《宋登科記考》太祖朝進士訂補

<正>開寶三年(970)進士張確,南劍州沙縣人。開寶三年(一作八年)登進士第。《嘉靖延平府志》卷一四《選舉志·進士》,明《八閩通志》卷五二《選舉·科第·延平府》。     

美国流通硬币上的人像

历史上最早的美国铸币,始自美国独立前13个州中的马萨诸塞州殖民地(Massachusetts Colony)。于1652年铸造的称为“松树先令”(Pine Tree Shilling)的1先令(图1)、6便士和3便士三种铸币。但是,由于大不列颠王国政府(British Crown)管辖统治当局的反对,这三种铸币一直拖到10年后的1662—1682年才得以少量发行。     

马戛尔尼和阿美士德对华评价与态度的比较

马戛尔尼(George Macartney)和阿美士德(William Pitt Amherst)是英国最早来中国的两位大使,前者于乾隆五十八年(1793)到中国,后者于嘉庆二十一年(1816)到中国。     

薛奎爲龍圖閣直學士

正《宋史》卷二八六《薛奎傳》言:"召(奎)爲龍圖閣學士、權三司使。"此處言薛奎職龍圖閣學士誤。檢歐陽修撰薛奎墓誌銘云:薛奎"入拜龍圖閣直學士、權三司使"(《歐陽修全集》卷二六)。而《續資治通鑑長編》卷一〇六天聖六年(1028)三月記載的人事變動亦可印證此點:己未,龍圖閣直學士、右諫議大夫、權三司使公事范雍爲樞密副使,仍     

吴御士叔孙簠铭的官职、年代和出土地点

"文参"1958年第5期刊载了北京市文物组"海淀区发现春秋时代铜器"的报导,器内底部有铭文十一字,报导释为"吴王造士尹氏叔孙作旅簠",并说:"从文字上初步考证,此项铜簠约为公元前473年吴王造士(造士系官名)旅连用的食具。"按报导对本器铭文的考释和年代的断定都有问题。此器值得注意之点有三:(1)作者的官职,(2)制作的对代,(3)出土地点在北京的问题。     

金去疾冤案始末

金去疾,字士吉,号药畦,以士吉行世,祖籍浙江归安县(今属湖州市),家住江苏与浙江交界处的烂溪塘畔的震泽县严墓集镇(今吴江市铜罗镇)。清雍正二年(1724年)甲辰科中乡试举人。授内阁中书,闲赋家中。当时,苏州巡卒徐文若、马祥等经常借侦查盗贼为名,屡至严墓一带勒索良民使之破产。应     

嘉定年間何異所帶職名當爲寶謨閣直學士

正《宋史》卷四○一《何異傳》載:"嘉定元年,召爲刑部侍郎……以寶章閣直學士知泉州,從所乞予祠,進寶章閣學士,轉一官致仕。卒,年八十有一。"案,"寶章閣直學士"、"寶章閣學士"有誤。《宋史·職官志二》載:"寶章閣學士、直學士、待制,寶慶二年置,藏寧宗御製,置學士等官。"可知寶章閣學士、直學士等職,置於寶慶二年(1226),易言之,寶慶二年之前不可能有寶章閣直學士、學士等職。     

李戡佚詩(下)

正然其間不能無疑。一是李戡原名飛,杜牧已言,但其并未任過西臺御史。二是詩題撰丞相,《善權寺古今文錄》卷六李飛詩前引李蠙《題善權寺石壁》詩,其序則載爲咸通八年(867)作,時李戡去世已三十年,何能復陪侍遊洞?後閱《寶刻叢編》卷一四引《集古錄目》載:"唐《遊善權寺》詩,唐義興主簿羊士諤撰,士諤門人李飛書。元和十三年刻。"羊士諤(約762—約821),有詩一卷存世,事迹詳《唐才子傳校箋》卷五。他在貞元元年(785)進士登第後     

编读之窗

正2017年第9期征联欣赏出句(上):仁义之师,威武不能屈对句(下):忠诚之士,节操岂可抛(贵州·肖波)忠贞之士,贫寒怎可移(河北·杨丛娈)文明之国,富强自可期(湖北·殷德胜)和平之国,富强谁敢欺(安徽·李广山)竞争之道,打拼才会赢(甘肃·张小华)古今之道,贫穷必受欺(安徽·任家潮)清廉者志,贪横岂可容(湖南·刘未零)     

《晋书》《隋书》《宋史》天文志勘误一则

正《晋书·天文志》:"轩辕十七星……黄帝之神,黄龙之体也;后妃之主,士职也。"~(1)《隋书》《宋史》均作"士职"~(2)。"士职"与后妃、黄帝均无关,有误。郑樵已经发现"士职"不正确,其在《通志·天文略》中,将"士职"改为"士女职"~(3)。士女可指贵族妇女,与"后妃"一词相合,其意可通。胡三省又改为"女职"~(4),虽亦可通,实际距离其本来面目越来越远。"士职"当为"土职",形近致误。理由是:第一、黄帝土德,轩辕十七星是     

西周士父钟的再发现

士父钟是西周青铜器中的标准器物之一,郭沫若《两周金文辞大系图录考释》一书中著录有士父钟(3件)的铭文,并有对铭文的考释,但没有发表图像。清人吴大澂在《愙斋集古录释文賸稿》中说:"右叔氏钟 (即士父钟之二) 旧为汉阳叶氏所藏,今不知所在。"《愙斋集古录》所用拓片旁有"叶氏所藏"的朱文印章可证,但以后便不知此钟下落。近来在湖南省博物馆藏品中发现了士父钟1件,馆藏编号为25047,原号为殷(八)4:1(图版柒:1)。此钟即士父钟之二,是原湖南省文物管理委员会于1956年在株洲     

陈英士事略

一、家庭概况陈英士,名其美,以字行。一八七八年一月十七日(清光绪三年十二月十五日),生于浙江省湖州市五昌里一个小康的商人家庭。祖陈绚,父陈延佑,母吴氏。陈英士兄弟三人。兄陈其业,字勤士,继承父业经商,一九四七年被选国民党政府的国大代表。弟陈其采,字蔼士,曾资助陈英士留学日本,解放前曾任国民党主计长。陈英士排行第二,妻子姚文英(一九六一年十月九日在台湾逝世,终年八十六岁),生有两子,长子祖华,字駪夫,一九三二年在杭州笕桥国民党中央航空学校学习时,驾机试飞,坠机身亡。次子祖和,字惠夫,曾任台湾国民党中央评议委员,一九八三年十二月二十三日在台湾病故,终年六十九岁。     

贵阳陈衡山事略

陈衡山,名矩,贵州省贵阳府贵筑县(今贵阳市)人,生于清咸丰元年(公元1851年),家为贵阳世族,其兄陈灿(昆山)、陈田(嵩山)皆清末名士。陈衡山早年曾两次参加科举考试,都未考上。光绪十四年(公元1888年)才由监生考取     

唐修文館及神龍至景雲年間在館學士考

有唐兩次置修文館,前次自高祖武德四年(621)始,止武德九年。後次在中宗神龍至睿宗景雲年間。唐中宗置修文館,不僅人數增多,其政治、文化影響也較大。然這一時期在館文士人數、職官等,兩《唐書》、《唐會要》等所載,有疑待辨者甚多。今考神龍二年(706)十月至景龍二年(708)四月,入館學士七人、大學士一人。景龍二年四月至景雲二年(711)三月,入修文館文士二十九人。又據唐人詩文、兩《唐書》及墓誌等,考及諸學士在館時間、職官、政治文化活動等。另有張昌宗等五人,其入館時間、職官等,均難以確考,謹附録文末。     

在华圣母圣心会士对近代中西文化交流的贡献

与耶苏会、多明我会、方济各会等并列,圣母圣心会也是在华传教的主要天主教修会之一。它于1862年由比利时南怀仁(Th-eophilus Verbist)倡议成立的,以来华传教为主要目的,从1865年首任会长南怀仁一行启程来华,直到1955年最后一位圣母圣心会士离开,历时九十年,先后有六百六十七位来华传教过,其中有二百四十四位会士长眠在中国。在解放前夕(1948年),我国北方共有二百三十九位圣母圣心会士,以及二百余座教堂和二十余万教徒。除主要地区内蒙古外,它曾在我国整个北方,包括辽宁、河北、北京、山西、陕西、宁夏、甘肃以至新疆,产生过重大影响。 利用学术作为传教工具,这是明末以来天主教活动的重要特点。鸦片战争后来华的天主教传教士也继承了这一衣钵。中国是圣母圣心会的第一个传教区。该会规定在会士的初学期和肆业期(总共七年)中,汉语为     

汉译西学书传入朝鲜述论

一、汉译西学书 自16世纪末起西学东渐以后,一般将有关西方宗教文化的图书称为"西书"."西书"入中国的一大高潮在耶稣会士入华期间.1540年创办的耶稣会为了进入中国内地传教,在16世纪末叶选派了范礼安(Alexander Valignari)、罗明坚(Michael Ruggieri)、巴范济(Franciscus Passio)、利玛窦(Mattaeus Ricci)四名意大利耶稣会士来华.罗明坚终于在1582年得到广东制台陈文峰的允准,入住肇庆并正式传教.罗明坚在明末首先进入中国内地,并最早在1584年刊布了他用汉文写作的《天主圣教实录》.     

蘇軾書翰杜詩叙録

<正>杜詩爲後世書家所寫,当以蘇軾爲最著。蘇軾,字子瞻,一字和仲,四十六歲後自號東坡,四川眉山人,生於宋仁宗景祐三年(1037),卒於宋徽宗建中靖國元年(1101),南宋孝宗乾道六年(1170)追謚"文忠"。自嘉祐二年(1057)蘇軾考中進士後,歷仕仁宗、英宗、神宗和哲宗四朝。神宗元豐三年(1080),因"烏台詩案"受誣陷被貶爲黄州任圑練副使。哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年被貶惠州、儋州。徽宗時方@大赦北還,途中病逝於常州。     

总督王士俊的坎坷人生

平越(今福泉)王士俊(字灼三,号犀川)是雍正、乾隆年间的闻人,不但清朝《国史》、《清史稿》有传,私家著述关于他的记载也不少。如昭裢《啸亭杂录》云,王士俊以河东总督出京,大学士兼军机大臣张廷玉向他推荐一健仆,供役甚恭勤。后士俊将入都陛见,其仆预先辞去。士俊问他为何,仆说,你数年无大过,我也该入京面圣,为你先作安排。士俊方知仆为御前侍卫,是世宗派来监视他的。     

西周懿王时期纪年铜器续记

本文对元年伯吕父(盨)、十六年士山盘及廿三年倗伯爯簋的时代进行了考察,认为它们分别属于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年.     

钱钟书冒效鲁诗案——兼论《围城》人物董斜川及其他

公元1938年(民国二十七年)8月,“游学欧洲”的钱钟书(字默存,号槐聚)、杨绛(原名季康)夫妇,抱着小女钱瑗,乘法国邮船阿多士Ⅱ(AtbosⅡ)回国。这时,原在中国驻苏联大使馆工作的冒效鲁(原名景璠,字孝鲁、效鲁,以字行,号叔子),与妻贺翘华,