浅析唐宋铜镜的装饰纹样--以济南市考古研究院藏铜镜为例

历史长河中,铜镜不仅是人们生活的必需品,也是精美的工艺品。镜背上繁缛华丽的纹样,承载着当时的生产工艺和历史文化,具有重要的历史意义和现实意义。现以济南市考古研究院藏唐宋铜镜为例,对唐宋铜镜中的纹饰进行浅析。一、唐代铜镜铜镜历经战国、两汉的繁荣时期,到了唐代进入鼎盛阶段。唐代铜镜品类繁多,纹样丰富,工艺精美,式样千姿百态,使其一跃攀登上青铜铸造工艺的高峰。根据镜背纹饰,可分为瑞兽葡萄镜、瑞花镜等16类1。     

一面铜镜背后的故事

<正>铜镜是古代人照面容的器具。从目前考古资料看,铜镜至迟在商代已经出现了,经历三四千年的发展,到清代才逐渐退出历史的舞台。在这几千年的发展过程中,铜镜的式样、质地、纹饰等都发生了很大的变化,每个时代都有每个时代的特征,形成了一种特殊的文化现象。金代铜镜造型和纹饰多种多样,有动物类纹饰(瑞兽镜、双鱼镜、龙纹镜),有历史人物、神仙题材编外(如许由巢父故事镜、柳毅传书故事镜、唐王游月宫故     

六朝神兽镜赏析

中国铜镜的发展历史,从距今四千多年前的齐家文化开始,就像一条源远流淌的长河,其间无论是汉代的规矩镜、画像镜,还是唐代的瑞兽镜,花鸟镜,都以其多姿多彩装饰着这条铜镜的长河,使其熠熠生辉。而神兽镜又是这长河中另一朵绚丽的浪花,以其独特的魅力,在中国铜镜发展史中占据着重要的地位。神兽镜是在铜镜背面以浮雕手法作出纹饰,主要装饰内容是东王公、西王母等神人和龙虎等兽形,故名神兽镜。其装饰方法有环绕,有重列,有同向,式样不同,风格却统一,反映了道家的神仙思想这一主题,因而神兽镜有别于同时期的规矩镜、夔凤镜而独具一格。特殊的题材、独特的技法,将中国铜镜的发展推向新的阶段。神兽镜出现在东汉中期,是东汉铜镜纹饰的一个种类,在湖北、江苏、浙江一带出土较多。这是由东汉延续到六朝时期的一种铜镜,从墓葬发掘的情况来看,由于东汉贵族墓少见,因而神兽镜在东汉墓中发现不多,而六朝的贵族墓中大量出土神兽镜。我馆(南京市博物馆)发掘的近四百座六朝墓葬中出上了百枚铜镜,神兽     

熔铸的盛唐文化——驻马店市博物馆藏唐代铜镜撷英

<正>铜镜是以青铜为原料熔铸而成的照面饰容用具,是日常实用性与艺术创新性相互融合的结晶。唐朝繁荣兴盛的经济与博大精深的文化,使铜镜熔铸业得以全面发展。铜镜纹饰取材广泛写实,铸造风格鲜明规整,艺术形式多变生动,工艺技术创新精湛,在质地、纹饰、外形、内涵方面都表现出浓郁的"盛唐气象"。下面将驻马店市博物馆藏唐代铜镜介绍如下,以供读者赏析。瑞兽葡萄镜(图1),汝南县马乡镇大王庄出土。直径14厘米,厚1.5厘米,重830克。圆     

金代铜镜纹饰

黑龙江省出土金代铜镜较多,其纹饰除一部分为仿中原的外,大部分具有本民族自身的特点。通过对这些铜镜的整理,可以找出金代铜镜纹饰的一般特点和规律。现按类型分述如下: 一、龙纹镜金代龙纹镜造型及构图都和同时期中原的龙纹镜有明显的差别,它基本分为单体龙纹和双体龙纹两大类,目前尚未发现多龙或以龙的头部及以龙为主和其它动物组合的纹     

洛阳出土的东汉铜镜

东汉是铜镜铸造的一个鼎盛阶段,洛阳地区出土的东汉铜镜早期风格多承袭西汉、新莽,中晚期发展出新的种类,表现为儒学思想、神道元素出现在镜背纹饰中,并盛行开来,新的纹饰布局格式也已出现。出土铜镜的物理损伤大都为断裂,化学病害主要是锈蚀,铜镜的修复重在对氯化亚铜与碱式氯化铜两种有害锈的处理。     

承德县收藏的铜镜

承德县收藏的铜镜承德县博物馆１９７８年以来,承德县在文物调查中,共发现铜镜７４面。这些铜镜绝大多数属于墓葬或遗址出土的,极少数为传世品。现将其中具有明显特征的一部分介绍如下：一、唐代铜镜瑞兽孔雀纹镜：１９７８年３月上板城镇漫子沟村出土。兽形钮。以斜立...     

马鞍山地区馆藏汉至两晋铜镜的分类及特点初析

马鞍山地区馆藏汉至两晋的铜镜十分丰富,类型有蟠螭镜、博局镜、日光镜、连弧纹镜、禽兽镜、神兽镜、变形四叶镜等,基本涵盖了该时期的铜镜类型。文章通过对马鞍山地区馆藏汉代至两晋铜镜的纹饰和铭文进行分析,总结出其铸造时代多集中在汉末和东吴早期以及出土地点较为集中在雨山区和金家庄区的两大特点,并通过这些铜镜的纹饰对比,初步探讨其铸造地点分别为浙江会稽和湖北武昌。     

安吉出土汉代铜镜研究

汉代铜镜以其式样丰富、工艺精巧、纹饰具有很高的艺术性和装饰性等特点,在中国古代铜镜中独树一帜。本文从安吉境内出土汉代铜镜的种类、特点等方面,分析探讨安吉出土丰富汉镜的历史渊源。     

飞鹊镜

一九八一年在黑龙江省宾县常安公社的金代古城中出土一面铜镜,直径12厘米(照片),圆纽,无纽座,不分区,镜背有四朵流云环绕,云外有四对喜鹊同向绕云飞翔,梯形边缘,纹饰与边缘之间有一圈点线相隔。流云与飞鹊间有一组刻款——“上京巡院”及“■”字样。据孔祥星同志研究,这种“飞鹊镜”是由瑞兽葡萄镜演变而来的。它起源于唐代,盛行于唐高宗以后至唐玄宗天宝年间。此镜多为圆形,圆纽,素圆纽座,纹饰以喜鹊或飞     

一枚唐“海兽葡萄镜”刷新拍卖纪录

日前,在中国嘉德举行的2009年秋季拍卖会上,一枚唐“海兽葡萄镜”以268．8万元人民币刷新了国内铜镜拍卖的成交纪录。海兽葡萄镜为唐代最具代表性的铜镜,但品相好者极为少见。此次拍卖的海兽葡萄镜背面恢宏大气,构思精巧奇妙,纹饰精湛华丽,分为内、外二区,内区以葡萄叶蔓为地,六只瑞兽两两相对,或匍或卧、奔腾跳跃、嬉戏玩耍,表情刻画生动有趣,     

西汉日光大明草叶纹铜镜纹饰及其铭文研究——以山东出土的部分铜镜为例

草叶纹铜镜是西汉中期以后广泛流行的镜式之一,而日光大明草叶纹镜又占其中相当数量。本文通过对山东地区出土部分日光大明草叶纹铜镜的纹饰和铭文的分析,旨在透视铜镜背后蕴藏的经济社会变迁、文化生活变化和西汉时期人们的精神追求。     

内蒙古中南部近年出土汉代铜镜浅析

近年,在内蒙古东南部陆续出土了一批汉代铜镜。这批铜镜无论其形制和纹饰,都与中原地区的同类产品一脉相承,中原式铜镜所以能够在塞北地区广泛流行,应该有其深刻的历史背景。本文拟对这批资料作一类型上的分析,辨明其流行年代,进而探讨其所以出现于该地区并得以流行的原因。一、铜镜分类　　第一类　　花叶纹镜仅出土 1 面,乌海市新地汉墓出土。M10:6残。三弦钮,圆形钮座,原报告称四乳周围有羊头、羊角状纹饰,实际应为变形的花叶纹。外缘为内向连弧纹。直径 11.5 厘米(图一,1)①。第二类　　铭文类镜　此类镜发现数量最多,有日光镜,昭…     

战国铜镜纹饰中的金乌扶桑

正古代铜镜的形制、纹饰和铭文的发展变化,记述了先民们的艺术想象力和社会文化观念,也显现出其铜镜文化自身的系统性和时代性特征。研究这些纹饰和铭文,为我们今天认识中国古代社会文化艺术和社会意识,提供了实物证据和一个独特的视角。本文讨论的是战国时期一种纹饰中带有鸟、树及变形龙纹的铜镜,大多数人将其命名为"凤鸟纹镜"或"蟠螭菱纹镜",学界亦     

馆藏铜镜选辑（八）

馆藏铜镜选辑（八）杨桂荣八、辽金铜镜辽代铜镜所见不多,金代铜镜却在北国异军突起。从出土和传世金镜来看,不仅数量多,制作规正,有些镜类,纹饰新颖,别开生面,在铜镜发展史上占有一席之地。金代初年,铜镜铸造受中原文化强烈影响,多具唐宋镜遗风。到了大定年间,...     

周原博物馆收藏了铜镜

周朱博物馆收藏了铜镜罗芳贤陕西周原博物馆收藏着近年来周原地区出土的铜镜２０多面。现就一些镜的造形、纹饰及时代介绍如下：１．清明镜（标本：９１．０１１７）直径１８．９厘米,圆纽,十二连珠纹纽座,镜面近平,宽素沿。以镜纽为中心向外有两。道宽弦纹将镜面分为...     

榆林学院陕北历史文化博物馆藏西汉彩绘铜镜

2009年7月,榆林学院陕北历史文化博物馆从陕北府谷县王家墩乡征集到当地出土的一件彩绘铜镜。此镜为圆形,三弦纽,圆纽座。直径15.8厘米,重224克。镜背施彩,红绿相间,纹饰多用白色细线勾勒。色彩艳丽,但落色较多,晕染较重。纹饰分为内、中、外三区。内区镜纽、纽座施     

沧州市博物馆馆藏铜镜选介

多年来,沧州市博物馆收藏了数十面具有一定历史价值和鉴赏价值的铜镜,本文介绍了其中的9件精品,包括汉代鸟兽规矩纹镜、"位至三公"铭文镜、八乳规矩草叶纹镜,唐代瑞兽葡萄纹镜、菱花形禽鸟云兽纹镜,宋代菱花形双龙纹镜,金代童子持莲镜等,它们均造型规整,纹饰精美,具有典型的时代特征。     

馆藏铜镜选辑（九）

馆藏铜镜选辑（九）杨桂荣九元代铜镜元初,统治者并不重视铜镜制造,元朝统治时间又较短,历时不足一世纪,所以元代铜镜,无论是出土或者是传世品,所见都不多,仿古镜亦稀见。元代铜镜,总的来看,多沿袭宋金铜镜。纹饰比较粗糙,种类也不多,创新镜类亦少,但元镜中并...     

馆藏铜镜选辑(四)

五、三国魏晋南北朝铜镜三国魏晋南北朝时期,由于长时期战乱,社会经济遭到巨大破坏,封建经济发展缓慢,手工业发展衰退。铜镜作为手工业的一个部门,虽然仍保持着一定的生产能力,特别是在南方比较兴盛,但从总的情况看,是处在衰退时期。这一时期的铜镜,其造型及纹饰,多沿袭汉镜样式,保持汉镜风格,种类不多,而且比较集中,创新者少。形制多为圆形,圆钮,圆形钮座。镜缘多为勾连云纹、锯齿纹、水波纹及几何纹等。纹饰在北方和南方也不相同,在北方仍流行变形四叶夔凤、龙虎、盘龙、瑞兽、四神十二生肖镜等,多乳及星云纹逐渐消失。神兽镜亦稀