勇敢的小山羊

小山羊丁丁的胆子很小,连一道狭窄的山沟都不敢跳。妈妈为此感到非常担心。有一天,丁丁正在一棵树旁等妈妈,忽然,从他后面跑出来一只老虎,丁丁吓得急忙逃跑。当他跑到一个小山谷旁边的深渊的时候,也轻快地跳过去了。当他跑到第七个深渊的边上时,也轻松地跳过去了。小山羊的妈妈在远处看见了,简直不敢相信自己的眼睛,她激动地飞奔过去,紧紧地抱着小山羊丁丁,为他感到无比骄傲。     

狼和七只小羊

一天,母山羊要到森林里去找吃的,于是她对小山羊说:"孩子们,我走以后,你们要小心恶狼。只要听到他的粗嗓门,看见他的黑脚掌,就不要开门。"小山羊说:"知道了。"然后母山羊就放     

《斯诺在中国》 1982年3月1日 斯诺在“一二·九”运动中

1935年10月,深秋的一天,我们走进崇文门内苏州胡同内,一所外国人居住的小院落,不太宽敞,但还算清静幽雅。主人和客人在进行毫无拘束的谈话。话题自然集中到当时华北的形势。华北:这时即将被日本侵略者蚕食而去,蒋介石又在妄想塞一块肥肉给这只饿狼,祈求它在黄河以北停步不前……小客厅里的主人是中国人民的美国朋友斯诺夫妇。     

子母河与八角山(瑶族)

南溪河的中段,马头、河口和屏边三县的交界处,有东、西两条河水流入南溪河。西边是子母河,东边的名叫老母猪河。听老人说,古时候老母猪河河水很清,也没这样大,只是一条山箐沟里的小溪,也没人给它定个名。后来,深山里一只千年成精的野猪,占据了溪沟源头,每逢它兴妖作怪,溪沟里就山洪暴发。沿溪沟有好几个村寨,一遇涨水就受灾,这年这村地淹房垮,那年那寨家破人亡。老百姓年年担惊受怕,也不见哪个村寨出能人,敢去斗猪精。大家没办法,齐怨老     

哑巴洞(壮族)

很早以前,禹王河两岸尽是肥沃的水田,每年田里的庄稼都长得很好。有一年,遇到了百年不见的大旱灾,山箐里的泉水都干了,可是,田里的稻谷才抽穗扬花,没有水怎么得了?人们只得扛着竹筒,把禹王河的水一筒一筒地扛到田里润苗。禹王河下游有个水潭,潭边有丘大田,     

马鹿与乌鸦(景颇族)

一天,马鹿正四蹄腾空,欢快跳跃,忽然遇到一只贪婪凶残的饿狼。狼见马鹿膘肥体壮、茸角初露,垂涎三尺,心想:肥嫩的马鹿肉该有多香啊!它巴不得扑上去一口就把马鹿吞下,但眼珠一转,又按捺住了:莽撞行事不行,弄不好马鹿又跳又叫,肉吃不到,反而背恶名;得想办法,既吃了马鹿肉,又不露痕迹。瞬息,狼装出一副非常和     

妖鬼洞(独龙族)

很早以前,独龙河的西岸,肯迪附近的山谷中,有一个大石洞,里面住着很多妖鬼,人们把这个洞称为妖鬼洞。妖鬼洞前面是一条通往山箐的小路,人或牲畜路过洞口,便没有了踪影。     

怒江为什么山多箐多(傈僳族)

瞧,那巴掌似的大山,一山紧挨着一山;那裂口似的山箐,一箐连着一箐,扳起指头数都数不尽。怒江为什么这样山多箐多?这里有个小故事: 很久很久以前,在遥远的一个地方,居住着一对年老夫妇。他们有一个很聪明、很孝顺的独生儿子。这儿子,身强力壮,手脚勤快,也很能干,天地间的事样样他都会     

佤山银矿的故事

相传两百多年前,在我们阿佤山区的班洪部落里,有两个佤族老人名叫达铁和达太。他俩非常喜爱狩猎,就象蜜蜂眷恋着山野的鲜花一样。他俩每次狩猎归来,寨里的小娃娃们总是在寨子门口等着,都希望能够分到一份猎物。两位老人从没有让他们落空过。他俩不是猎获麂子,就是猎到九节狸,要么就会捉到香姑狼,从来没有两手空空回过寨子。有一次,两位老猎人发现一处绿茵青葱,溪水流淌的山箐,一群群的马鹿、麂子、野兔在那里饮水觅食。他俩见了,情不自禁地对着一群群的野兽说:“嘿,小东西     

清代弩略论

清代是火器大量制造和使用的时代。在雍正五年(1727年)议定的全国军队武器装备中,没有弩弓一项,主要兵器是火枪、弓箭、火炮、长枪、(扁刂)刀、藤牌,火枪占的比例超过了弓箭,成为军中的首要利器。到乾隆五年(1740年)才议准:“滇黔二省地方山箐,阴雨不常,弓箭一遇潮湿之时,     

吝啬师傅和馋嘴徒弟

很久很久以前,在那木如地方有一个吝啬、贪婪的老和尚,他一见到金银、珊瑚、玛瑙之类珠宝就象饿狼看到羊肉一样眼珠子发光,手心发痒,恨不得一把揣进怀里才心安理得。 老和尚带了一个馋嘴的小徒弟。小徒弟每天忙里忙外地为老和尚打柴、提水、烧茶。可老和尚从来不关心徒弟,每当信徒们带来美味     

星星姑娘

星星姑娘很早以前,有个年青的猎人,父亲早去世了,家里有个老母亲,靠他打猎养活着。这年青的猎人,手脚很勤快,天天上山去安活套扣子套野兽,每天都套得很多很多。有一天,年青猎人拿着活套扣子,他走呀走呀!爬过了一座又一座山,越过了一条又一条山箐,来到一座荒无人烟的高山顶上。他想,这座山山高林密,野兽一定多得很,自己还从来没有在这山里安过活套扣子     

飞来石(藏族)

一天,菩萨独玛松间骑着毛驴子闲游人间,来到柯那村子。村前的山箐里流淌着的白玉般的河水,村子背后长着象筷子一样齐展展的松树林,一堵堵象照壁一样的石崖藏在松树林中间。独玛松间扎实喜欢这地方,心想能在这里修寺建廟,唸经修身,这可是一个点着松明火把也难找得着的好地头。独玛松间翻身跳下毛驴子,让毛驴子啃吃田埂上的青草,自己却拄着竹竿进村去试探人心。柯那村里有一个叫独巴的汉子,是一个吃鸡肉     

红军草(彝族)

这个故事发生在四十多年前的江边村。那是农历四月初,饥荒正严重,头年收下的粮食才打进家,就被土司抢得一干二净,村里不少人家早就连山麻雀吃的粮也没得一粒了,乡亲们都靠吃山茅草和野菜度日。这年头,偏偏又遇上冬旱连着春旱,就连山箐里原来水最旺的那眼龙泉都干涸断水了,山上草都长不起来,山茅草、野菜也找不到了,日子真是难熬啊! 这一天,村东头祖祖辈辈受苦的普阿     

兴文县建武城明碑九丝山石刻考述

1982年2月8日,宜宾地区行署将兴文县建武城明碑和九丝山石刻列为地区级文物保护单位。这些明碑石刻,向我们揭示了川南一支古老民族消亡的史实。一、一支古老民族的消失兴文县,唐称“晏州”,元谓“戎州”,明初曰“戎县”,是川南古代民族都掌蛮活动的中心地区。兴文境内,多属险恶山区,其九丝山、凌霄城、都都寨“悬岩天堑,雄盘险峨”,山箐深阻,荆棘丛生。自唐代起,生     

猎鹿奇遇(普米族)

朋友,你可知道在我们少数民族姓氏中,有趣的姓氏犹如漫山的山花,丰富得很呢!说起这些姓氏的来历几乎都有个有趣的故事。我们普米族的“鹿”姓就有这样一个很优美动听的传说故事: 相传在很古很古的时候,滇西兰坪境内青安山麓没有人烟,遍地都是望不到头的茫茫原始森林。有一年春天,一对年轻的普米族夫妇从木里来到这个地方。他俩白天背着弓箭进山狩猎,天黑了就在参天的大云杉树下过夜。就这样,他俩今天在这片山箐,明天又转到那片山林,过着荒野穴居的狩猎生     

并肩捍卫十月革命红旗——记华人游击队长辛吉武和他的战友们

十月革命的炮声,敲响了旧世界的丧钟.帝国主义和反动派感到末日来临,于是便纠集在一起,有如饿狼一般扑向新生的苏维埃政权,妄图将她扼杀在摇篮之中。这样,一场捍卫新生的革命政权、反对帝国主义武装干涉和镇压白匪军叛乱的斗争之火,便在苏俄内地和远东地区熊熊燃起。在这场神圣的斗争中,俄罗斯人、中国人的热血曾流在一起,共同捍卫了十月革命红旗的尊严。下面介绍的是华人游击队长辛吉武及其战友们与红军一起为保卫新生的苏维埃政权而斗争的英勇事迹。     

岩拉造天湖(傣族)

勐遮坝有一对穷苦的夫妇,年轻时候到处漂泊,全靠帮工吃饭。到了晚年才在曼根寨盖了一间小竹楼,生下一个儿子,取名叫岩拉。这岩拉从小就很聪明,碰到不懂的事总爱问个明白。他七岁开始给人放牛,那些牛群一出门就往山箐里跑,他不知道是什么原因,便问他阿爹,他阿爹叹了口气,说:“孩子,坝子没有水,牛要找水吃啊。”听了阿爹的回答,小岩拉心想:要是坝子里有一潭清水那多好呀!     

薄荷箐

鹤庆九顶山后坡,有一个山箐。箐里没半棵野花杂草,全长满油绿清香的野薄荷,人们把它叫作薄荷箐。这里的薄荷与别处的薄荷不同,清香中还夹着浓醇的酒香味。当地的老百姓有中暑、火眼、热疾等病的,只要摘几片薄荷叶泡水喝了,不消一个时辰,就会好了。这薄荷咋个会有这般神效?说来还有一段传说哩! 那是一九三六年四月,中国工农红军二、六军团长征路经鹤庆。红军在鹤庆驻了三天,又继继往前走。四月二十五日那天晌午,贺龙同志和警卫部     

我多变想成一只小鸟

正我多想变成一只小鸟,在天空中自由地飞翔,自由地玩耍假。如我是一只小鸟,我要向我的老师学飞,摔倒了我会爬起来再飞,直到出类拔萃。假如我是一只小鸟,就不会受作业的困扰,我要和伙伴们一起纵情地游戏,比赛谁先从一棵树飞到另一棵树上,比赛谁飞的时间最长,谁捉的虫子最多……假如我是一只小鸟,我要穿梭在白云之间,看天上的