以思维与方法启动创新

以思维与方法启动创新王家福历史研究不能自绝于社会目前,我国史学界在研究课题上多是＂窄而小＂、在思维上是＂僵而死＂、在走势上是＂旧而杂＂、在局势上是＂冷而穷＂。造成这一态势的原因相当复杂。在这里我只谈两个方面的问题。一个是国家经济社会发展程度的制约性。...     

以讹传讹“咸阳宫” 一扫蒙尘显“冀阙”——对秦都咸阳1号宫殿遗址定性的匡正

咸阳原上秦都1号遗址发掘时,被抢先定性为＂荆轲刺秦＂的咸阳宫,以适应＂评法批儒＂的政治需要、本文由当年调查、测绘、发掘者撰写,从遗址总体、建筑形式、功能布局、地理位置及抽样检测等方面论证,该建筑遗址是＂商鞅变法＂时所建＂冀阙＂的基址,同宫城内其他建筑联系起来,即史书上统称的＂冀阙宫廷＂。     

科举对“官二代”的限制

如今公务员在录用、晋升上大多运用了考试这一方式,而关于官员子弟＂萝卜招考＂、＂内定应试＂的新闻不绝于耳,甚至引起人们对于＂官二代＂的疑虑。在这种情况下,更应该重视增强考试的公开、公正、透明,避免原本为促进阶层流动的这一制度设计演变为所谓＂拼爹＂游戏,让那些出身寒门者拥有平等地站在考试这一起跑线上竞争的权利。     

论邢玠在援朝御倭战争中的军事战略战术

邢玠作为万历时期援朝御倭战争后期的统帅,在朝鲜战场上发挥了重要的作用。他灵活应对战场形势,积极协调各方关系,在战略、战术的应用上＂稳＂中求＂巧＂,＂稳＂、＂巧＂结合,最终达到了二者的和谐统一,这是保障胜利的关键。     

盘古考

＂盘古＂是我国传说中＂首出御世＂的圣王,＂槃瓠＂是传说中我国一些少数民族宗族繁衍的始祖,二者在语言上应为同源,其本义应为蟾蜍。此外如蚕马、犬戎、烛龙等故事也应为同一事物所分化的不同传说形态。而槃瓠、蚕马故事中的＂蚕＂、＂马＂、＂犬＂等形象,则应是一种语言学上的谬误所致。槃瓠故事与重黎有关,应该是黎助喾杀鲧后留居在南方的一部,故其故事多流传于南中国。     

汉武帝与公羊学“大一统”新探

现代学者对汉武帝利用公羊学＂大一统＂这一重要问题高度重视,论述颇多。学界普遍认为,汉武帝把＂大一统＂理解为＂大统一＂,＂‘一统’则被理解为政治上的整齐划一,即‘统一’＂。有的学者解释为＂思想＂、＂文化＂、＂学术＂的＂统一＂。这种＂误解＂,违背公羊学＂大一统＂本义和史实。汉武帝实际上是利用公羊学＂大一统＂的＂奉天法古＂、＂承统改制＂诸说,希望通过落实汉朝＂承统＂、＂改制＂,以解决该朝的＂合法性＂问题。     

岳池后山瓮棺葬

岳池后山瓮棺葬陈涛１９９４年２月２７日,县文物管理所在岳池中学校初中部教室后面坡地上发现瓮情葬一座。该墓由于山崖滑坡,位置有所易动,墓口向南,瓮棺大部分暴露于地表外,陶瓮已残破,顶盖亦碎损,残片上残存墨写楷书字迹：＂口命＂、＂亥时＂、＂身故＂、＂初五...     

斯里兰卡 印度洋上的明珠

斯里兰卡,旧称锡兰,是个热带岛国,形如印度半岛的一滴眼泪,镶嵌在广阔的印度洋海面上。＂斯里兰卡＂在僧伽罗语中意为＂乐土＂或＂光明富庶的土地＂,有＂宝石王国＂、＂印度洋上的明珠＂的美称,被马可·波罗认为是最美丽的岛屿,因为它有美丽绝伦的海滨,神秘莫测的古城,丰富的自然遗产,以及独特迷人的文化。     

浅论20世纪20年代上海大学的马克思主义传播主体

20世纪20年代的上海大学是＂在国共统一战线旗帜下、以共产党人为骨干创立和发展起来的＂[1],被称为＂红色学府＂、＂红色革命摇篮＂。它的诞生,汇集了当时一批早期共产党人,而＂马克思主义是关于无产阶级自身解放的红色政治学说＂[2],它成为＂红＂色上大所必不可少的组成部分,并且被早期共产党人用来宣传革命思想。他们的留学经历以及多种身份,使他们一定程度上能够构成上大马克思主义传播的主体。     

四川博物院藏唐卡

＂唐卡＂原为藏语,可翻译为＂卷轴画＂,是绘制在丝绸、绢面或布面上的一种绘画艺术,是藏传佛教特有的一种绘画艺术和宗教用品。藏族的唐卡与壁画有着密切联系,绘制在墙上的称为壁画,绘制在布上的为唐卡。＂唐＂在藏语里是＂展示＂的意思,就是要用＂唐卡＂这种艺术形式将壁画上的内容展示给更多的群众,是藏传佛教绘画艺术的主要形式,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩、深刻奥妙的教理内涵。     

百年乌江桥

＂遍行天下路,难过乌江渡。＂在19世纪、20世纪、21世纪3个世纪的时间跨度内,在这＂天险＂、＂天堑＂上先后出现了6座不同类型的桥,使千古的＂畏途＂变通途,进而成坦途,历史的脚步终于踏平险危通大道。     

读《说文》段注札记二则

读《说文》段注札记二则栗华１．《说文》言部＂訾,不思称意也。＂①段玉裁《说文解字注》于篆下补＂訾訾＂,注云＂逗,二字今补。＂于＂不思称其意＂下注云：＂《释训》云＂翕翕,莫供职也。《毛传》云：＂然患其上,然不思称其上,不思称其上者,谓不思报称其上之思也...     

茶树起源湖南说

茶树起源湖南说陈国生茶叶是当今世界著名的三大饮料之一。我国是世界上最早种植和利用茶叶的国家。饮茶历史源远流长,对茶有＂开门七件事,不可一日无＂的民谚。在我国历史文献中,茶的名称有＂茶＂、嘴＂、＂凌＂、＂茗＂、＂部＇等。到唐代陆羽的《茶经》才将等＂改为...     

试析党的干部选拔任用标准的历史流变

德才兼备是我们党始终坚持的选拔任用干部的一个总的原则和基本标准。从毛泽东提出＂德才兼备、又红又专＂到胡锦涛明确提出＂德才兼备、以德为先＂,党的几代领导人对干部选拔任用标准的探索经历了在表述形式和具体内容上的发展演变过程。党的几代领导人关于德才兼备标准的基本＂内核＂是相同的,即要求干部必须德才兼备;而区别就在于＂德＂与＂才＂在具体内容上的不断丰富和发展。     

戴震对理欲关系中“理”的辨正

在程朱理学中,＂理＂是一个具有根源性、总体性、形上性的本体概念。戴震的哲学是在对理学的批判中建立起来的,而他用以刺入理学内核的武器就是全新形态的＂理＂概念。戴震在概念分析上把＂理＂规定为分理、条理、情理。在将这些内涵运用于社会生活时,它们被解释为人类社会生活的特殊性、秩序性以及适度性。此外,还包括人对这些内容的正确认识,即道德真理。据此,戴震对宋明理学家以＂意见＂为理,造成＂以理杀人＂的后果展开了严厉批判。     

梦幻中的香格里拉

稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,因其如梦如幻的美景被誉为＂最后的香格里拉＂、＂香格里拉仙境＂、＂蓝色星球上最后一片净土＂。这里也是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,呈现出美丽的高山峡谷自然风光,是中国香格里拉生态旅游区的核心。     

官员反腐“禁购令”

房地产＂限购令＂,其实从汉朝到民国的老百姓,对当下这个＂时尚词汇＂,早已＂耳熟能详＂。延续近两千年历史的＂限购＂方式,是＂限成交＂,即购房者事先须征得出售方的亲戚、邻居同意,否则成交无效。其目的主要是限制百姓流动,以使政府在收税、征兵等管理上＂省心＂。然而,即便是如此＂限购＂政策,对于元朝到清朝以来的官员,也无权＂享受＂,     

楚汉简牍所见“中舍”考

本文主要结合传世文献记载,对上博楚简,包山楚简,金村八墓战国秦国银器铭,敦煌、居延汉简中与＂中舍＂相关诸词进行综合分析后认为,＂中舍＂一词在各个时期不但写法有别,而且具体含义亦不相同。上博楚简中＂中余＂为楚王侍御之官;包山楚简中＂中舒＂为掌官府财物出入之官;金村八墓战国秦国银器铭中＂中舍＂为秦国制造工官;汉简中＂中舍＂既指＂从者＂,又指＂从者＂居住之所。     

中国七次在联合国安理会行使否决权

一、＂大国一致＂规则 联合国作为当今世界最大、最重要、最具代表性和权威的国际组织,也是大国利益的角逐场,安理会五大常任理事国的否决权则是大国间相互较量、相互制衡的工具。在安理会常任理事国否决权的使用问题上,中国是相当谨慎的,但在关键时刻、关键问题上,却是原则性极强,可以说是＂该出手时就出手＂。联合国安理会常任理事国行使的＂否决权＂是怎么一回事呢？     

德行方寸间--云南省博物馆藏噶举派祖师造像

祖师,在藏传佛教中习惯称之为＂喇嘛＂,意为＂上师＂,是尊奉在修学和弘法上有杰出成就的高僧大德。藏传佛教中认为上师上能与诸佛菩萨智慧融通,下能为学道之人授法与印证,是连接佛菩萨与世间修道之人的桥梁中介,因此对上师格外尊崇,被列在佛教＂三皈依＂①之首,有＂没有上师之前,就无佛陀之说;千年佛陀之果,源自上师之因＂的说法。