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2003年2月18日,第一批中国游客持加注过ADS签证的护照完成了赴德国旅游的首航,尽管这在当时成为欧洲旅游开放的标志性事件,各大媒体争相报道,但“德国一地”的事实难免令人感到,距离真正的畅游欧洲尚需假以时日。 相似文献
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1992年,上海股市汹涌澎湃,数百万炒股大军群情激奋,人头攒动,在全市的各个股票交易所门前,连续数日长队不绝,且都是通宵达旦、大有把交易所的大楼挤倒之势。 疯狂的股市,疯狂的股民,疯狂的暴涨……“股潮”涌到顶峰之后,突然风云骤变,漩涡四起,于是疯狂的暴跌,疯狂的抢跑道避“套绳”,疯狂的大抛股……不少人在“疯狂”中,倾家荡产变成一个个“穷光蛋”。由此生发了一幕幕自杀、被杀、离婚…… 午夜一股民家女儿被杀,巨款被窃 1992年6月8日凌晨,淀海路住宅小区一户人家的窗口,突然闪出一个人影来。 “抓贼!抓贼!” 住在小区4号的女主人陈林… 相似文献
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游客感知"灰度区"的旅游形象策划初探--兼曲靖市旅游形象策划 总被引:23,自引:1,他引:22
本从游客对旅游形象感知的角度,提出了游客感知“灰度区”与游客感知“光环区”的概念,分析了“灰度区”旅游形象开发的必要性与可行性,并对“灰度区”旅游形象策划进行了一种模式探讨——旅游产品的形象整合模式。从潜在游客对“灰度区”的心理感知分析入手,针对旅游产品的形象整合模式的内涵,探讨了其操作过程及技巧。最后,以曲靖市为例,作了游客感知“灰度区”旅游形象策划实例分析。 相似文献
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1938年,纳粹德国吞并奥地利后,掀起了更为狂热的排犹浪潮,并于11月10日爆发了大规模排犹的“水晶之夜”。希特勒灭绝犹太人的疯狂计划,使尚未逃出德国的50万犹太人陷于险境之中。在全世界都因惧怕纳粹日渐壮大的军事实力而袖手旁观的时候,中国政府曾经考虑向犹太难民伸出援助之 相似文献
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真实性是吸引游客民俗旅游的唯一动因么?民俗旅游到底是怎样的一个活动?游客为什么选择这种活动?本文通过引入“游客凝视”和“发明传统”两个概念,阐释民俗旅游活动游客与当地人的互动,描绘和解构民俗旅游的表征及背后的文化意义。笔者认为,我认为在“凝视”的角度上,“发明传统”对于活动主体有多重意义:它是游客与旅游地“合作”表演,在凝视与被凝视之间,一些民族文化(形象、符号)得以传播。它也是一种当地人的集体行动,能标示和强化自我的身份。 相似文献
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第一次世界大战是帝国主义政治经济发展不平衡的产物,是列强重分殖民地、夺取世界霸权的帝国主义战争。后起的德帝国主义和其他的帝国主义国家一样,为了在这场战争中“削弱敌方,摧毁敌方的霸权”,战前疯狂备战,推行实力政策,在战略战术上大作文章。“施里芬计划”就是这一历史前提的产物。一阿尔弗雷德·冯·施里芬伯爵(1833—1913年),是德国著名的资产阶级军事家。他出身在普 相似文献
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基于市场调查的中国旅加游客旅游期望研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以加拿大旅游委员会(CTC)授权的2006年入境加拿大的1400个中国游客样本为基础,通过因素分析法将样本游客的55个期望内容提炼为活动敏感因子、文化敏感因子、娱乐敏感因子等12个因子。对12个因子的聚类分析发现中国出境游客期望模式主要为“娱乐期望型”、“寻异期望型”和“健康/价格期望型”,在游客中的比例约为2:2:1。而“娱乐期望”和“寻异期望”是中国游客出境旅游的两大差异期望,前者体现为购物、时尚、夜生活、博彩等,后者体现为文化、原住民、异国风情等。 相似文献