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相似文献
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1.
神木与鄂尔多斯的泡沫崩溃途径相同,财富增长阶段未能找到:正确的投资方向,资金配置到泡沫当中,资源榴应的产业未能得到带动 陕北神木县曾受各方羡慕,优质煤炭乇国构筑起免费医疗、免费教育,成为市场经济全民共享的样板。  相似文献   

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《文史月刊》2012,(8):F0002-F0002
内蒙古地域辽阔,蒙古族的婚姻仪式多种多样,尤以鄂尔多斯婚礼最为精采。  相似文献   

3.
清代鄂尔多斯地区的垦殖活动   总被引:2,自引:0,他引:2  
鄂尔多斯位于内蒙古西南部农牧业交错带上。当它被游牧民族占据时,以游牧为主要生产方式;中原王朝国力强盛,占居该地时,便转而以农耕为主要生产方式,秦、汉、唐、清等朝代便是如此。清代随着国家的安定与清后期财政支出的增加,对鄂尔多斯的垦殖从禁止到弛禁直至规模持续上升,超过以前任何朝代。本文以垦殖力度的差异将其垦殖活动分为两个时期加以考察,前一个时期自清初至光绪二十年,这一时期经历了从禁垦到驰禁的过程,开垦规模逐渐扩大,一些水利工程也开始兴修;后一个时期则是政府组织的大规模放垦阶段,各旗根据自身的自然条件均有不同程度的放垦。  相似文献   

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5.
鄂尔多斯式青铜器是中国北方草原民族的代表性器物之一,因以在鄂尔多斯地区发现数量最多、分布最集中、最具特征而得名。鄂尔多斯式青铜器最突出的特征就是以动物的纹饰为主,其材质普遍为青铜和金、银。由于其与欧亚草原民族文化有着十分密切的关系,因此对鄂尔多斯式青铜器的研究已成为一门世界性的学术课题。本文将从鄂尔多斯式青铜器的纹饰研究出发,解析它纹饰背后具备着怎样的文化内涵。  相似文献   

6.
喻添旧 《旅游纵览》2016,(11):56-61
正前几天,我正在内蒙古康巴什——这个星球上被传说笼罩着的最神秘的城区——"鬼城"。关于"鬼城"有没有鬼当然不需要探讨,而"鬼城"有没有鬼当然不需要探讨,而"鬼城"跟鬼也没有任何关系,但"鬼城"这个名字依然伴随着已康巴什区为核心的鄂尔多斯,好像"阴魂不散"。  相似文献   

7.
鄂尔多斯地区在旧石器时代就有人类生存繁衍,进入秦代,秦始皇派大将蒙恬北逐匈奴,修长城、通直道.到了汉代,卫青大败匈奴的“河南战役”、“昭君出塞”等历史事件都发生在此,伴随着西汉王朝的移民农垦政策,大举在鄂尔多斯地区建城设县,形成了中原王朝对鄂尔多斯的第一次大开发浪潮.本文通过考古资料与文献的相互印证,分析汉代城址的分布、城址与长城、城址与秦直道、城址与昭君出塞的关系,进而透视汉代鄂尔多斯地区的大开发与大繁荣.  相似文献   

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从水草丰美到寸草不生 2013年6月10日,内蒙古鄂尔多斯乌审旗乌审召镇浩勒报吉农牧区,农民张大地在没有浇上水的玉米地祈祷老天下雨。他有一口150米深的井,用来浇灌玉米。井水越来越少,浇不上水的玉米苗子,刚发芽就枯死了。去年种了20亩玉米地,只能浇上15亩;今年种了15亩玉米地,只能浇上8亩。  相似文献   

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从19世纪末开始,在中国北方长城沿线陆续出土了大量以装饰动物纹为特征,具有游牧民族特色的青铜制品,因以鄂尔多斯地区发现的数量最多、最集中、最具特征而得名为“鄂尔多斯式青铜器”。  相似文献   

11.
《风景名胜》2012,(3):162-163
行程亮点 鄂尔多斯草原位于内蒙古南部,和东部那些水革肥美的草原不一样。是沙化的草娘,属靠近沙漠边缘的半荒漠,  相似文献   

12.
鄂尔多斯地区在历史上一般是指今内蒙古鄂尔多斯市的全部、巴彦淖尔市的后套及宁夏、陕北的一部分地区。秦汉时称河南地,明代后又称河套。16世纪初,蒙古鄂尔多斯部入驻这一地区并定居下来,人们开始用鄂尔多斯来称呼这一地区。本文论述鄂尔多斯蒙古人的由来、在明朝时期蒙古人在鄂尔多斯地区的政治活动以及政治地位的确立。  相似文献   

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鄂尔多斯地区旅游资源配置与旅游发展增长极问题   总被引:4,自引:0,他引:4  
贾铁飞 《人文地理》2000,15(5):78-80
从分析鄂尔多斯旅游资源的特点入手,探讨了其区域旅游资源配置问题,提出了变资源导向为市场导向、与旅游产品紧密相边、自然资源与人文资源互补和时空互补的四项资源配置原则,分析了该区域旅游资源配置的优势,按增长极理论选择成吉思汗陵为本区旅游发展的一个文化景观核和一个增长极。并分析了鄂尔多斯大漠风光及生态建设、建立人地和谐关系的优势与影响,认为恩格贝应是今后该地区旅游发展的另一增长极。最后讨论了旅游发展增长极的培育问题  相似文献   

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当金钱得不到恰当使用时,就会摧毁实体经济 鄂尔多斯成为另类金融泡沫象征,当金钱得不到恰当使用时,就会摧毁实体经济。请不要把草原明珠鄂尔多斯与拥有200年市场基础的香港相提并论,这对于两座城市部是一种不尊重。这座城市一度人均GDP超过香港,成为财富之乡,当地的房价、菜价、出租车价格甚至高过北京、上海等特大城市。没有实体经济支撑的大量货币是魔鬼.会让经济陷入螺旋式下坠过程:高昂的成本阻挡住创业的人群,虚拟经济的暴利成为惟一可以收回成本的生意,而虚拟经济泡沫抬高实体经济的成本,进一步冲垮了实体经济的根基。  相似文献   

15.
中国房地产市场冰火两重天,一些城市房价在上升,而部分前期上涨过快、经济低迷、结构调整的中小城市房地产价格大幅下挫,典型的如鄂尔多斯、集宁等城市。  相似文献   

16.
《湖南文史》2011,(12):51-51
几个外国人到一个小城市逗留了两天,街两旁原来燃得很旺的炉火灭了两天,炸油条的锅凉了两天,买早点的人们也愤慨了两天:“哼,少见多怪!”“真不知吹的哪股风,害得我们……”  相似文献   

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几个外国人到一个小城市逗留了两天,街两旁原来燃得很旺的炉火灭了两天,炸油条的锅凉了两天,买早点的人们也愤慨了两天:“哼,少见多怪!”“真不知吹的哪股风,害得我们……”  相似文献   

18.
鄂尔多斯乌兰木伦遗址是2010年新发现的一处旧石器时代旷野遗址,经过多年发掘出土大量石制品、动物化石、颜料块和火塘等遗迹现象。石制品组合和拼合、动物考古埋藏学以及用火遗迹表明乌兰木伦遗址属于原地埋藏,较好地保存了古人类原料采集、预剥片、剥片、加工和使用的完整动态链,表明该遗址具有石器制造场的性质。大量动物碎骨、骨骼上的切割痕迹以及火塘和烧骨的发现表明在乌兰木伦遗址还发生了屠宰动物的行为和生活行为。综合来看,乌兰木伦遗址是一个多功能的古人类活动营地。  相似文献   

19.
孟根  包建军 《黑龙江史志》2013,(11):312-313
鄂尔多斯是蒙古族传统文化保存较完整的地区之一。在鄂尔多斯,作为蒙古族的一个部落——鄂尔多斯部的人们一直守护着圣主成吉思汗的陵墓,同时把蒙古族原有的祭祀传统和习俗保留了下来。祭火是蒙古族的一个重要的传统习俗,在祭火当天人们除了要煮制牛羊肉外还要准备别有特色的"祭火饭"。新疆地区的少数民族也有一个盛大的传统节日——诺茹孜节。在这个特殊的节日里,人们在庆祝节日的同时还要准备特制的"诺茹孜饭"。鄂尔多斯蒙古族特有的祭火饭与新疆少数民族的诺茹孜饭之间有什么相同和不同之处呢?本文将要从这两种饭的做法和所含的意义两方面对此做详细的分析和对比。  相似文献   

20.
Alex 《世界》2008,(8):28-28
数亿年前,这些山峰努力像分娩的婴儿一样挣向天空,浮出水面得以新生; 260万年——这条不起眼的小河用这个时间长度在地球上打磨出了最不像地球景色的这片区域;  相似文献   

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