共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“差生”仅仅指的是暂时的学困生。“差生”作为我们教学中的一个大群体,对于他们的教学关乎着整个班级的学风的形成,同时也是实现面向全体,全面提高教育质量的要求。下面就化学“差生”的培养,谈几点自己的体会。 相似文献
2.
在注重素质教育的形势下,学生的全面发展日益受到人们的重视,然而,历史“学科差生”的现泉普遍存在。历史学科的差生,是指学习历史有困难。学习成绩低下的学生。差生的形成是多方面的,有智力方面的,也有非智力方面的;有家庭的、有社会的、有学校的;有先天的,也有后天的。但是绝大部分都是后天形成的。转化差生是每位历史教师贲无旁贷的责任。本文仅就高中历史教学中差生的转化谈谈自己的认识。 相似文献
3.
加强对差生的转化,不仅是对教育工作者职业道德的要求,也是加强班级建设和管理、全面提高教育质量的要求,是初中教育实践中的一个重要课题。每个老师都希望自己的班级呈“橄榄球”状分布而不是像“杠铃”一样两头大。做好差生的转化工作,让每一个学生都能得到应有的发展和提高,也是落实“以人为本”理念的具体体现。而初中学生正处在学习外语的黄金时期。对于英语差生,教师应用真诚的师爱消除差生的自卑心,用高超的教育艺术教育他们,用足够的耐心和合理的评价体系为他们创造成功的机会。 相似文献
4.
提起“差生”这是让老师都头痛的字眼.是不管在哪个学校、哪个年级都会遇到的现象,“差生”是学校的一块阵地。所谓差生是指那些不太听话,不守规矩,学习成绩较差的学生。而这些学生中,不少人在某些方面很有天才,正像爱迪生、达尔文曾被学校认为“捣蛋”,“糊涂虫”而被赶出学校一样,无情的应试教育也可能已经埋没了无数个那样的科学家。为此,我们一定要帮助他们。那么,如何帮助“差生”呢?对差生的教育应该采取哪些方法和措施呢?就这个问题,阐明以下几个观点: 相似文献
5.
6.
7.
“耶稣家庭”是一个由基督教徒组织的团体。1922年由山东泰安人敬奠瀛创办。该组织以新约圣经使徒行传中关于初期教会的信徒居住在一起、凡物公用的记载为根据,号召各地基督教徒来参加他们的组织,名为“入家”。入家者必须“破产”,就是变卖自己的一切财产,带进“家庭”交给敬奠瀛,由他支配,自己不得有私人财物、甚至连夫妻、父母和子女“入家”后也不 相似文献
8.
有人曾说:如果孩子天生就是优生,那教育还有什么功能?又谈什么基础的素质教育呢?是否能有效地转化“差生”,是学校实现素质教育重要的环节。我在教学过程中,每届都碰到了一定数量的数学学习上的差生。怎样做好差生的转化工作,是我们每个教师必须认真对待和认真研究的问题。 相似文献
9.
10.
11.
在我们周围,时常听到某位老师议论某学生:“某某真笨”、“某某不可救药”、“某某不能急了”,等等。这些灰色的论调一旦定格,便会在学生心灵深处留下永远的痛,投下永远的阴影,他们或许从此就一蹶不振,或许永远沉沦下去。本期摘录了一名差生用心写给老师的一封信,信中流淌着一种东西让我们无法平静。而这种东西是这名差生的老师用真诚和鼓励换来的。借此我们将这篇文章介绍给读者。 相似文献
12.
13.
14.
深入教育一线的工作者可能都知道,在一个教学班级中,不管在哪一级基础教育中,都存在着一定程度的差生。他们的学习成绩常常落后于其他同学。这类学生在班上虽然人数不多,但是会影响班集体的荣誉。因此,我们转化差生既是工作中的一大难题,又是老师不可推卸的责任。那么,怎样才能做好差生的教育转化工作呢?在此,就我三十多年的语文教学结合工作实际谈谈自己的见解。 相似文献
15.
英语一直是后进生感到头疼的学科,也往往是后进生在各级各类考试中成绩的最低点。因此,不少后进学生干脆丢掉不学,上课打瞌睡,作业抄同桌,考试猜答案,凡此种种,不一而足。由此带来的后果,不仅仅是英语成绩下降,而且会对其他学科的学习产生不良影响,使学生对学习失去兴趣,对自己失去信心,所谓“千里之堤,溃于一穴”就是这个道理。本文仅对英语差生产生的原因及相应对策谈谈自己的认识。 相似文献
16.
长期以来,我们在学生思想教育上,巳经形成了一种“抓两头、带中间”的框框,导致了事实上的“忙两头、丢中间”的最终局面。其实,中等生是一个庞大的群体,容易成为优生或差生,也应该受到关注。 相似文献
17.
“给孩子一个自由的天空”,“一切为了学生的发展”,“把课堂还给学生,把学习的主动权交给学生”,“为每一个孩子提供展示才华的机会”,“只有差异,没有差生”,以上这些都是新课程的学生观。下面就小学数学中如何优化课堂教学,促进学生和谐发展谈几点体会。 相似文献
18.
19.
“我想有个家。”今天,当我们渴望拥有自己的房子时,我们不会再满足于一个钢筋水泥浇筑而成的建筑,我们需要一个更加健康、环保、舒适的家。 相似文献
20.
我国伟大的史学家、文学家司马迁,生于何地?有河津与韩城之说。而我认为司马迁是河津人,理由有三:一有司马迁《自序》为证。司马迁在《自序》中讲:“迁生龙门,耕牧河山之阳”。“龙门”就是指河津,而不是韩城。先看司马迁自己怎么说。凡是熟读《自序》的人都知道,司马迁是在讲了自己的先祖从司马错到司马喜七世都世居“夏阳”(即韩城),并对自己父亲司马谈的经历和成就(论六家之要旨)作了一番详细的介绍后,才说自己“迁生龙门,耕牧河山之阳”的。显然,这里有转折之意,“龙门”指的并不是“夏阳”。如果是指“夏阳”,为什么不说自己也生“夏阳… 相似文献