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台湾敦煌文献的总数不过250件,虽然卷帙不多,然其中亦不乏有旧藏者及品鉴者的题跋。余近年致意于散藏敦煌写卷题跋的整理研究,有见于散藏敦煌写卷的收藏者,大多雅好文物,笃于学术,擅长书法,精于品鉴;对其收藏之写卷,往往撰有题跋。或历叙写卷收藏过程;或品评写卷书法字体,且偶加断代;或考论写卷内容,评论其价值。涉及之学术价值,有不容小觑者。基于地缘关系,特先就散藏台湾敦煌写卷之题跋进行辑录校释,藉以略窥此一课题研究之旨趣。 相似文献
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甲骨学的奠基人、著名金石学家、大收藏家罗振玉(1866—1940)字叔蕴,号雪堂,晚号贞松老人。祖籍浙江上虞县,同治五年生于江苏淮安山阴城。十六岁中秀才,青年时喜好经史考据之学,曾研读古碑法贴。三十岁前在乡间任塾9币。他认为中国要走农业富国之路,要学习西方农业科学知识。1896年与志同道合的好友蒋伯斧先生到上海,创立“学农社”、发行“农学报”。伯斧之父蒋敬臣是一位钱币收藏家,伯斧亦有此好。罗氏受蒋氏父子的影响而开始集币。1898年他在上海创办“东文学社”,翻译日本农书,教授目文(王国维是学员之一)。1900年应鄂督张之洞之邀,任湖北农务局总监兼农务学堂监督。1902年入两广总办岑春煊幕,任教育顾问。1904年受江苏巡抚端方委任,在苏州创办江苏师范学堂,任监督。1906年入京任清政府学部二等咨议官,其后兼任京师大学堂农科监督。1907年罗氏开始搜集甲骨文片。1908年,时年四十二岁,撰写《俑庐日札》,记述他十多年来钱币、古器、玺印等收藏经历及见闻逸事。以上记述罗振玉前阶段人生经历,可知其收藏始于钱币,收藏重点亦是钱币。十多年所得二干余品,与鲍康所蓄等量齐观。此时罗振玉收藏甲骨、金石刚起步,而早期的收藏活动,可说是“小试牛刀”,为他后来更广博、更具规模的收藏和研究,积累了宝贵的知识和经验。此后三十多年,罗振玉专心致力于殷墟甲骨、青铜器物、汉晋木简、敦煌遗书、碑碣墓志、皇家文档等一系列的收集和考证工作,研究成果卓著,一生著述及汇辑金石图文共一百三十余种,在学术上取得了辉煌成就。1940年,罗氏在伪满洲国旅顺去世,终年七十四岁。 相似文献
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《文献》2016,(1)
被誉为"南戏之祖"的《琵琶记》,自从问世以来一直广受欢迎,并出现了为数众多的版本和研究文献。兰州大学图书馆收藏有一部罗纹纸印制的《琵琶记》,系民国时期依据属于元本系统的《新刊巾箱蔡伯喈琵琶记》影印,由于是俞平伯和周作人两位文化名人收藏、鉴赏的题跋本,并钤拓两人各自印鉴,从而为本书增加了不小的价值。该本初为周作人所收藏,嗣后出借于俞平伯,俞氏在书末题写了跋语,并另纸撰写了校记。原书归还后,周氏也在书中作了题跋,并决意将本书赠予俞氏供其研究;相关情况具见题跋之中。本文在对两篇题跋进行录文的基础上,对两跋内容及各相关背景进行了必要的阐释,旨在为学界提供新的学术资料。 相似文献
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周必大《庐陵周益国文忠公集》所载题跋多达12卷400余篇,其中有数卷单列为对“家藏御书”和“家藏法帖书画碑刻”的题跋;周另有《跋欧阳修自书诗文稿》和《跋阎立本历代帝王图》两件“家藏”题跋的墨迹存世。本文拟将文献记载与作品实物相结合,以周必大对“家藏”作品的题跋为核心,探讨其中所体现的收藏取向和鉴藏理念,作者认为周必大收藏书画更看重其中的文献价值,而非艺术造诣,由此可进一步探讨士人官员的书画收藏及鉴藏家身份的界定问题。 相似文献
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冯国瑞先生是陇上著名学者,也是著名收藏家,博学多识,多年钟情于敦煌写经和吐鲁番文书,自己收藏之外,还为过眼写本、文书作有题跋,而这些宝物绝大多数已不复得观,所以“题跋”对相关的研究工作及追寻相关文物流传踪迹自有意义。兹据现有资料将冯著敦煌写经吐鲁番文书题跋11则一并辑录,以为研究者提供方便。 相似文献
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宋元时期磁州窑瓶类器物的发展及其使用功能探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
瓶类器物是宋元时期北方各制瓷窑场中最受人们重视的一类器物。因为不同类型的瓶或圆润浑厚,或修长典雅,具有优美的造型。同时,在宋元时期,尤其是宋金时期,瓷器制品以不带纹饰的素面为主的情况下,大多数瓶类器物都带有装饰,因此特别具有观赏性,在后世的收藏和品评中倍受人们的重视和喜爱。 相似文献
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随着20世纪70年代中期以来神木石峁遗址调查资料的相继刊布[1],人们逐渐开始重新检视海外各学术机构和博物馆收藏的中国古玉,将许多重要藏品特别是风格独特的墨绿色牙璋类器物的产地追溯到了石峁遗址。据称大英博物 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(1)
从前年年初始,吉林大学古籍研究所文献室由罗振玉先生嫡孙罗继祖教授主持,着手校点的《雪堂学术论著集》,现已基本完工.笔者有幸参与其事,受益非浅,仅以一隅之见,就罗振玉先生借石刻遗文校补正史做点研究.罗振玉先生的学术成就是多方面的.罗继祖教授说:“祖父在学术领域涉及很广,特别人家所不注意的他注意,如敦煌卷轴、殷虚甲骨、西睡简牍,内阁档案,而使他费力最多的是辑录金石遗文,毕生未竟.……而在方法上,大体以乾嘉考据学为依归.” 相似文献
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何焯是清初著名学者、藏书家,其撰写的题跋除部分收录于《义门先生文集》之中,多数均已流散。何焯题跋于版本、校勘等方面具有很高的学术价值。故笔者将散见于各类著作之中的文集未收之何焯题跋进行辑录并加以校勘。 相似文献
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<正>烟台市博物馆收藏有一定数量的古代青铜器,其中以1949年以后考古发掘的出土器物为主,另有部分是征集或从其他单位调拨而来。这些器物有的尚未发表,有的仅著录铭文,然器形、纹饰不详或信息有误。现选取9件馆藏有铭铜器作简要介绍,以补文献之阙。 相似文献
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正所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的器身或底部,用以表现器物的年代、用途及工匠姓名的文字,亦称铭文。制瓷业很早就采用了这种做法,瓷器上的铭文也是鉴定古陶瓷年代的主要依据之一。自改革开放以来,随着文物收藏热的兴起,仿古瓷大量的出现,仿品上的伪款也就自然而然地出现,常使人们误入穀中。因此需要广大收藏爱好者对古陶瓷款识应有一个基本的了解,以便更好地掌握古陶瓷的鉴定本领。 相似文献
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1953年泰州森森庄农民在村头小河边挖到一座北宋纪年墓,一年后又在其东侧挖到另一座同类墓,出土了不少随葬器物。1958年市博物馆成立,当时文教部门收集的一批随葬器物移交我馆收藏。在最近的文物普查中,我们对森森庄宋墓进行了调查,并对馆内收藏的出土器物进行了整理。这批文物具有较高的价值。现将调查情况及出土器物介绍如下: 相似文献