健全三峡(重庆)库区民意表达体系的对策研究

三峡(重庆)库区正处于民主化进程向纵深推进的特殊时期,民众的政治参与意识日益增强,民意表达的欲望愈加强烈。但库区民意表达体系还存在制度表达渠道闲置、信访表达渠道分散、网络和体制外表达随意等实际问题,为了健全库区民意表达体系,本文通过广泛走访、调研,提出了通过创新载体平台、完善监督体系、有效整合资源、明确职责权限、创新体制机制等方式,来着力增强民意表达渠道的有效性、规范性、制度性,提高民意表达回应的法治化水平。     

文化台湾的骑土:李敖与陈映真

最近,“台独”之声甚嚣尘上,台湾当局不但以“公投”为名企图行台独之实,而且在文化、教育、历史方面也是“苦心经营”,企图实现文化台独。他们不顾民意擅自篡改台湾的历史等行径,不禁使我们把自己的视角转向了文化台湾。我们发现,在台湾的文化界与知识分子中,也不乏中坚优秀之人,他们提倡政治文明与文化建设的互动,反对台独,一改以往文人犹豫、软弱的性格,勇于参与,苦心建设,给我们提供了一个全新的视野。     

人民政协民意表达功能的优势及路径创新探析

民意有序表达是民主政治运行的起点,也是民主政治运行全过程的基础。人民政协作为协商民主的重要渠道,理应发挥其民意表达功能的独特优势,推动民意通过政协的制度化渠道予以有序充分表达。本文通过分析政协民意功能的独特优势,试图从增强政协民意表达主体的代表性、提高政协民意表达渠道的通畅性、加强政协民意表达工作的规范性等方面,进一步拓展政协民意表达功能,增强民意表达工作的自觉性、自主性和系统性。     

关于民意党问题的研究概况

民意党的理论与实践在俄国19世纪七八十年代的革命运动中占有重要地位,民意党后来虽然失败,具有那个历史时代所造成的缺陷和弱点,也不可避免具有阶级局限性,但是作为推动俄国现代化国家演变的一支力量,作为俄国发展道路的一种探索,它也留下了一些价值,其斗争是迫使沙皇政权实行改革的重要因素。但是目前国内文献关于民意党的介绍、研究、分析微乎其微。本文试图对民意党的研究概况做一介绍,以弥补目前学术的研究空白。     

网络民意与公共政策

在当今的技术理性时代,网络民意对政府的公共政策的影响日显重要性。网络民意的出现是有着技术上和机制上的双重原因,它使民众生活中的重大问题能更有效的得到关注和解决。但是网络民意也存在缺陷,政策的制定不能过分依赖于所谓的网络民意,问题的解决不可避免的还是要回归于现实的体制中去。     

打造“数字广东” 广东省信息产业厅厅长徐志彪谈广东信息化

一位私营企业家"下海"到广州,刚刚接触到"互联网"这个词时,他以为这是一个多么高不可攀的事物;后来,他以为,这个"网"无非是用来炒股的;再后来,当他自己开始通过拨号上网,浏览浩瀚的网络世界时,才开始发现互联网的妙不可言;现在,他已经承认,互联网已经成为他生命中不可割裂的一部分。这就是一个普通网民对广东信息化的最基本感受。     

漫话

"操"——深圳一陈姓男子在上诉书"事实和理由"一栏中仅写了一个"操"字,以表达自己不服一审判决,提出"上诉"。法院后来认为,鉴于陈某在诉讼文书中使用粗俗、下流的语言,侮辱司法工作人员,且无     

近代中国的“僭民政治”

1912年民国建立后,政治合法性在形式上均需源于民意,但是,政客们实际上以种种手段假造民意,争取权力或建立统治,此种对民权的僭越后来日益制度化,甚至成为稳定的政治结构。在其支配下,强制氛围下的政治表演取代了自愿政治参与,社团被包围侵蚀,选举沦为包办的仪式性过程。政治运作多以派系利益或个人私利为本位,在此基础上形成的政府亦可能受到利益集团控制。这种"僭民政治"对近代中国政治发展带来深远的影响。     

教学反思

工作之余,常常会和老师们坐在一起发牢骚说：“实在教不会,笨得出奇!”“关键是懒得不动,作业就知道抄。”其实静下心来想一想,抄有时着实可能是因为懒,但大多数情况还是闵为不会。如果会,我觉得没有哪一个人是不愿展示自己的。其实每一个人骨子里都渴望被别人认可、赏识、尊重。凶而,要想真正的改变抄的问题。我觉得,首先应该让学生会、让学生有兴趣学。而我们教师应该从课堂教学人手,创设愉快的学习气氛,让每一个学生都参与进来,成为学习的主人。具体从以下几方丽入手：     

教学反思

工作之余,常常会和老师们坐在一起发牢骚说：“实在教不会,笨得出奇！”“关键是懒得不动,作业就知道抄。”其实静下心来想一想,抄有时着实可能是因为懒,但大多数情况还是因为不会。如果会,我觉得没有哪一个人是不愿展示自己的。其实每一个人骨子里都渴望被别人认可、赏识、尊重。因而,要想真正的改变抄的问题。我觉得,首先应该让学生会、让学生有兴趣学。而我们教师应该从课堂教学入手,创设愉快的学习气氛,让每一个学生都参与进来,成为学习的主人。具体从以下几方面入手：     

与世界共舞 节庆属于人民

节庆是非物贡文化遗产的最高载体,典型载体。节庆是互动的,是属于人民的。真正的节庆必须有参与性为什么春节能经久不够,千年流传下来?就是因为地主要回家过年、长工要回家过年,所有的人都有一个向往,都要去参与进来。节庆如果没有了参与性,没有了老百姓参与,只变成了一个阶层的     

文艺·2017

正年度文艺:贵州作家集体爆发本篇专项名词解释:简单一点说,文艺就是文学和传统艺术的总称,包括戏剧、音乐、美术、图书出版等。年度文艺特指在某个年度贵州文艺方面的原创活动及成就。推选理由:2017年的年度文艺事件为"贵州作家的集体爆发"主要有两个理由:一是文学曾经在我们的社会生活当中占据过非常重要的位置,后来随着市民世俗社会的发展才渐渐回归正常。如今是一个     

在“门”的背后

夜,两扇柴门半掩着,一束月光,悄悄的从门缝间射入门内。这一幅场景表达的是什么？古人说就是“门缝”啊,然后用一个字（符号）“间”来指代。“间”初生时,是被写成像画一般的“晶”,其形就像月光从两扇门中透入。后来篆文将月移到门中,遂变为陨,再后来,改月为日,又至简体,就成我们今天看见的“间”了。     

萨尔瓦多·达利超现实主义绘画述评

超现实主义绘画强调非理性和无意识的创作风格,作为超现实主义绘画的代表,萨尔瓦多·达利利用自己的想象力创造的形象表达他对客观世界以及事物的解释与把握,力图用更加贴切的方式表现自己的感性认识。因此,他并不是一个彻头彻尾的超现实主义者。而是一位错位的伪超现实主义绘画大师。     

节庆属于人民

真正的节庆必须有参与性 为什么春节能经久不够，千年流传下来？ 就是因为地主要回家过年、长工要回家过年，所有的人都有一个向往，都要去参与进来。节庆如果没有了参与性，没有了老百姓参与，只变成了一个阶层的东西，那就变成这个阶层特定的集会，就不是一个民众参与的、大众的节日。     

李康生我们是电影圈摆地摊的

李康生在《郊游》中的表演,李安最赞赏的,是他举着房地产广告牌在风雨中唱《满江红》的那一段。蔡明亮后来对那一幕的解读是,它表达了一个中年人的挫败、委屈和困惑。李康生不讳言,举牌人的苦闷和不被理解,与现实中的自己不谋而合     

共有·共保·共享——关于社会参与文物保护的思考（上）

随着我国各类物质文化遗产数量的急剧增多,发动全社会通过各种渠道参与保护已成为文博事业健康发展的必由之路。历史文物源自人民群众的集体创造,人民群众保护自己创造的文化遗物是两者之间本原关系的必然要求。我国人民保护文物具有悠久的历史,从古至今无数的事例也充分说明民众参与文物保护的意愿。但是诸多的文物破坏行为既体现出社会公众在文物保护实务中的错位和缺位现象,又反映出发动全社会参与文物保护的必要性和紧迫性。建立专项宣传基金、发动各级募捐活动、完善三级保护网络、成立平民志愿组织、开辟平民发声渠道、设置平民奖励制度等当属可行之举。     

只是因为她不爱你

亲爱的木木:有些事我以为自己忘了,可总会在梦里相遇。这是谁也无法控制的吧。几年前我有一个女朋友,我们在一起单纯而甜蜜。后来她去另一个城市待了半年,结果我去探望她时,却发现她已经跟别人好上了。我几乎一个星     

人人心中都有一个最中国的汉字

任何评选都不能忽略“民意”,我们在紧锣密鼓地找各界专家推荐“最具中国文化意义的汉字”的同时,还在中国国家地理网、汉字刚以及新浪博客、微博上征求网友们的意见,请大家推选自己心中一个“最中国”的汉字。     

宠爱革命风尚志6周年

日历停留在2012年8月23日这一页时,我们与风尚共同走过了6年。在这2190个日子里,《风尚志》用自己的实际行动展现了“国际风尚·中国表达”的品牌理念。每一页的文字与图片都在述说我们的思想,表达我们的情感,让每一个追求爱与美的人产生共鸣。