《赵氏孤儿》参考了西汉历史学家司马迁的《史记》。据《史记》载：春秋时期,晋灵公的忠臣赵盾一家几百口人被奸臣诬陷杀害,只留下一个婴孩被同情者秘藏起来。20年后,赵氏孤儿长大成人,杀掉奸臣为国除…     

《抗战日报》首任总编辑赵石宾

正山西省榆次东阳村赵氏家族目前保存有清代形成的缣帛宗图,距今已有约300年的历史。该宗图中记载着与我同辈族兄赵庆之子赵荣国,即赵石宾,他是赵氏楷宗"荣"字辈第十六世人。他为中国共产党在山西的抗日斗争贡献了毕生精力,是我们家族引以为傲的为中华人民共和国的建立英勇     

傅山折柳枝作书成奇字

崇祯十七年(1644年)，清军攻占太原，38岁的傅山遭遇同破家亡的甲申之变，弃举之业，携儿带母流寓平定嘉山、七亘山、寿阳石河村、五峰山、盂县藏山、赵氏山池、七机岩等地。8月在寿阳五蜂山龙池访雨师郭静中未遇，寻至马首方山，在太安驿拜郭静中为师，出家为道士。据《霜红龛集》傅山年谱载：“还     

山西东汾阳村赵盾故里忠义文化调查与探析

山西东汾阳村一带长期以来流传"赵氏孤儿"传说和赵盾故里故事,并伴随着祭祖、庙会、戏剧演出等民俗活动,形成了极具地方特色的忠义文化传统,深刻地影响着当地的村际关系和村落民风。这种忠义文化传统的传承,有其内在和外在因素的影响,在当代重建过程中,依托历史遗迹,地方知识分子发挥着特殊的作用,同时需要当地村民和地方政府的共同努力。     

赵氏一门皆俊杰

青岩望族,当推赵家。赵氏祖籍江西南昌,明末辗转定居于青岩近王百年。家族皆以务农为本,辛勤耕作,家道渐富。子弟在耕作之余,读书习文,至六世祖赵理伦时,子弟成才者渐多,当地人视为书香之家。至清代晚期,状元赵以切之父赵国谢时始渐显赫。国撤字慰三,又写作畏三,生于道光六年（1826年）。从青年时期起,在青岩办团练。青岩地处惠永、长顺到贵阳的要冲,道、成期间,贵州民变屡起,为保家卫士,国澎“散家财,城青岩,为守备．复倡练民团”。从咸丰五年（1835年）起,他多次参加镇压农民起义军的战斗,被保举“以候补同知直隶州”…     

“赵盾弑其君”质疑

《左传》记载:“赵盾弑其君。”赵盾是普国的正卿,被弑之君是晋灵公,记下这件事的是晋国史官董狐。为此,董狐赢来了“良史”、“直书”的美名,千百年来盛赞不衰。我们以为:董狐不一定是良史,因为他记载的不是事实。《左传》本意未必是表彰董狐。为了弄清“赵盾弑其君”是否确实,首先应了解一下晋灵公和赵盾其人及“赵盾弑其君,一事的来龙     

董狐与“书法不隐”

春秋中期,晋国发生了一件弑君大事。《左传.宣公二年》记载,是年九月,晋灵公借宴请正卿赵盾,即赵宣子的机会,埋伏甲士要将赵盾杀掉,赵盾在车右武士提弥明和助手灵辄的帮助下得以幸免,遂后逃亡。赵盾     

会川永安桥碑简考

永安桥石碑位于定西市渭源县会川镇毕家庵村,永安桥建于漫坝河上。2012年11月笔者对永安桥石碑碑文进行了抄录,顺便还考查了赵氏家族遗留下来的一些较为珍贵的文物。永安桥碑碑文反映出赵氏家族与永安桥修建的过程、永安桥的交通地位和作用、清代洮河流域自然灾害等内容。经调查发现,此碑至今无人作出详细的考证,而且遗存下来的永安桥石碑的保存状况堪忧,背面均遭到不同程度的破坏,部分碑面完全消失,无从考证。     

南宋六陵诸攒宫方位的复原意见

南宋六陵位于绍兴县富盛镇赵家岙宝山南麓(今"绍兴县茶场"内),北为宝山(雾连山),南为新妇尖,中为山丘起伏的谷地,因时有土地平整,今两山间较平坦。南宋时期这里营建了七帝、七后攒宫,形成了规模可观的陵区。     

辽宁朝阳辽赵氏族墓

卢龙赵氏,唐朝以来就颇为知名。自五代及辽初的赵思温始,更是家世显赫,成为辽代汉族"勋阀富盛"的韩、刘、马、赵四姓之一,历金、元而不衰。赵氏家族的一支,辽时久居建州(今朝阳县境内),死后即葬于建州附近。 1972、1977、1979年,在辽宁朝阳县先后发现三座辽代赵氏墓葬,即商家沟1号墓、赵匡禹墓、赵为干墓(图一)。据志文所载,赵为干是赵匡禹第五子,三墓墓主皆为卢龙赵思温的后裔。这一发现,对于我们研究卢龙赵氏族系,以及辽墓断代、分期等问题,都有一定价值。     

晚清承德府赤峰县举人赵玉丰佚文辑考

晚清承德府赤峰县举人赵玉丰生前有诗文付梓,备受世人青睐。笔者在校点其诗文《泥莲书室文集》并撰《赵玉丰年谱》的基础上,又辑得赵氏佚文六篇。这些佚文,或长达数百字,或短至几十字,对研究赵氏家族人物及赵玉丰生平、学行、文风等具有重要的文献参考价值。     

清乾隆朝富察家族与涉藏事务

本文利用正史及档案资料,以乾隆朝富察家族为例,对清朝重用"满洲"贵族作为边务大臣处理西藏事务进行了考察。在乾隆一朝的涉藏事务中,无论政事或是武功,多有富察家族成员参与,其中有三人担任过驻藏大臣,发挥了举足轻重的作用。同时,本文还试图通过乾隆皇帝重视富察家族的史实,进一步探讨其在边疆事务特别是涉藏事务中的用人原则与得失。     

资讯·国内

<正>陕西西安：元代赵氏家族墓地西安南郊赵氏家族墓地9座墓年代贯穿元代,序列完整,随葬品丰富且未被盗扰。出土30余件瓷器,窑口涉及龙泉窑、景德镇窑、钧窑、山西霍州窑、耀州窑等南北名窑。山西洪洞：南秦遗址山西省考古研究院在南秦遗址发现春秋至清代墓葬9座,其中一座春秋墓的墓主或为卿大夫。此墓共出土各类器物150余件（套）,包括2套列鼎和成套的编钟编磬乐器。     

飞天藏的木雕人像艺术刍论

飞天藏在四川省江油市窦圌山云岩寺中。窦圌山为川西北著名风景名胜。云岩寺建筑在窦圌山上部陡岩主峰下,地势较为开阔,寺庙以三座孤峰为屏障,东傍悬崖绝壁,西邻群峰密林.临岩负山,极有气势。 飞天藏建造于云岩寺西配殿飞天藏殿中。这个飞天藏内部无经匣,不藏经书,其外部状如大形八角木塔,中设轴,下装铁铸     

太原金胜村251号墓主探讨

本文针对《赵氏戈铭考》一文提出商榷,从三个方面探讨太原晋国赵卿墓墓主的问题。一是晋国赵氏家族兆域以及当时族葬在人们思想中的重要性,二是墓中几件青铜戟的时代特征明显具有战国特色,三是对文中涉及的秦子戈、秦子矛与“赵孟”称谓类比提出一些反对的依据。从而推断其墓主应当是赵襄子。