邢台古戏楼综述

邢台市现存古戏楼共14座,其中桥西区2座、邢台县8座、内丘县1座、临城县1座、沙河市2座。其中保存比较完好的有内丘县的牛王庙戏楼,邢台县的上坡村戏楼、北坡戏楼、胡家楼戏楼等。本文对这些戏楼的建筑形制及保存现状逐一进行了介绍。     

河北省民间寺庙壁画挖掘与保护研究——以崇礼关帝庙为例

河北省张家口市的一些明清时期寺庙内保存着壁画,其中相当部分古建筑和壁画因没有引起关注,保存保护状况堪忧。如崇礼关帝庙,保存着一批具有鲜明民间绘画艺术特点的壁画,但是建筑随时面临倒塌。本文通过对崇礼关帝庙的实地勘查和保护的探讨,试图来带动张家口乃至河北境内乡村古寺庙以及寺庙内壁画的保护和研究。     

河北宣化文物保管所藏明代墓志初析

河北宣化文物保管所藏明代墓志初析刘海文李敬斋近十几年来,张家口市宣化区文物保管所通过文物普查、日常征集等工作,收集了大量墓志。这些墓志多数保存较好,有着重要的研究和艺术价值。现将其中四合（方）明代墓志简述如下：一、解士郁墓志１９８４年征集于宣钢水泥厂...     

船帮会馆的现状与发展

船帮会馆,又称明王宫、平浪宫、花庙、花戏楼,位于陕西省丹凤县城西环城路南端丹江北岸,是一处布局规整、风格多样、工艺精湛的清代会馆建筑。在国内的清代会馆建筑中,隶属船帮并完好保存下来的仅有两处。一处为丹凤的船帮会馆,另一地处安徽亳州。但船帮会馆以其外形雄伟、华丽、工艺精湛、保存完好,特别是镂空木雕的精巧绝伦而驰名。     

记郑州城隍庙的维修与开放

位于郑州市商城路东段路北的城隍庙,已有600多年的历史,是目前郑州市区内保存最完整、规模最大的一处明清建筑群。虽因岁月的流逝和历史的变迁,庙内的建筑物或毁坏,或坍塌,但至中华人民共和国成立时,其主体建筑（包括大门、仪门、戏楼、大殿、后寝宫等位于中轴线上的建筑）仍基本保持原貌。     

浅谈郑州城隍庙建筑手法

郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北,东靠商代遗址,南临郑州文庙,由大门、仪门、戏楼、大殿、后寝宫等五座中轴线建筑组成。通过实地测量,推断郑州城隍庙现存建筑属于明清"中原地方建筑体系"。郑州城隍庙是研究古代中原地方建筑手法的重要实物资料。     

文物工作报导

河北省河北正定隆兴寺转轮藏殿修善完工河北正定隆兴寺转轮藏殿的修善工程已经完工,一九五六年元旦起开放供人游览。正定是河北省保存古代建筑遗物众多的地区之一,如县文庙大成殿,开元寺钟楼、天宁寺木塔、临济寺青塔、广惠寺花塔等都是唐末及宋、金时代的重要建筑遗物,而隆兴寺是正定城内最大的一组建筑群。全寺面积共约三万四千平方公尺。     

腰山王氏庄园的建筑格局、功能及特色

腰山王氏庄园位于河北顺平县腰山乡南腰山村,是一组北京四合院体系的晚清民居建筑群落,本文介绍了其中保存较好的两组宅院,就其建筑格局、功能及特色做了初步探讨。     

古色古香的花戏楼

古色古香的花戏楼史文贵安徽省毫州市北关老市区内的花戏楼，是中国保存最完好的古代戏曲舞台，也是全国重点文物保护单位之一。中国的戏曲萌芽很早，《韩非子·难三》中，己出现“俳优”一词。至于“俳优”自身的出现则为时要早，在西周幽王的宫廷里，就已经有了他们的踪...     

平山万寿禅寺塔林建筑形制及建筑年代考略

河北平山县万寿禅寺塔林为万寿禅寺历代高僧的墓塔群,是河北省保存较好的墓塔群。现存的12座墓塔建筑形制、砖雕手法及塔铭是研究我国不同时期墓塔建筑形制、寺庙佛塔瘗葬制度等不可多得的实物资料。本文对万寿禅寺塔林的建筑形制及建筑年代进行了分析研究,藉以丰富寺院历史文化内涵。     

船帮会馆

船帮会馆,又名“明王宫”,俗称“花庙”。位于丹凤县城西南隅丹江北岸。船帮会馆是船夫和搬运工集资修建。现存建筑戏楼,始建于清嘉庆二十年(1815),大殿建于咸丰九年(1859)。戏楼座北向南,面临丹江,为青砖砌筑的三间五楼式牌坊门,门额上竖刻“明王宫”。     

浅谈甘肃省康县谈家大院古民居建筑特色

谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑,也是甘肃省保存较少的穿斗式结构建筑之一。它是一座集建筑、雕刻、文化于一体,内涵较为丰富的建筑,也是康县民居建筑的典型代表,具有很高的艺术和研究价值,是十分珍贵的历史文化遗产。该建筑深受四川民居建筑的影响,对研究陇南地区与四川建筑的相互关系和影响具有重要的参考价值。     

关于襄樊会馆的社会功能与保护利用

会馆是旧时中国一种独特的人文景观。最早的会馆是在京城产生的,是京城的官吏为家乡来京考试的举子和在京侯任官员而设的馆舍。后来又出现了行业会馆。会馆既是谋求公益的组织又是同乡集会议事、宴客娱乐的场所。随着商业经济的发展,全国一些交通便利,经济发达商品市场繁荣的城镇也建起同乡或行业会馆。早期会馆戏楼是和神庙结合在一起,用作同乡人在一起敬神祈福的场所,后来又发展成了酒楼、茶园、戏院式戏楼建筑。襄樊历史悠久,是一座具有2800年的历史文化名城,历来为     

武进农村的古戏楼

明、清两代,武进农村戏楼密布,其建筑颇具特色,其楹联亦有着深刻的寓意,节目单的书写也别具风格。本文通过调查考证,系统叙述了这一地区古戏楼文化概貌。     

“乡土之链”话会馆

正在乡土中国时代,祠堂和会馆都是热闹而严肃的场所。如果说祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,那么会馆则是以地缘为纽带的地方性建筑。在我国的建筑史上,会馆数量众多,建筑独具特色,通常大多仿照庙宇式建筑,设有门坊、戏楼、看厅、大殿、厢房、客房、膳食房、长廊、水池、花园、钟鼓楼等;每座建筑物的构件上,遍布雕饰,题材广     

介休后土庙小型彩塑真武形象初考

<正>介休后土庙坐落于山西省介休县城内北隅庙底街。该寺创建年代久远,据碑记:南朝宋大明元年(457年)和梁大同元年(535年)均有重修记载。现存建筑乃一个全真派道教古建筑群,主体建筑为戏楼和三清楼联体建筑。现庙内存有大量明清时期的     

宣化图书馆藏明代《博古图》浅议

新发现的张家口市宣化区图书馆所藏的明代嘉靖七年(1528年)重刻《博古图》,是一部保存完整、传世不多、非常珍贵的善本古籍。文章在专家鉴定的基础上,对其所具有的学术、历史和艺术价值进行了初步探讨。     

河北阳原玉皇阁调查简报

阳原玉皇阁位于河北省张家口市阳原县东城镇东城村北街,是明代顺圣川东城中心的过街门楼,始建于明嘉靖四十一年(1562年),清咸丰初年失火,同治八年(1869年)重建,1993年被公布为第三批省保单位,2014年张家口市文物考古研究所对其进行了调查测绘。整组建筑由在近7米高的墩台上分布着的三滴水楼阁式歇山顶正殿,重檐四角攒尖顶钟楼、鼓楼以及砖砌垂花门组成。正殿采用通柱加檐廊结构,其中的"人"字形叉手、抹斜横拱、卷云形梁头等均为同期地方做法,体现了清代官式大木建筑样式与地方建筑手法相结合的特点,对于研究华北地区明清楼阁式建筑提供了重要资料。     

沙河清代中期至民国题记民居

在河北省第三次文物普查中,沙河市发现多处带有明确纪年题记的民居,或为单体建筑,或为组群建筑,主体结构多为砖木混构,少数为砖石结构,其建筑样式及风格多样,年代涵盖了自清代嘉庆十六年(1811年)至民国二十四年(1935年)的多个历史时期。本文选取了其中保存较好的8座(组)民居进行了介绍,希冀对河北西南部丘陵、山区的传统民居研究提供一定的帮助。     

2022年北京冬奥场馆周边长城考古工作述评

2022年北京冬奥会赛场所在地北京市和张家口市是长城资源重要分布区。其长城资源的保存状态、长度、类型、时代及布局特点均很突出。两地的长城考古研究肇始于20世纪初,多年来开展了一系列长城考古调查与发掘工作,取得了一定成果,但基础工作薄弱,成果学术性不强,对长城保护与展示利用工作尚不能形成支撑。而冬奥会的基本建设将在很大程度影响长城遗迹和景观的保护。两地文物部门应以冬奥会的基本建设为契机,依托长城文化带建设,组织长城资源补充调查与认定,开展主动性考古发掘,开展面向保护利用的前期考古勘探、价值研究、长城建筑与古代工程管理制度研究等,并及时公布研究成果,指导后续的长城保护实践。