“中播簋”应为“中獘簋”

《洛阳北窑西周墓青铜器铭文简论》一文首次刊布了15种铜器铭文,内容十分珍贵。其中有1件簋,铭文中的作器者被作者释为“中播”,称此簋为“中播簋”。我们认为“播”应释为“弊’。西周散氏盘铭中有地名(?),旧多释为“播”。张亚初先生最先改释为“敝”,李家浩和李零先生将此字及包山楚简中从“敝”的字释出。这些考释是非常正确的。獘字下部从“犬”应没有问题,上部所从可视为散氏盘“敝”宇的省形,与马王堆汉墓帛书《老子乙前》63下蔽字所从“敝”形近。《说文》犬部:“獘,顿仆也。从犬敝     

定州石刻馆碑刻之精选

古城定州历史悠久,遗存了大量名胜古迹、碑刻。文章例举定州石刻馆内北庄子汉墓石刻、关帝诗竹碑和乾隆御碑,阐解其精妙。     

跋楚国兵器王子反戈

山东省滕州市博物馆曾在废品收购站检选出一件有铭铜戈,长22.3厘米。长胡三穿。铸铭六字,在胡。铭作王子反铸寝戈(图见95页)反字作■,简报释“安”,安字应从女,此从又,字形不合。应释“反”。《说文》:“反,覆也。从又、厂,反形。     

记一方张廷济铭抄手式端砚

正福州市博物馆藏有一方侧身折断的长方形抄手式端砚,砚身有清道光五年(1825年)张廷济所题砚铭。砚材为老坑端石,质地坚实细腻,石色青黑泛紫,色泽温润。长13.5、宽7.5、高5.3厘米(图1)。砚身折断一侧题刻有清道光五年张廷济的砚铭,竖书行楷,凡5行,计45字:"石岳岳(1),折其角。折其角,知不足。角复合,用胶漆。用胶漆,心如结。道光五年乙酉七月十日为范湖金兄老友铭,张廷济。"     

“之”字在《庄子》一书中的特殊用法

“之”字是古代汉语中最常见的词汇之一,也是《庄子》书中使用频率较高的一个词。它词性多样,用法灵活复杂。弄清“之”字的动词用法和在具体语言环境中的翻译,对深入理解庄子的思想体系及《庄子》一书的文本内容、语法特点、修辞手法均具有重要作用。文章对通行的有关《庄子》一书的各种注本中,某些“之”字的用法及翻译提出质疑,以期见教于大方之家。同时提出用古人观念还原辨析古人的语言的研究方法。     

《晋祠之铭并序》及李世民对初唐书风的影响

唐太宗李世民是一代明君,也是一位爱好翰墨的书法家和书法评论家。作为初唐统治者,他以帝王之力对王羲之书圣地位的充分肯定和积极推广,以及他的书法成就和审美思想,对唐初书风起了导向作用,产生了深刻的影响。唐代书法之所以能达到峰巅极致,与李世民的喜好提倡是密不可分的。现存《晋祠之铭并序》代表了他的书法成就,从中可以窥见其书法审美趣味,揭示初唐崇王风尚与尚“法”成因。唐太宗李世民(599～649),陇西成纪人。他雅好书法,师虞世南,尤喜王羲之的书法,曾收集天下二王(王羲之、王献之父子)真迹,以充内府。宋朱长文《继书断》卷上列太宗书为妙品。其传世书迹有《晋祠之铭并序》、《温泉铭》、《屏风碑》等。《晋祠之铭并序》是一通石刻碑,碑在山西晋祠博物馆。唐贞观二十年(646)正月二十六日唐太宗李世民巡幸晋祠时亲自撰文书写而成,同年上石立碑于唐叔虞祠前,乾隆时移基东侧南向。碑高3.55米,宽1.22米,厚0.26米,碑额“贞观廿年正月廿六日”为太宗飞白书,碑文为行书,28行,行40字至50字不等,碑题、铭序共1203字。碑阴有长孙无忌等七大臣的衔名。因至明朝中叶李世民亲书的唐碑下部已剥蚀漫漶,有的字已不可见,清乾隆三十七年,依照旧拓...     

从任城王汉墓黄肠石题刻窥探东汉劳动人民的审美表达

人民是社会组成的基本成员主体,能反映一个社会的基本状态。在古代封建社会,人民的等级划分严格,社会的指向往往受到权贵势力的引导,此时底层劳动人民的审美表达对于后世认识那一时期的社会状态就尤为重要。书法艺术作为最能体现人民审美、思想、诉求的艺术形态之一,有着重要的意义。东汉的墓道刻石艺术就是其中的代表。通过对任城王汉墓黄肠石题刻的研究发现,虽然在严格的制度下,东汉的刻工们还是体现出了乐观的心态和向上的精神,并且十分重视实用的概念。任城王汉墓黄肠石题刻体现的劳动人民的审美表达,也从其他角度影响了现代书法圈,现代年轻作者将当时因刻制状态、文字素养而造成的特殊现象运用于自己的书法创作中。类似任城王汉墓黄肠石题刻这样的书法艺术还促进了民间书法概念的提出,丰富了取法对象,注入了新鲜血液,促进了书法的发展。     

“(石鼎)(鼎它)“橐驼”考

襄樊市博物馆所收藏的襄阳山湾铜器中,有一件有铭的铜鼎。关于鼎的形制、铭文,王少泉同志已撰文作了详细的介绍。此鼎盖、器皆有铭文二行六字,据王文所释,盖铭为:“邓尹侯之洉(池皿)”,器铭为“邓尹侯之”。杨权喜同志则释盖铭末二字为“浴(池皿)”,器铭末二字为“(鼎可)?(化鼎)”?.从所发表的铭文摹本看,盖铭中的“(池皿)”字当隶定为“(沱皿)”,其上一字释“浴”于字形无据;释:“洉”,形虽相近,亦不可通,此字应释为“沰”,为从水石声之字。春秋战国文字中,“石”或写作后,见《先秦货币文编》及《古玺文编》卷九;或写作,见《说文》“磬”字古文所从,     

大唐故高府君高瑗墓志铭考释

正大唐故高府君高瑗墓志,宪宗元和十三年(818),左金吾卫大将军高瑗之铭,出土于西安曲江东(古称龙首原)。2018年10月,由西安市文物保护考古研究院联合西安文理学院历史文化旅游学院,对雁塔区马腾空村北墓葬群进行考古发掘(图1)。其中6号墓出土该墓志,志盖(M6:37)、志石(M6:26)各1件(图2)。盖上阴刻篆书"大唐故高府君墓志铭"9字。志石为方形,四侧饰四神纹饰,长、宽皆45.3厘米,志石刻栏,志文楷书,连题共计21列401字     

珍贵的西汉“契刀五百”

2001年秋,偶在凤阳县临淮镇(古濠州)集得一枚王莽造的“契刀五百”。形类金错刀,面篆书,长71mm,重16．1g,刀环“契刀”二字横列穿孔两侧。刀身铭“五百”二字,通体绿锈少有灰土色,完整无缺,为生坑出土。     

诸城凉台孙琮画像石墓考

《文物》1981年第10期发表了山东诸城凉台村汉墓出上一批画像石的简报,画像中有多人受髠刑场面,为以往所罕见。此墓原有关于墓主官职、籍贯和姓名的题铭,可惜题铭部分遭到破坏,影响到对墓主人身份以及画像石内容的正确理解。值得庆幸的是此墓被发现时,诸城县文化馆有简要调查报告,除记述了发现经过及画像石内容外,还抄录了题铭全文,这为研究有关问题提供了重要依据。一、题铭全文诸城县文化馆1967年6月16日调查报告说: "我县凉台公社有一汉冢,在麦收前被凉台大队青年挖开。……该墓规模较大,分前、中、后三室。室内……汉刻画石很好。……在宴客图一边刻有‘汉故汉阳大守青州北海高密都卿(乡)安持里孙琮字威石之郭     

博塞刍议

我国春秋时代，中国象棋的前身“六博”在《孔子家语》等书中就已有较为详细的记载。它的姊妹棋“塞戏”，在战国时期的文献中，如《庄子·骈拇篇》已有“博塞以游”的记载。可以认为，中国古象棋在春秋时期就已流行，到了西汉，博塞已非常盛行，长沙马王堆３号汉墓出土的...     

中的米芾《研山铭》“道”、“前”两个错字

2010年6月份以来,4．3亿元天价的黄庭坚《砥柱铭》,因其中的“礼”、“祝”二字,把“示”字旁书写成“衣”字旁（多了一点）,更因黄庭坚的传世书法真迹中没有一例这样的写法,此两字遂成为《砥柱铭》假冒黄庭坚书法真迹的重要证据之     

战国题铭概述(下)

五楚国题铭论到战国时代楚国的题铭,应首先涉及近年出土的绢书和竹书。绢书一幅,是在长沙出土的,出土时原藏于竹编的扁匣内,其摹本最初著录于蒋玄佁的"长沙"。这幅绢书长约一尺,宽一尺三寸,四周绘有红蓝等色的神物,每一神物旁附有解说。绢中央有两节书向相反的墨书文字,一节上三行,另一节八行,共约六百五十字以上。这件极可宝贵的文物,现被盗藏于美国弗利尔美术馆。 "长沙"所印摹本有许多缺漏和错误,日本新版"书道全集"卷一刊印了一部分摹本(图1)。兹暂     

简讯六则

碑林国宝级文物唐回元观钟楼铭碑首次亮相5月16日上午,西安碑林博物馆国宝级文物—柳公权书法名碑《回元观钟楼铭》,在出土20多年后首次向公众展出。这是该馆藏品中唯一一件没有向公众展示过的国宝级文物。唐《回元观钟楼铭》碑是1986年西安市太乙路某单位在基建施工中发现,碑为横式,长124、宽60、厚18厘米,青石质。碑题“大唐回元观钟楼铭并序”,令狐楚撰文,柳公权中楷正书。碑文共41行,满行20字,共761字。唐开成元年(836年)四月二十日立。《回元观钟楼铭》碑是迄今为止现存柳碑中最完整的。碑面和个别字稍有残损,但文可通读,是柳公权58岁…     

宋代王尚恭墓志浅说

该墓志在1936年出土于洛阳孟津县北陈庄。墓志为正方形,高、宽各78厘米,厚15厘米。志文为隶书,分上下两列,各41行,行20字。首行题曰:“宋故朝议大夫致仕王公墓志铭”。碑文由宋代名臣范仲淹之子范纯仁撰,著名的史学家司马光书,李稹刻石。志石除少数文字残毁不清之外,其余皆清晰可见,现存开封市博物馆碑廊中(见图)。     

成汉“玉衡九年行中阎月十日始”砖铭考释

1986年夏月,于偶然之机,得新发掘成汉(303—347)间墓之砖铭拓片数纸,甚悦。其中一铭曰:“玉衡九年行中阎月十日始”,文甚费解。笔者不揣孤陋,欲一试释。 此铭,书呈阳文,篆隶相糅,风格别具。铭中衡、年、阎、始诸字,皆书成反文状,考其根由,实由印模所致。盖铭中除“九”字外,它字本也尽为反文,只因玉、行、月、十、日、诸字,在篆书中本就正、反无别,掺乎其中,故不免扑朔迷离,使人不易顿察。其衡字书为“”,反文,     

元顾善夫本赵孟頫书道德经法帖

国家图书馆藏元顾善夫摹勒吴世昌镌刻《赵松雪书太上玄元道德经》初拓本是传世赵文敏公书小楷法帖中的珍稀拓本。该帖为经折装,一册,25开,黄绵纸浓墨擦拓。每开页帖心高24厘米,宽13厘米,刻乌丝栏7行。首题“太上玄元道德经”,落款为“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”楷书两行,旁有“孟頫”二字,下钤“赵氏子昂”方印。帖尾刻“善大顾信摹勒上石姑苏吴世昌镌延祐戊午十一月也”两行楷书小字。楠木封面上有章钰题签“赵松雪书太上玄元道德经”,旁有小字一行“元刻元拓前人所谓亲见仙人吹玉笛也茗移秘笈”。     

二年主父戈与王何立事戈考

《殷周金文集成》(以下简称“《集成》”)第17册11364号著录一件战国赵“二年戈” ,原器曾为清末陈介祺(斋)旧藏 ,今不知下落。笔者见过该戈的两件全形原拓本(图一)[1],内部刻铭可释为 :“二年 ,(主)父攻(工)正明(?)我□ ,左工师邬许 ,马重丹所为。”胡部铸铭可释为 :“□奔。”(图二)从拓本看 ,戈阑侧加宽加厚 ,这种特征见于战国中晚期。铭文“我”字之上一字不能确释 ,其下一字仅余残画 ,铭末“所”下之字也有残损 ,但还可以看出应是“为”字。赵国题铭常在铭末有“所为”二字[2],这是此戈国别当属赵国的证据之一。戈胡部的铭文可能是…     

蔡卞撰宋刘士安墓志铭

1977年秋,安徽南陵县石铺乡熊村农民在兴修塘坝时,发现了一座宋代砖室墓.该墓早年被盗,破坏严重,经清理仅获墓志一合、“清白传家”铜印一方.(见图)志盖长100,宽84、厚10厘米.阴刻铁线篆书四行12字,文曰:“宋故左通直郎致仕刘公墓铭”.志铭碑长105、宽89、厚10厘米.阴刻行书、间以大草.字口清晰如初镌.字体流畅奔放;笔法圆健遒美、且不拘一格.不失为一件古代书法艺术珍品.(见图)全文共29行606字,除1-4行和27-29行外,余皆每行22字.兹抄录并标点于下: