卷首语

斗转星移,历史的长河总是不断地延伸着自己,送走秋冬,迎来春夏,日月常在,大地生辉。弹指间,银蛇飞逝,骏马嘶腾。在新的一年开始之际,我们向全区广大地方志工作者道一声辛苦,问一句平安,并祝愿大家马年吉祥,事业有成。     

阜宁县施庄乡东园村发现古文化遗址

阜宁县施庄乡东园村是沙土地区。一九七八年十月,村民们在该村周围沙地取沙过程中,先后发现石斧、石锛、石环等石器四百多件。 一九八五年我馆组成调查组,对遗址作了初步凋查。东园村位于范公堤以西八里,沙地东西十五华里,南北三华里,西北离阜宁城十四、五华里,距离淮安约一百八十华里。沙地较厚,面积很大,第一层是耕土,第二层是黑土,第三层是黄沙土,石器就在第三层沙土中发现,它分布在六十厘米厚的沙土内。文物无规则的分布着,出土文物有穿孔石斧、石环(很象南京北阴阳营出土的石环)、石斧(和青莲岗文化同类器相似)。     

李源祥 励志计划十年长跑路

印着“平安励志健康跑”logo的白色、橙红色T恤逐渐填满广州大学城自行车馆广场,准备参加长跑的大学生坐在细雨里等候。广场入口陆续有人进场,还有一些年轻的面孔环顾着那条5公里的赛道,正迎上刚从机场赶来的李源祥,这位热衷于低碳生活和跑马拉松的中国平安副总经理。     

辽与日本的关系琐谈

辽与日本隔海相望,是一衣带水的邻邦。有辽一代(907～1125年)恰值日本平安时代中期和后期。即藤原氏专政和院政时期。日本平安时代中期实行摄关政治,由外戚藤原氏掌政,当时天皇年幼,太政大臣主持政事摄政。天皇成年亲政后,摄政改称关白,但天皇并无实权。11世纪,道长及其子赖通时势盛,至后三条天皇时(1018～1072年),藤原势力下降。日本平安时代后期是起于1086年开始(?)院政时代,这是退位天皇掌握政权的一种政治制度。天皇退位后称上皇(皈依佛教后改称法皇),其居处称院。一般分前后两期,前期结束大致在辽亡后四年。从1129年进入院政后期。1192年源赖朝建立镰仓幕府,开始了日本的幕府时代。     

宫岛:神灵居住的岛屿

傍晚,我告别宫岛,返回广岛。朱红色的神殿终于还是被留在了那片古老的海域,继续行驶着它世世代代的职责——为日本的万物生灵祈祷平安。     

沙尘暴卷土又来

初春3月,沙土暴借着狂风劈头盖脸地袭击着北京亦庄开发区大街上的行人。这场自1995年以来强度最大的沙尘暴,给每个北京人带来了两公斤沙子。沙尘暴是天灾,但也是人祸,人为原因造成的植被退化,土壤沙化让沙尘暴近些年来得日益频繁,危害也日益严重。     

科学

在蚁群中,各类白蚁分工明确。工蚁所要做的．不过是一次次地从地下挖出沙土,一粒粒垒起来,再用唾液或粪便使沙土粘结,它们虽然并不清楚这一行为的目的所在．但却凭着本能前仆后继．周而复始,最终筑起了重达数十吨的土堡。     

清中期碧玉龙凤环

龙与凤,是远古部落及后世帝王的标志,其形成,历史悠久,一直被看作祈福纳祥、避灾祛邪的象征,体现了包容与和谐的精神元素,寓意着幸福和美,如意平安。     

武夷山的马仔灯

马仔灯是流行于武夷山洋庄乡一带的群众表演艺术形式。是一种在村里周边的广场或走村串户,载歌载舞,自娱自乐,祈求来年风调雨顺,平安健康的一种文艺活动。一般从正月开始,延续至正月十五元宵夜烧焚灯具时止。     

野马长啸吉木萨尔

"狂风吹来,沙土飞扬。杂草丛里,一个灰色的影子闪过。灰狼耷拉着舌头,目光狡黠。护群的头马大帅猛然抬起头来。它双耳直立,两眼警觉地注视前方。其它野马纷纷抬起头来。一时间,烟尘弥漫,野马群疾奔而去……"这是电影《野马长啸》中野马与灰狼相持的镜头。跟随着这个镜头,我们将带你去的是一个与野马有关的地方——"中国普氏野马之乡"新疆吉木萨尔县。     

敌特潜伏北京的万能电台破获记

1949年12月6日晚上,中共中央主席、中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东,从北京西直门火车站登上专列开始出访苏联之旅。这是毛泽东第一次访问苏联．也是他平生第一次走出国门．免不了给后人留下了无尽的话题。话题之一,便是当时国民党敌特电台跟踪毛泽东．严重地威胁着毛泽东的人身安全。当晚,毛泽东的专列到达天津杨庄大桥。可就在这趟专列到达之前两小时,我公安人员在这座大桥的桥墩台上排除了一包足以炸垮大桥而导致列车颠覆的爆炸物．这才使毛泽东的专列得以平安驶过。     

去桂西北看春天

春天浓浓的雨雾把龙脊遮挡得时隐时现,像仙境般美丽,浓雾夹着水气和着细雨,把整个龙脊都润湿了,龙脊梯田是个大概念．包括旅游开发得最厉害的平安寨、金坑大寨和游人最少的龙脊寨,在这三个寨子间,就是著名的龙脊梯田群。     

立足预防建机制 硬起手腕抓治安 驻马店市驿城区着力建设“平安驿城”纪实

“天下顺治在民富,天下和静在民乐。”祈求平安,是人民群众最基本的愿望。驻马店市驿城区在全市“平安建设”活动开展以来,区党委、政府贯彻“以人为本”的执政理念,协力构建预防化解社会矛盾纠纷的长效机制,硬起手腕抓治安,着力建设“平安驿城”,形成了全党动员、全民动手、全社会参与、齐抓共管社会治安的新格局。构筑“大平安”格局驿城区在平安建设活动中突出统筹发展,坚持以人为本,注重社会和谐,全力构筑“大稳定”、“大平安”格局。一是高度重视,强力推进。为全面贯彻落实市委、市政府建设“平安驻马店”的重大战略部署,驿城区作为市…     

日本飞鸟奈良平安时代佛教的传播及受容

任何外来文化的传入,都并非一番风顺,从被抵触到接受乃至融入本土文化,要经历极为曲折与漫长的过程。日本飞鸟奈良平安时期,佛教的传播亦是如此。公元6世纪,佛教经中国传入日本,起初受到了日本废佛派的强烈抵触,这场斗争最终以苏我氏与圣德太子的胜利告终。佛教从此获得了国家支持开始在日本传播,值得注意的是,无论是飞鸟时代,奈良时代还是平安时代,佛教都因得到了统治阶级的支持而带有浓郁的政治色彩。佛教在日本的传播及受容有其独特的原因所在。     

日本收藏满文文献概述

日本收藏满文文献概述何溥滢一日本国从何时开始收藏满文书籍，不得其详。但日本从古代奈良、平安朝（７１０－１１８５）就开始从中国输入了大量书籍，这个传统一直保持下来。到江户时代（１６０３—１８６７），更是通过长崎港口，输入了大量的书籍。这个时期，正是满文...     

西平:“平安建设”不是梦

“平安建设”是驻马店市委、市政府安排部署的“三项建设”工作目标之一。西平县委、县政府对此高度重视,在强力推进作风建设、项目建设的同时,迅速组织,周密安排部署,加大工作力度,全面落实各项“平安建设”措施,迅速掀起了“平安建设”高潮,“平安西平”建设活动在全县蓬蓬勃勃地开展。开好三个会议,迅速安排部署全市建设“平安驻马店”动员大会召开之后,当晚,县委书记王廷军亲自主持召升县委常委扩大会议,专题研究平安建设和政法、综治工作,县委全体常委、政法各部门及财政部门的主要负责同志参加会议。会上,县委常委、政法委书记盛新亚…     

平安过年 防病为先

春节,孩子向往的喜庆节日,但喜庆的欢声笑语中却游荡着病魔的幽灵,对孩子的健康构成威胁。为人父母者当保持清醒的头脑,突出一个防字,保护孩子平安过年,以下疾病黑名单你不可不知哦。     

北京传统风俗 扬鞭“打春牛”

为什么要“打春牛”？按照我国的传统风俗，“打春牛”包含两层意思，一是反映农民祈求丰收的愿望，二是提示人们，季节不等人，过了春节，紧张的春耕就要开始，大家要及早做好准备。打春牛头象征吉祥，打春牛尾象征四季平安。     

互助班彦下泉湾古生物化石点:凝固的地球记忆

上世纪70年代初的一天,一名放羊娃百无聊赖地坐在一片草地上,他随手在身边的草窝中掏挖着,突然,草丛中出现了一根根骨头.这些质地坚硬、色泽如玉的骨头深深地“长”在赭黄色的沙土中,在阳光下显得十分醒目.年幼的放羊娃费了九牛二虎之力才拔出了其中的一根.     

扬州城东唐墓清理简报

1985年7月,在扬州城东跃进桥东侧的饮食公司“月明轩”基建工地上,发现了四座唐人墓葬。(图一)我馆派人对其做了调查,并清理了其中的三座,这四座墓葬的编号为:105、106、107、108,现将调查,发掘情况整理报告如下。 这几座墓距今地表深1.5米,墓的上面原压有一道高约5米,宽约30米,作南北走向的沙土阜,土阜从断面上看可分为两层:上层为0.3～0.5米厚的黑色瓦砾层,瓦砾层中土了一些宋、元时期的陶瓷片,下层为厚4.5米左右的沙土堆积层,在沙土层中出土了一些唐,五代的陶瓷片,沙土层下为生土层,即由长江冲击而成的堆积层,四座唐代墓葬就处在生土