媒体视点

给我生活,地方随便 《新周刊》2010年008期 你属哪座城？你的青春要在哪里度过？ 大都市闪闪发光,机会多,压力大,不一定为你而备。 你在大都市奋斗,突围。你怀抱梦想而来,陷于庸常之中。你成为蚁族,成为房奴而不得。你在职场劳心劳力,有工作,却没有生活。你与疾病、坏感情、高房价狭路相逢。你时常迷失自我。你与自己期许的生活,很远。     

住在云山深处

在莽莽苍苍的山林中,隐士吃什么,穿什么,住什么？怎么解决谋生问题？平时的山居生活是怎样的？也许你会发现,即使是衣食住行这样简单的问题,隐士也在追求境界和意义,从而发起一场静悄悄的“山居生活革命”。     

龙的联想……——《中华龙故事》序

作为华夏民族的图腾,龙及龙文化已深深根植于中华民族的社会生活之中,海内外华人都认同自己是“龙”的传人,但是“龙从何处来,龙往何处去,龙为何物？”还没有一个令人信服的说法,李树德先生的《中华龙故事》为此做了有益的探索和解说,值得一读。     

民俗史研究的价值和意义

第一,怎样看待民俗史的价值和意义呢？很多同仁在报告中也经常提到,钟老也总是强调民俗的价值。民俗的现代价值在中国的学术、社会生活和政治生活中是如何体现的呢？其中大多是负面的评价。那么,要充分认识民俗的当代价值,民俗学的工作在其中起着很关键的作用。中国的民俗学是从西方传过来的,中国学人拿来做当下的社会调查研究,但当下的调查在中国现代有个缺陷,     

对话希拉克

人物周刊：介绍一下您离任至今的生活？您如何安排时间和精力？ 希拉克：当我离开爱丽舍宫时,我告诉大家将以“另一种方式服务”。现在我全身心投入希托克基金会的工作中。我2008年发起的这个基金会就是一件现代的、有活力的工具,延续着我的终生奋斗目标。     

高中语文教学的新方法浅议

随着社会发展形式的变化,高中语文课堂教学的活动需要重新规划,课堂中教师与学生的行为方式需要重新规范。事实上,只有深刻变化了课堂,才能承载新课程的期盼,也才能将新课程真真切切地体现在学校生活之中,落实到教育教学之中。因而,变革课堂是实施新课程不可或缺的重要环节,那么,作为中学语文教师应该做到哪些方面的变化呢？     

如果白宫沦陷……

近日，一部名为《惊天危机》的美国大片在国内热播。影片讲述的是，美国总统准备结束战争．却遭到军火商集团的抵制。军火商集团发动了对白宫的袭击，试图阻止总统的中东撤军计划。在这场危机中，白宫护卫全部阵亡，仅剩面试未过的特工拯救总统。     

想象之外的精彩

日复一日的工作总会让人在某一时刻冷静下来想想自己疲于奔命到底为了什么？生活的富足还是挑战自我的成就感？或许两者都不是,只是习惯于“勤劳的懒惰”,不想改变熟悉的节奏。我们口口声声说这就是现实,可是这样真的对吗？日子很简单,简单到我们以为可以信手拈来,而生活却又很复杂,复杂到思考时总也理不出个头绪。那就将青春暂停片刻,出发,去真正地体味生活和认识社会。     

政协历史上的第一件提案

政协参政议政的重要方式是通过提案的形式把对政治、经济、文化以及社会生活中热点、难点问题形成意见和建议提交给党委和政府,作为党委和政府工作决策的参考或依据。人民政协历史上的第一件提案是谁提出的？内容又是什么？     

安缦全球SPA总监Greg：世界是本书，旅行是我阅读的方式

1．FJ：旅行对您重要吗？G：重要。旅行就是我大部分的生活。因为工作的关系,一年中我有大部分的时间都在到处飞行。转换不同的时区,停留在不同的国家,我很享受这样的生活。     

趣谈“不好意思”

生活里,我们时常听人说“不好意思”,也常常有人因“不好意思”而懊晦。它的使用频率非常之高,缘何人们对它特别青睐？懊悔又跟它有何关联？“不好意思”又到底是什么意思？翻阅字典,它原本有两重含义,一是表示碍于情面而只能怎样或不便怎样;二是害羞,难为情。只是我发现,在现代生活里,除了这两重含义之外,它似乎还衍生了许多新的含义。     

营造课堂温馨氛围,促进学生快乐成长

优美舒适的环境,会让人流连忘返。同样,温馨亲和的教育,一样让人健康成长。 特别是经济蓬勃发展的今天,家变舒适了,生活环境也日益变优美。我们的工作、学习环境不更需要轻松、舒适、愉快吗？为了更好地提高我们的工作和学生的学习效率,作为一名班主任,对学生学习生活的主要阵地——教室,更应该深刻地认识到：要教好学生就应该为学生营造一个温馨的温馨的学习环境——和谐、快乐的学习氛围。这不仅是班主任神圣的环境调控审美观的体现,也是每一位走上讲台的教师的工作责任心与事业心的体现。营造一个充满活力,充满昂扬向上、积极进取的文化氛围,即能催人奋进,也促人健康成长。     

兆晨 做好本分其他的交给命运

姚晨答《南方人物周刊》问 人物周刊：你对自己的现状满意吗？姚晨：工作上满意．生活上不满意,因为忙于工作,亏欠家人太多了     

谈生活化的初中语文教学

生活的外延有多广泛,教育的范畴就有多宽广,关键的是,假如我们把学生困在井底,学生便只能“坐井观天”,假如我们把学生带到草原,他们就会驰骋千里;假如我们将学生置于整个世界之中,他们就懂得了鸟瞰人类的一切文明或者丑恶。教育教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中,从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要,使之在生活中学习,在学习中生活以获得真实的体验和熏陶。     

中奖19亿，生活却毁了

在惠特克看来,中奖19亿,生活却毁了,而这一切,部归罪于那张曾给他带来障喜的彩票。 设想一下,买一张彩票,不料却中了19亿巨奖,心里是什么感觉？生活将发生怎样的变化？安德鲁·杰克逊·惠特克的经历,在回答这些假设的同时,也许会给你某些启示。     

民俗学在今天应该意味着什么？——欧洲经验与视角

在简短的历史回顾之后,本文探讨了欧洲民俗学界在面对后现代社会生活时,对学科若干关键性问题的重新界定与回答。第一,“民”今天意味着什么？第二,“民”今天生活在哪里？第三,“民”今天是如何生活的？第四,“民俗”的个人,即“我”而非“我们”,意味着什么？面对迅速变化的现代生活,通过考察历史和传统对于当下的意义,考察我们现在如何应对这种历史性,民俗研究将过去与现在结合在一起,应该铸造连接昨天和明天的文化桥梁。     

紫塞秋韵——范玉凯艺术摄影

一年之中,我最爱故乡的秋天。因为打小生活在农村,并且做过多年乡镇工作,偏爱田园景色便自然成为一种扎根心间的情结。再往直接里说,庄户人最朴素的愿望就是能在秋天里有个好     

勇敢的宣言

生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里,有碧波荡漾也有逆浪翻卷,有水绥沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖,一帆风顺固然是天下人之心愿。可是,人生俗世间,又岂能事事如意时时顺风？因此,我们不但要学会在顺境中生活、工作,更要学会在逆境中奋斗、拼搏,在痛苦的时候,要笑着流泪!     

文物世界里的先秦社会生活

2000多年前的古人是怎样生活的？我们的祖先有着怎样的生活方式？形成了怎样的传统礼仪与风俗习惯？河南博物院近期推出的华夏文明之源——先秦社会生活展,以历年重大考古发现为依据,结合实物与文献资料,为观众展现上古先民多彩的物质生活与精神世界。这里既有王朝更替、列国征战、盟会朝聘、祭祀礼乐的壮观场景,也有婚媾谒享、农工商贸、衣食住行的生动景象。     

文化发展正当时

文化,它渗透在社会生活的各个方面,渗透在每一个城市与农村、每一个部门与单位、每一个工厂与学校、每一个军营与街道、每一个人的工作与生活、每一个商品的生产与销售过程之中……文化无时不在,无所不在,无物不在!这是不以人们的意志为转移的客观事实。古今中外,概莫能外!