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中国历史上有一个传统,就是皇室财政与国家财政很多时候还是分开的,皇家的归皇家,国家的归国家。不过,因为天下是私家的天下,皇帝免不了常常要把手伸到国库中,把国库的钱财窃取到皇家的小金库中。 相似文献
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清康熙帝六次南巡,为缓和满汉民族矛盾和文化冲突,加强清政府对江南地区的统治,每次南巡都把"安抚士子,笼络人心"作为重要任务。1705年的第五次南巡,康熙在江南贡院以常州为主题进行"御前召试",亲自主持、亲自出题、亲自监试,这场"皇家诗会"立足江南,面向全国,推介了常州的安宁、富庶和人文,表现了常州之美、常州之饶、常州之典,成为历史上常州城市推介的荣耀时刻。清代常州能成为独树一帜的学派、文派、词派、诗派、画派、医派的"中国高地",成为引领全国文化和学术风潮的"标杆城市",与其人文传统和内在底蕴,是一脉相承和赓续迭进的。 相似文献
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纽约有个自由女神,93米,我们要做个毛主席像,130米大山子搞的这些先锋艺术,我老婆看了说,连她都会塑……现在那些大师们都是叫学生做东西,学生做完,他一修改就成为他的作品了。中国出不了大师,大师要亲自做,亲自修改,打磨都应该自己来 相似文献
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李唐皇室的近亲智力禅师与长安佛教、河北佛教有着特殊关系。智力最初拜北宗高僧老安禅师为师,在长安著名的皇家佛寺西明寺出家修行,于唐玄宗开元年间前往河北地区学习佛法,成长为才业优长的高僧。在天宝时期,智力更是亲自登上范阳节度使安禄山控制的神秘佛岛,隐逸修行。安史之乱后,智力选择成德镇弘法,重修慧炬寺,获得成德节度使李宝臣的礼遇。这成为重建成德地方秩序的重要一环。智力兼习诸派禅宗,因诸种机缘,成为长安佛教与河北佛教、唐中央政权与河北政治势力联系的桥梁与纽带。 相似文献
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北魏时期是皇家园林发展的重要阶段。这一时期,皇家园林的营建发生了深刻的转变,主要表现为此时皇家园林的地域分布由平城转移至洛阳,景观布置摒弃了以往宏大、粗犷的风格,愈加倾向精巧、雅致,同时,原有的狩猎、祭祀活动也日渐减少,而游宴、听讼活动不断增多等方面。北魏时期皇家园林发生的转变是孝文帝汉化改革的必然结果,也从侧面反映了改革所产生的深刻影响。 相似文献
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正1938年快要过去了,本应由国民党安徽省政府按期拨发给新四军的部分军饷却一拖再拖,致使前方将士经常吃不饱、穿不暖。新四军参谋长张云逸气得大发脾气,当即打电话给省政府主席廖磊,质问为什么不按时拨发军饷,并说要亲自登门索讨。国民党政府对新四军一向采取表面应付暗中排挤的态度,对新四军军费的拨付自然也不太积极。听说张云逸要亲自来催讨军饷,廖磊 相似文献
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法国巴黎塞纳河畔的罗浮宫,历来为世人所瞩目。这座建于公元 12世纪的古老的皇家城堡,如今是法国国家博物馆和艺术品陈列馆。得益于法兰西优秀的文化传统,经过历代王公贵族的苦心搜罗,现藏于该馆的文物数量繁多,精品荟萃,各类藏品达 40多万件。成为整个世界文化宝库中一座重要的艺术殿堂。尤其在绘画、雕塑等方面,罗浮宫以其非凡的魅力而在今世傲视同跻。 然而,能够亲自走进罗浮宫的人,毕竟是少数。为了使更多的人能够欣赏到这些传世佳作,在纪念罗浮博物馆正式对外开放 200周年之际,巴黎造币厂特别发行了罗浮宫藏品纪念银… 相似文献
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中国的造纸术的发明,已有2,000年的历史了。那是在汉和帝年间,大约公元2年的事。当时宫廷手工作坊的总管蔡伦,将民间已出现的粗麻纸改造成功,便诞生了可以用于书写的纸。虽然蔡伦不是中国造纸第一人,但他在造纸发展史上的“革命”作用,是不可低估的。2,000年过去了,今天的造纸术,比蔡伦的皇家作坊的工艺和技术不知要先进多少倍!相比之下,汉代皇家造纸法, 相似文献