日本著名民俗学家宫田登逝世

日本著名民俗学家、神奈川大学教授宫田登先生，2000年2月10日因病医治无效，不幸逝世，享年63岁。中国民俗学会发唁电表示深切哀悼。     

民间剪纸能手——（45）林化强

林化强,男,1963年出生于山东省平邑县,现供职于济南铁路分局平邑车务段。他是一位社会转型期的剪纸家,他的剪纸活动很可能成为有此爱好的同龄人的代表。     

民间张鹰——兼议《人文西藏》丛书

张鹰1972年进藏,一直都待在那里,很民间的身份,持之以恒的低姿态：低位进入,低调行事,恪守谦恭朴实、保持谦和微笑,是其不变的风格和表情。到成名成家了,依然本色不改,让人不由不赞叹,民间文化工作者就该是这个样子。这一印象得自干从边多、廖东凡到一众民俗学家的群体表现。     

近代日本文学家的"东方学"--以芥川龙之介为中心

美国著名文学批评家爱德华·W·萨义德在<东方学>一书中提出了在西方实际上一直存在着与"先进的西方"相对的"落后的东方",也就是所谓的"东方学"式的"二元对立"思维方式.它在西方国家以东方国家为对象大力推进殖民政策的过程中,已成为一种霸权话语.日本是一个东方国家,但是它在比西方国家落后几十年的状态下学习西方,并发展到以中国大陆为主要对象推进殖民政策.从日本近代文学家当时关于中国的言论当中也可以看出有类似于萨义德提出的"东方学"的思维方式.因篇幅的关系,本文试图通过借鉴萨义德在<东方学>里所提出的观点,重点围绕芥川龙之介这位作家,深入探讨他对中国的一些言论.     

论作家文学对民间童话的创造性传承与建构——以芥川龙之介的《桃太郎》为例

民间童话桃太郎在日本家喻户晓,为日本文学提供了一套经典的、稳定的叙事话语和价值体系。1924年,作家芥川龙之介借用这一题材创作了小说《桃太郎》,对主人公桃太郎的人物性格、行为动机以及整个童话的结局都作了颠覆性改编。在这一过程中,作家文学与民间童话都得到极大提升和延伸,共同构建起一个更加多元的体系。     

谱家国之哀愁 写民间之疾苦——回忆我的外祖父黄少强

今年6月19日,广东省博物馆为纪念我的外祖父逝世60周年,举办了“黄少强画展”,我与家人前往观看了展览,不禁回忆起当年母亲给我讲外祖父短暂而又不平凡的一生的故事,现借此文史园地,扼要地将其记录下来,以作为对外祖父的怀念。有遗漏之处,请知情者补漏斧正。     

雪域高原永远怀念您——沉痛悼念著名藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家廖东凡先生

正2017年2月1 1日上午10时,我们敬重的老社长、藏学家、西藏民俗学家和民间文艺家廖东凡先生因病重医治无效在北京逝世,享年79岁。噩耗传来,中国西藏杂志社全体人员深感悲痛!廖东凡先生,1938年1月8日出生于湖南省宁乡县横田村,1961年毕业于北京大学中文系。毕业后,廖东凡先生自愿赴西藏高原工作,长期深入西藏各地城镇、农村和寺庙,对藏族历史、宗教、民俗、民间文艺开展广泛调研。在长达24年的时间里,廖东凡先生与西藏广大     

近代日本文学家的“东力学”——以芥川龙之介为中心

美国著名文学批评家爱德华·W·萨义德在《东方学》一书中提出了在西方实际上一直存在着与“先进的西方”相对的“落后的东方”,也就是所谓的“东方学”式的“二元对立”思维方式。它在西方国家以东方国家为对象大力推进殖民政策的过程中,已成为一种霸权话语。日本是一个东方国家,但是它在比西方国家落后几十年的状态下学习西方,并发展到以中国大陆为主要对象推进殖民政策。从日本近代文学家当时关于中国的言论当中也可以看出有类似于萨义德提出的“东方学”的思维方式。因篇幅的关系,本文试图通过借鉴萨义德在《东方学》里所提出的观点,重点围绕芥川龙之介这位作家,深入探讨他对中国的一些言论。     

第一个中日民间贸易协议签订始末——兼论中国对日本民间外交的肇始

新中国成立之初,为打破美国的封锁遏制,打开对日外交的困顿局面,中国利用民间渠道,积极推动与日本民间的经贸往来。在中国与日本民间贸易团体的共同努力下,第一个中日民间贸易协议最终达成,这是中国对日本民间外交政策的一次成功实践,在中日两国政府和民间都产生了广泛的影响。     

评介俵义文先生的新著——《彻底剖析危险的教科书》

今年2月27日,即在日本部科学省4月3日对歪曲历史事实的教科书做出审查合格意见前一个月,俵义先生出版了他的新书——《彻底剖析危险的教科书》。①这部专对日本的教科书问题进行了深入的分析,特别是对现行教科书的“改恶”的原因,对右派组织“新历史教科书编纂会”(以下简称“编纂会”)的活动及日本政府在教科书问题中的责任等都进行了深刻的研究。这是日本进步学对日本历史,特别是日本发动侵略战争历史的冷静深刻的思考,也是声讨右翼势力掩盖侵略战争责任的行为的檄。     

芥川龙之介与《聊斋志异》——关于《落头之谈》

《落头之谈》是芥川龙之介从中国古典小说《聊斋志异》中的《诸城某甲》中取材而创作的短篇小说。芥川龙之介是一位“没有谈话的题材就不写作”的作家,而且他认为“重要的不是发现题材而是找出题材的意义”。因此,本文通过两篇作品的比较研究,阐述芥川龙之介的创作手法和创作技巧,分析他借用题材所要表达的主要内容和目的。     

擦珠·阿旺岁桑——西藏历史上第一位赴日留学生

西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦珠&;#183;阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。