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相似文献
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1.
“失联”的不只是马航的客机,还有洛阳市副市长郭宜品,自7月底以来,外界已经无法联系上他,洛阳市因此事屡上头条。  相似文献   

2.
这些解释说明了什么呢?说明官场“礼制”深入人心,做起来丝毫不以为舁样。官员们认为尊卑有序,不值得弄出风波  相似文献   

3.
中国许多地方政府欠着银行大笔债务,但政府不会破产,银行也不会破产  相似文献   

4.
集体世袭与“权力场”   总被引:2,自引:0,他引:2  
当今,那些父兄是高官的人。进入官场,就会飞黄腾达;进入商场,就会财源涌进。政府机关,外国公司,大型的国有和私有企业,也争先恐后地吸收高干子弟,并给予高位高薪。有人说,当今,高干子弟是集体世袭。  相似文献   

5.
宋朝讲究以才取仕、以德用人,当官要凭真才实学,跑官买官现象并没有普遍到不可收拾,反倒是朝廷要给有功之臣加官进爵时,常常遭到他们的拒绝,有时甚至一拒二拒数拒,不能不说是件奇事。宋朝的名相名臣,几乎都有过拒官记录。包拯考中进士后,朝廷安排他出任大理评事、建昌(今江西永修县)知县,包拯“以父母皆老,辞不就”。  相似文献   

6.
不公开的官场,前期是官员的乐园,后来就是墓地  相似文献   

7.
迷信是人类复杂的精神世界中特有的现象吗?答案是否定的。在很多比较低等的动物行为中也可以看到迷信的萌芽。在一项经典的实验心理学研究中,研究者给鸽子定时喂食,每隔半分钟笼子边上的小门就会打开几秒钟,让鸽子啄几粒谷物。  相似文献   

8.
张继合 《湖南文史》2009,(10):68-68
提起“满汉全席”,可是家喻户晓。虽说很少有人亲自品尝过,但各种各样的民间传说,早已经传得活灵活现了。  相似文献   

9.
张继合 《文史博览》2009,(10):68-68
提起“满汉全席”,可是家喻户晓。虽说很少有人亲自品尝过,但各种各样的民间传说,早已经传得活灵活现了。  相似文献   

10.
谢石 《湖南文史》2002,(1):78-78
为了进一步完善和健全社会主义市场经济,国家已决定从经济领域的各种审批权退出入手,避免权力蜕变成淆乱市场运作的腐败之源,确是非常明智远见之举。  相似文献   

11.
国民党警察系统的最高学府是设在南京的中央警官学校,蒋介石本人亲自兼任校长,警校的日常工作由教育长李士珍主持。李士珍是浙江宁海人,黄埔二期毕业生,蒋介石曾保送他到日本留学,专攻警政教育。李士珍曾一度出任中将军长,不过时间不长。调任中央警官学校校长时为简任一等警官。  相似文献   

12.
杨曙光 《神州》2011,(5):60-60
本文拟从着眼“四靠”,来推进烟草行业廉政建设,一是靠教育的深入,筑牢拒腐防线;二是靠制度完善,推进源头治理;三是靠监督的健全,实施有效监管;四是靠“法纪”的威力,警戒违法乱纪。  相似文献   

13.
我们没采访到李彦宏,我们采访到了李开复在李彦宏和百度为"竞价门"焦头烂额的时候,李开复在西安悠悠地开始了他在中国讲学的第一站。作为百度最大竞  相似文献   

14.
钱云会,这位生前默默无闻、急切渴望舆论和媒体关注的人,以死状的凄惨恐怖和事件的扑朔迷离轰动了中国  相似文献   

15.
论“清官”与“清官”迷信   总被引:3,自引:0,他引:3  
一为官要清廉的政治要求.历来受人重视。历代史家向来以清、贪为标准褒贬官员一般林清官为“廉吏”、“循吏”或“良吏”。《韩非子·好劫我臣》强调要让百官之吏明确.必须“以清廉事上而求安”、“以清廉方正奉法”。《史记》称孙叔敖为“廉吏”,《后汉书》则称杨震为“清白吏”,宋代也曾有“清白宰相”之称产到了明代,况钟任苏州知府,廉明公正.人称之为“况青天”。这时人们把“清官”与凡人心目中最为崇高的“天”相提并论。由于民间长期的流传以及说唱、话本等文艺形式的反复加工和传播,包拯的名声似乎超越了历代一切“清官”。…  相似文献   

16.
“雨人”戴笠号称“蒋介石的佩剑”“东方盖世太保”的戴笠以冷酷、残忍、狡猾著称。戴笠一生做事严谨小心,在某些方面还很“民主”。但就是这样一个“戴老板”,却拥有一个极端“迷信”的性格,并演化成其自身名副其实的“死穴”。  相似文献   

17.
《文史博览》2014,(9):42-42
在中国传统的节俗中,“七”所扮演的,是一个非常特殊的角色。古人过春节,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》,从新年的第一天到第七天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。将新年首月的第七天设为“人日”,最晚在魏晋时代已很盛行。  相似文献   

18.
张宁 《文史天地》2014,(5):42-46
正笔者读民国史,发现了一个十分有趣的现象,即蒋介石、唐生智、刘湘这样的一批武将,虽然标榜自己是"新派"人物,信仰科学,但是在人生的不如意阶段或者前途未卜的迷惘期,却还是愿意去寺庙拜拜菩萨,请求高人指点。这些逸史散见于各种回忆录、文史资料,真真假假,是非难辨。但读到《李宗仁回忆录》时,却发现真有这样几则"迷信"故事,汇集并编纂如下,以飨读者。李宗仁是广西桂林临桂西乡村人。他的家乡如同中国大多数地区的农村一样,迷信  相似文献   

19.
渔父 《贵阳文史》2008,(5):31-33
李伯元在《官场现形记》,第十九回“重正途宦海尚科名讲理学官场崇节俭”中,写到一位副钦差署了浙江巡抚,司、道上去禀见。“只见署院穿的是灰色搭连布袍子,天青哈喇呢外褂,挂了一串木头朝珠;补子虽是画的,如今颜色也不大鲜明了;脚下一双破靴;头上一顶帽子,还是多年的老式,帽缨子都发了黄了。”然后,署院开始教谕下属:  相似文献   

20.
在我小时候,男孩子们喜欢折磨小动物来取乐,撕下苍蝇的翅膀看它爬行,在地下室里掏出刚出生的小老鼠用打火机烫……若有人抓住性情凶猛的小生灵,比如马蜂之类来折磨,  相似文献   

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