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我国是造纸术的故乡,造纸与火药、指南针及印制术并称为我国古代科技的四大发明,它是中华民族对世界所作出的重要贡献.但在相当长的时期内,人们对造纸术的起源问题一直未寻找到一个满意的答案,主要原因就是没有汉代早期的纸张出土,西汉灞桥纸的出土,使这一问题迎刃而解,同时,也对传统的蔡伦造纸说提出了挑战. 相似文献
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从几种汉纸的分析鉴定试论我国造纸术的发明 总被引:2,自引:0,他引:2
自从1933年以来,考古工作者在一些墓葬物中发现了几件古代纸片。我们曾应有关同志要求,对其中的大部分作过显微镜照相及纤维成分分析,但未根据分析结果对古纸片作出任何评价。读了近年来的不少报道和论述,我们认为,关于我国造纸术的发明,关于蔡伦在造纸史上的地位等问题,还很有讨论的必要。在有关单位及有关同志的协助下,我们收集了几件解放后出土的汉代纸样,进一步作了分析鉴定工作,以期对这些文物有较全面的认识,进而探讨我国造纸术的发明和对蔡伦功绩的评价问题。 相似文献
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造纸术发明于我国西汉时期的黄河流域。东汉以后,随着长江流域经济的逐渐上升,造纸术向南方传播,造纸原料、技术和纸的品种、质量都不断扩大、改进。东晋时,江南地区造纸已经达到很高水平。但是以前造纸史研究者对我国北方古纸的研究较多,对南纸的研究较少。苏州市瑞光寺塔发 相似文献
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竹纸,是中国造纸术成熟后的产物,却也意味着造纸技术一种划时代的突破——原材料从树皮发展到使用植物的整个茎秆,这大大提高了造纸效率,推动了文化的发展。并且被称为木浆造纸的先河。杭州富阳泗洲宋代造纸遗址完整呈现了竹纸的制造过程,它既是对先前造纸技术的总结,又对后世及全世界造纸产生了深远的影响…… 相似文献
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对于我国造纸术的起源和技术传承问题,学术界历来争论不休。近几十年来,随着中国境内考古工作的开展,考古工作者相继在一些墓葬和遗迹中发现了若干纸状残片或类纸物,为这些问题的研究提供了大量实物资料,也引起了更多的争论。1990年,甘肃敦煌悬泉置遗址出土汉代麻纸460余件,引起了学术界的广泛关注。本文在分析纸张一般性能的基础上,对悬泉置遗址出土的麻纸进行了研究与探讨。 相似文献
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自西汉以来,从我国内地经甘肃、新疆到中亚、西亚及欧洲各国之间,有一条陆路通道,被称之为"丝绸之路",它是联系我国人民与其他国家人民友好往来的纽带。近六十年来在新疆一带沿着"丝绸之路"出土了许多我国古代优美的丝织物。值得注意的是,凡是丝织物出土的地方,总伴随有我国古纸的出土。丝绸和纸张,养蚕术和造纸术,都是我国古代劳动人民送给其他国家人民的有价值的礼物,因此,这条"丝路"在这个意义上讲,也可称之为"纸张之路"。本文旨在从技术上对近年新疆出土的一些古纸进行研究探讨,并把新疆和甘肃敦煌出土的古纸再作一些技术对比。 相似文献
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蔡伦造纸与丝路考古新发现魏明孔.本世纪5O年代以来,考古学对占纸的发掘与鉴定,引起了举世关注,尤其在蜚声中外的丝绸之路上,不断有新的地下古纸的发现,将我国造纸的历史提前了数百年,使蔡伦造纸的传统说法日益受到挑战。在还没有发明造纸术之前,勤劳、勇敢、智... 相似文献
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中国的造纸术的发明,已有2,000年的历史了。那是在汉和帝年间,大约公元2年的事。当时宫廷手工作坊的总管蔡伦,将民间已出现的粗麻纸改造成功,便诞生了可以用于书写的纸。虽然蔡伦不是中国造纸第一人,但他在造纸发展史上的“革命”作用,是不可低估的。2,000年过去了,今天的造纸术,比蔡伦的皇家作坊的工艺和技术不知要先进多少倍!相比之下,汉代皇家造纸法, 相似文献
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四川云旬古法造纸,据说其规模比国内已知的几处古法造纸地更大,为国内首屈一指。从中国的四大发明的造纸术来看云甸古法造纸,极具人文价值。如果那些小规模、小地方都被誉为东方文明古国土法造纸的“活化石”,那么云甸古法造纸该怎么称呢? 相似文献
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本文为全国重点文物保护单位温州四连碓造纸作坊保护问题的初步研究成果,主要包括温州造纸历史考证、价值评估和保护内容三个方面。本文基本观点为:温州造纸业始于唐代,盛于宋、明,最盛为上世纪三四十年代;温州造纸有非常完备、合理的生产和销售模式;温州四连碓造纸作坊是“中国造纸术的活化石”,不仅有很高的历史价值,而且有多方面的科学和艺术价值;它的保护内容应包括工艺设施和工艺流程两个系列,自然和人文两个环境,生产和销售两个中心。 相似文献
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中国古代纸质的产生是科技发展和社会需要两者结合的产物。造纸术的发展经历了诞生、成长、辉煌、鼎盛等几个时期,每个阶段造纸技术的发展都给当时的社会、政治、经济、文化等各方面带来不可估量的影响。纸张给档案载体带来新的变革,同时也给我国现代档案保护技术带来了启示。 相似文献
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