明皇幸蜀图轴 纸本 设色 纵54.5、横31.6厘米

吴彬（生卒年不详，约活动于1575-1643年之间），字文中，又字文仲，号枝隐，枝隐庵头陀，自称枝庵发僧，金粟如来后身。福建蒲田人，长期流寓金陵（今南京）。万历（1573-1620年）间，他因善画被推荐为中书舍人，后官工部主事。《图绘宝鉴续纂》记载吴彬的画“神宗故称赏之”。吴彬性情耿直，为人清正，因批评魏忠贤擅权而一度被捕入狱，并夺去官职。     

梅清黄山图册赏鉴

<正>梅清(1623?1697),字渊公,号瞿山,安徽宣城人。顺治十一年(1654)举人,与石涛交往友善,相互切磋画艺,石涛早期的山水,受到他一定的影响,而他晚年画黄山,又受石涛的影响,有"黄山画派"巨子的誉称。他以画黄山著名,"得黄山之真情",与石涛、弘仁同为"黄山画派"的代表人物,作品有《黄山纪游》册等。同时他又善诗文和书法,著有《天延阁集》《瞿山诗略》。歙县博物馆现藏有梅清《黄山图》一册,共计12开,长27、宽22厘米,每开上绘一处黄山胜景,且保存完好,殊为珍贵。     

罗牧的十二条山水屏

罗牧字饭牛,别号云菴、牧行者,江西省宁都县人,长居南昌百花洲。一生勤奋学习,除致力于绘画创作外,"能诗善饮,楷法亦工,又善制茶"(见《国朝画徵录》)。为人敦实、重友情。关于他的生卒年,过去史书上记载简略,只知"卒年八十馀"(见《国朝画徵录》)。现据《山居清兴图》(现藏江西省博物馆)画上自题"丁丑八月时年七十有六",与郭味蕖先生编的《宋元明清画家年表》写的康熙庚辰年罗牧七十九岁相吻合,以此推之,罗牧生干明天启二年壬戌(1622年)。卒年,过去只知道他八十三岁     

题画一得——二笔

自陈寅生以刻铜名,于是琉璃厂墨合遂为四方文具之供。然刻则善矣,而书画不超,遂夷为常品。近年以来,技有日进,枯笔燥墨,奏刀随之,不厌精心,益为时贵。予与师曾书画,亦往往溢于绢素品外,而布于厂肆矣。师曾逝后,爱其画者,即一器刻亦玩同绢素,时来征题。戊辰中秋后二日,杨潜庵持一具来,大可六寸,面刻师曾画竹叶梅花,其四方下层,潜庵自为篆铭,而虚其上层以属予。予为行书铭云:“竹叶桂华,张为句在。后人袭之,     

《镡津文集》的成书与国家图书馆藏元刊残本考

释契嵩是北宋时期有着重要影响的佛教界代表人物,其诗文集《镡津文集》在绍兴四年(1134)经释怀悟辑录成书.今国家图书馆所藏《镡津文集》元刊残本,由幻住庵释明本、释永中师徒二人发起重刊,是本即傅增湘《藏园群书经眼录》所记元至大二年(1309)刊本.元刊残本基本保留了怀悟编次原貌,具有珍贵的文物价值和突出的文献价值.     

王昶、梁同书、潘奕隽、王芑孙、陈廷庆 致释觉铭信札考释

觉铭,是青浦圆津禅院第九代住持,工诗善画,活跃于乾隆、嘉庆时期江南艺文界,与当时诸多社会名士如同邑王昶、钱塘梁同书、吴县潘奕隽、长洲王芑孙、奉贤陈廷庆等交流互动,交情莫逆,留下了许多往来书札,体现了其与江南文人的交往,在一定程度上勾勒出当时儒释交往的丰富图景。     

《鸭江行部志》疏证稿(中)

壬寅,二十三日。故友玉林散人申君与之子携乃父《龙门招隐图》手轴以示予, 即龙门山云峰院,详下文。《辽东志·地理志》山川门:龙门山,盖州城东南五十里。予见之怃然。画则广莫道人武元直也。武元直字善夫,明昌中名士,善画,见《画史会要》。《拙轩集》卷1有《题高解元所藏     

清陈文述《秣陵集》引用史料讹误勘正

《秣陵集》又名《金陵历代名胜志》,清朝陈文述撰,6卷附2卷。 陈文述（1771～1843,《艺林年鉴》作1771—1844）,原名文杰,字云伯,号退庵、颐道居士,名其所居为“香禅花隐之庐”。浙江钱塘（今杭州）人,嘉庆五年（1800）举人。历知江都、昭文、全椒等县。工诗文,亦善画。诗学吴伟业、钱谦益等,博雅绮丽,然亦贪多,仅自行刊印者即有万余首。     

诗人词家承子久

诗人词家承子久高兴　承龄,字子久,一字叔度,号尊生,一号藏庵,别号净业渔人。裕瑚鲁氏。隶满洲镶黄旗。清道光十六年（１８３６年）进士。咸丰二年（１８５２年）出守黔南,又任贵州按察使。承子久能诗善词,著有《大小雅堂诗集》四卷,《冰蚕词》一卷。其诗其词颇受...     

国宝巡礼

吴彬(生卒年不详,约活动于1573-1643 年之间),字文中,又字文仲,号枝隐、枝隐庵头陀,自称枝庵发僧、金粟如来后身。福建莆田人,长期流寓金陵(今南京),万历(1573- 1620年)间,他因善画被推荐为中书舍人,后官工部主事。《图绘宝鉴续纂》记载吴彬的画“神宗故称赏之”。昊彬性情耿直,为人清正。因批评魏忠贤擅权而一度被捕入狱,并夺去官职。吴彬绘画题材广泛,山水、人物、花鸟均能,人物画中擅画佛像人物,形状奇怪,迥别前人。花鸟画工整清丽,生动传神。吴彬的山水画早年亦属正统派一路,未出董巨、“元四家”、文、沈、董其昌、陈继儒之     

笔追魏晋 质入庙堂——刘墉《行书画论》赏析

正刘墉(1719?1804年),字崇如,号石庵、木庵、青原、香岩、勖斋、东武、溟华、日观峰道人,山东诸城人。统勋子。乾隆十六年(1751年)进士,由编修累官至吏部尚书,体仁阁大学士加太子太保。善书,笔墨古厚,貌丰骨劲,别具面目。与翁方纲、梁同书、王文治齐名,并称帖学四大家。此行书中堂节录宋沈括《梦溪笔谈》论画二则。所言沈氏家藏《黄梅出山》《袁安卧雪》二图,均为唐代王维所作。王仲至即王钦臣(约1035?1101年),字仲至,宋城(今河南商丘)人。历官开封府尹、集贤殿修撰。以藏书著称。黄梅即唐代高僧弘忍     

宗杲佛学思想及其对士大夫禅学的影响

宗杲（1089—1163）,俗姓奚,宣州宁国（今安徽宁国）人。临济宗杨歧派五世,是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师,受其禅学,与儒家伦理学说结合,重视禅的现世性品格。宣和六年（1124）,往投圆悟克勤禅师。克勤著有《碧岩录》、《圆悟心要》,使禅宗由注重讲“公案”、逗“机锋”的《灯录》、《语录》阶段,发展到注释“公案”、研读“机锋”阶段,开一代禅风。     

遗落崖壁间的壮族古骆越文明

在广西西南部左江流域的崖璧上，壮族祖先留下了许多恢宏的崖璧画，这就是闻名世界的花山崖璧画。崖画上一群群挥舞双臂的人像，欢歌狂舞，伴奏的铜鼓声震动原野，响遏行云。狂舞的人们仿佛要破璧而出，冲向绵延的田野，和他们的子孙拥抱。     

海上画派人物篇之佛像——钱化佛《蒲团静悟图》赏析

正钱化佛(1884~1964年),名苏汉,字玉斋,江苏武进人。早年留日,入同盟会。宣统二年(1910年)自日本回国,留沪习英文,后在天津路,创办补救社,实为全国革命志士会员社。其善绘佛像,有"民国第一画佛高手"之誉,且精通戏剧,曾主演《春宵曲》,为我国第一代电影明星,表演风趣幽默轰动一时。苏汉收藏甚丰且种类极多,堪称当时"民间收藏大师"。解放后,被聘为上海文史研究馆馆员,与郑逸梅合集出版《三十     

唐张萱《捣练图》及其相关问题

张彦远成书于公元842年左右的《历代名画记》卷九云:“杨宁、杨升、张萱、已(以)上三人,并善画人物。宁以开元十一年为史馆画直,萱好画妇女、婴儿。”而在张氏条下称其有“《妓女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》(惠比寿鼓)、《秋千图》、《虢国妇人出游图》,传于代。”     

杨仁恺先生论古代书画（浙江篇）（中）

26．万寿祺《秋江别思图卷》（纸,墨）浙1-207 万氏画上长题。程瑶田七十三岁两长跋,费念慈、张穆、李恩庆等多人跋。明末清初多有志之士,顾炎武、万寿祺诸人乃其中之佼佼者。 今观浙江省博物馆所藏万寿祺为送别顾炎武所作之《秋江别思图》,画江岸远山,笔简意深,用枯笔皴擦,与程正揆、戴本孝取法接近,与万氏本来面目有所变化。     

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论(二则) 读《〈述善集〉选注(两篇)》

《史学月刊》２０００年第４期刊载的《〈述善集〉选注（二篇）》,介 绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。 过去我在《正德大名府志》中发现《伯颜宗道传》,写了一篇《读〈伯颜宗道传〉》的札记,发表在南京大学《元史及北方民族史研究集刊》第１０期上,后来收人《元史研究论稿》（中华书局１９９１年版）。对于传中提到的“唐兀崇善”,当时不知为何许人。这次看到《述善集》文字,帮助我解开了长期蕴藏于心中的疑团。《正德大名府志》所载《伯颜宗道传》,与《述善集》所载相对照,文字略有出人。《述善集》…     

盛懋的《楼台亭榭山水图》

盛懋,元朝人。字子昭,临安(今杭州)人,住嘉兴魏塘镇。元代四大名画家中的吴镇也出生此地,①他的生卒年代与吴镇相近,并比邻而居。其善画山水、人物、花鸟。其父盛洪②,《嘉兴府志》、《图绘宝鑑》、《画史会要》都有关于盛懋的记载。     

李世倬及其《钟馗策蹇载酒图》

本期封底刊登的是清代画家李世倬的指画《钟馗策蹇载酒图》。李世倬 ,字汉章 ,号斋 ,铁岭人 ,隶汉军旗 ,官至副都御史。为清初“虞山派”重要画家 ,也是清代“画中十哲”之一 ,还是卓有成就的指画家。世倬少时聪慧好学 ,能诗善画。父李如龙任两湖总督 ,他随父宦游江南。见王石谷 ,从学山水画。与马退山交游 ,得其花鸟之笔意。又得吴道子《水陆道场图》而悟其法 ,人物益工。他浮泛于湖光山色之中 ,开拓了胸襟 ,得江南山水之灵气 ,笔墨秀隽清丽 ,随浓随淡 ,应物象形 ,得心应手。山水、花鸟、人物 ,均臻妙境。指画创始人高其佩是李世倬的舅父…     

杨仁恺先生论古代书画（天津篇）（下）

97.杨文骢《山水图卷》（纸,墨）津2-058己卯（崇祯十二年,1639年,44岁）春日,范我词兄上款。枯笔。近垢道人。明末画中九友中之杨文骢,能诗文,兼长书画,惟绘画传世不多,且皆草草之笔,或以画石为题材,文人画气味殊为浓郁。今见其作于崇祯十二年春日《山水图》一卷,水墨枯笔描绘,相当花费功夫。此卷画风与垢道人近,然名款却为杨氏,无作伪嫌疑,或系同时人相互影响所致欤？书以待考。