土族民俗活动梆梆会探析

土族是我国五十六个民族中的一员,民间民俗活动众多,在漫长的发展过程中形成了自己深厚的文化,梆梆会就是其中一项。它是一项以祭祀为主要内容的土族民间群众性活动和宗教祭祀活动。具有广泛的群众基础和影响力,梆梆会分布于互助土族自治县的东     

土族农业生产中的科技和宗教--互助东沟乡大庄村调查记

东沟乡大庄村位于互助土族自治县东部,是一个典型的土族村落。全村总面积9.68平方公里,平均海拔2600米左右,年平均气温2—3摄氏度,年平均降水量550毫米左右。大庄村属于浅山地区,农业条件次于川水地区而优于脑山地区。该地区又宜于林业和牧业,且平大公路从村中通过,距县城仅5公里路,总体上是互助县经济发展状况比较好的村庄之一。其农业生产中的科技与宗教的状况对我们了解土族农村的相关问题是具有典型意义的。同时也可为学术界进行的关于科技和宗教关系的讨论提供一些个案支持。传统农业及相关的主要宗教习俗建国前,大庄种植的农作物主要…     

互助土族萨满宗教乐舞调查

四、土族萨满宗教乐舞个案调查互助地区土族萨满宗教乐舞,最有特点的当属姚马村、东沟大庄村和丹麻松德村。这三个村的乐舞形态各有特色。例一:东沟姚马村。该村是一个土族聚居村,距县城5公里左右,村庙有两个大殿,正南朝北的     

"纽达"的传说

土族传统的民间文学内容十分丰富,许多民间传说、故事、民歌、谚语等精彩动人,思想性、艺术性达到了很高的程度,堪称经典之作。从2002年春季号起,本刊将推出“群文宝库”栏目,集中选发土族群众自己创作的民间文学作品,供读者赏析,也为研究土族学的学者提供一些口碑性资料。敬请本刊作者和土族群众提供有关稿件。     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

互助土族服饰及其演变

我叫张吉然,女,土族,今年57岁。2010年,我被确定为省级非物质文化遗产项目——土族服饰的代表性传承人。1956年,我出生在互助县东沟乡洛少村的一个土族家庭,洛少村是一个纯土族的行政村。20岁,我嫁到本村另一个自然村庄的一个土族家庭。我的婆婆在村里是一个颇有声望的裁剪能手,来到婆家后,看到婆婆为邻里乡亲裁剪、缝制衣服,慢慢地,我也对土族服饰产生了兴趣。因为我从小到大在一个纯土族的环境和氛围中劳动、生活、成长,经过日积月累,加上自己     

纳顿的来源与民族文化的交融

纳顿是民和回族土族自治县三川地区土族的重要节日.以自然村寨民间庙会的组织形式为单元,一村接一村轮流举办,历时两个多月,被称为"世界上最长的狂欢节". 纳顿是土族传统文化的重要载体,涵盖了三川地区物质和文化的诸多内容,成为学术界研究的重要课题.那么,纳顿是如何形成的,它与土族历史文化有什么样的传承关系、与周边民族的文化交...     

解读土族装脏仪式

在三川土族地区最能体现土族民间宗教文化特色的是那些遍布村寨的种类繁多、具有浓郁地域色彩的地方性神灵。凡是土族聚居的村子,都有一所小庙,庙里都供有一两个或三四个地方保护神。这些神灵中必然要有一个是本村庙中所特有,其他村庙中所没有的神灵。例如:龙王爷、娘娘爷、摩羯爷、大王爷、四郎爷、缩脊大帝、没脚龙王、黑虎大神、变化     

图片新闻

近日,省政协副主席鲍义志来到互助土族自治县,向土族群众宣讲党的十八大精神,及时将十八大精神传达到土族群众中,鼓励大家认真学习领会十八大有关惠民政策,为建设社会主义新农村作贡献。     

锦绣山河 魅力土乡

青海省互助县是全国唯一的土族自治县,为国家AAAA级旅游景区、省级旅游度假区。多年来,县委县政府高度重视互助旅游业发展,以土族故土园国家AAAA级景区为依托,把旅游业作为增强县域经济的重要产业来培植。近年来,通过加大基础设施建设,推进旅游项目开发,培育旅游市场,完善服务功能等措施,基本形成了“一核一线两翼”的发展格局。目前正在进行5A提升工作,主要范围由梦幻谷、彩虹乡、土族园、锦绣集等组成,土族风情、历史文化、民俗文化、非遗文化、酒文化、建筑文化、宗教文化在这里交相辉映,璀璨生辉,自然风光与人文历史相辅相成。     

记述科技进步足迹的佳志──试评《温宿县志》

科技是生产力，而且是第一生产力，这是建国以来特别是进入科技新时代发展社会生产的主要动力。《温宿县志》突出地记述人民群众在县委、县政府的领导下，紧紧依靠科技进步力量，推动各项事业不断向前发展的历史与现状，为实仅有。本文就此，略作评述。一、突出科技实效的记述，着科技进步的足迹。中国历朝各代社会的经济，每向前发展一步，都是科技进步力量作用的结果。这是几千年来劳动实践所验证的。《温宿县志》在记载自然和社会的历史与现状中，注意突出科技作用力的记述，标识出由于科技的不断进步推动各行各业不断向前发展的足迹。如…     

图片新闻

近日,省政协副主席鲍义志来到互助土族自治县,向土族群众宣讲党的十八大精神,及时将十八大精神传达到土族群众中,鼓励大家认真学习领会十八大有关惠民政策,为建设社会主义新农村作贡献。     

土族儿女政治文化生活中的一件大喜事——《中国土族》公开发行国内外

(青海日报记者马钧)4月6日,《中国土族》杂志公开发行首发式在西宁举行。《中国土族》的公开发行,是土族人民政治文化生活中的一件大喜事,这充分体现了党和国家对土族地区、土族人民的关心和重视,体现了党的民族平等原则。它的公开发行,实现了几代土族人梦寐以求的夙愿,结束了土族人民没有本民族正式刊物的历史。 作为青海土族研究会的会刊,《中国土族》自1992年创刊以来,走过了近10年的发展历程。《中国土族》杂志社在青海土族研究会的直接领导下,刊登省内外热心土族研究的专家学者的具有较高学     

省垣土族群众欢庆"安召纳顿"节

“轮子秋”飞旋,敬酒歌悠扬。7月13日,西宁地区部分土族群众身着鲜艳的民族服装,相聚西宁土族风情园,欢度土族人民一年一度的“安召纳顿”节。这天,蒙蒙细雨时下时歇,给节日的土族风情园罩上了一种别样的风情。土族儿女表演了“轮     

党的科技发展战略为代表先进生产力注入了永久的动力

中国共产党建党80年的历史,是始终代表中国先进社会生产力发展的历史,其中,通过制定和实施不同时斯的科技发展战略,推动中国社会生产力发展,以毛泽东核心的第一代领导集体重视发展科技,为中国共产党代表先进生产力奠定了基础;邓小平关于科学技术是第一生产力的论断,是代表先进生产力的重要指导思想;以江泽民为核心的第三代领导集体,贯彻和推进科教兴国战略,为中国共产党代表先进生产力注入了永久动力。     

妙趣横生的土族儿歌

自古以来,歌谣作为民间文学的体裁之一,记载着各民族丰富多彩的生活。在《诗经》中,就有“心之忧关,我歌且谣”的说法。生活在青藏高原的土族是甘青地区特有的少数民族,流传于土族群众中充满着浓郁民族风格和乡土气息的儿童歌谣就是土族文化宝库中的一颗明珠,散发着独特的魅力。本文以流传于青海大通,     

要学会宣传自己--在《中国土族》公开出版首发式上的即席讲话

今天,省垣的土族干部和群众代表,互助土族自治县、大通回族土族自治县、民和回族土族自治县的领导和群众代表,聚集在这里,隆重举行《中国土族》杂志公开出版后的首次发行仪式,我代表省委、省人大常委会、省人民政府、省政协表示热烈祝贺! 我过去经常看到内部发行的《中国土族》杂志,从文章内容到版式设计,留下了深刻印象。今天,看了公开出版发行的《中国土族》杂志2001年春季号,觉得在过去的基础上又提升了一个台阶。这份杂志内容健康向上,文     

党的科技发展战略为代表先进生产力注入了永久的动力

中国共产党建党80年的历史,是始终代表中国先进社会生产力发展的历史,其中,通过制定和实施不同时期的科技发展战略,推动中国社会生产力发展.以毛泽东核心的第一代领导集体重视发展科技,为中国共产党代表先进生产力奠定了基础;邓小平关于科学技术是第一生产力的论断,是代表先进生产力的重要指导思想;以江泽民为核心的第三代领导集体,贯彻和推进科教兴国战略,为中国共产党代表先进生产力注入了永久动力.     

鞭辟入里钩深致远--吕建福《关于土族史研究中的若干问题》评介

2002年底,土族著名学者吕建福教授的专著《土族史》由中国社会科学出版社正式出版了.这无疑是20万土族人民文化生活中的一件大事.《土族史》的出版不但填补了这个高原民族没有自己史书的空白,更为重要的是,吕建福先生在前人研究的基础上,以扎实的历史学功底和科学严谨的研究方法,廓清了在土族族源研究上的迷雾,在总结吐谷浑说的基础上,通过可靠的文献资料,证实土族为鲜卑——吐谷浑的后裔.     

互助瞅准旅游业构建4A级土族民俗风情区

距省会西宁市32公里的互助土族自治县,是国家4A级景观区,也是我国惟一的土族自治县。关于土族的族源问题,众说纷纭。其中主要有:一说以古代吐谷浑人为主体,融合元代蒙古驻军,逐渐形成为现在的土族。另一说以古代阴山白鞑靼人为主体,后来融合了元代蒙古驻军逐渐繁衍发展成现在的土族。这两种说法都有一定的理论根据和史料依据。因此,土族人自称“蒙