跋卢葵生山水画卷

卢葵生设色山水卷,纵16.6、长193厘米,纸本(图版柒)。始写近坡、杂树、房屋,继为流溪、小桥、近山、山房、人物,后为远山、平湖、舟帆。画尾题"癸未(1823年)夏六月为筠樵二兄大人正之,葵生栋",钤"卢栋之印"白文小章。画前有"古榆书屋"白文小章,"古榆书屋"是卢葵生的堂名。收藏章为朱文"河北马千里审定之印"。从收集古     

苏州核雕

正苏州核雕早在明代就已出名,其中最著名的是明代天启年间虞山(今苏州常熟)核雕艺人王毅(字叔远)所作核舟"东坡赤壁游",人物栩栩,舟棹如画。收入中小学课本的是明人魏学洢所作的《核舟记》,文中对王毅之核雕作品如此记述:"通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!"     

猴年之春

~~猴年之春@许文舟     

一位金石僧的艺术世界 六舟和他的才艺

<正>"商彝周鼎,汉印唐碑,上下三千年,公自有情天得度;酒胆诗肠,文心画手,纵横一万里,我于无佛处称尊。"这是清代金石家严保庸赠六舟上人的联句,也是六舟一生与金石书画结缘的生动写照。僧六舟(1791—1858年),俗姓姚,名达受,又字秋楫,别号万峰退叟、慧日峰主、南屏退叟、西子湖头摆渡僧、寒泉、同寿、小绿天庵僧等,曾以磨砖作镜轩、宝素室、玉佛庵、墨王楼、小绿天庵、     

禅问普陀洛迦

让感官和意识的注意力,转移到心上,你,就能乘梵天之舟,振奋起精神,渡过恐怖之源的水流。     

乾隆不却故人情—读钱维城,苏轼舣舟亭图卷

世人皆知,乾降是一个爱才又富于情感的皇帝。最近我有幸在北京翰海艺术品拍卖公司,读到钱维城画的《苏轼舣舟亭图卷》,确实深为乾降爱才又富于情感的精神所感动。《苏轼舣舟亭图卷》,浅设色,宣德纸本,26×75厘米。全卷绘林亭竹石,外亘长堤,傍堤停行舟。岸左有古松二株,苍劲挺拔,松下有亭,亭额名曰“舣舟亭”,亭边有数拳窝石,其后是修篁翠秀。亭右隔丛石有屋宇栉比,为文成里街坊,亭左为孙氏旧宅,占地甚广,墙垣沿河岸而筑,院内有     

沈宗骞的《苗民嫁女图》

在我国古代绘画传世作品中,描写少数民族生活内容的作品还不多见。清代画家沈宗骞的《苗民嫁女图》(图一)以绘画形式反映古代少数民族的风俗民情,是一件不可多得的艺术珍品。 沈宗骞,字熙远,号芥舟。浙江乌程(今湖州)人。生卒年不详。清代画家、书画理论家。“善画山水人物,功力甚深”,著有《芥舟学画编》传世。其主要活动期在乾隆、嘉庆之间,创     

再论鄂君启节交通路线复原与地理问题

鄂君启节之舟、车两节分别记载楚怀王允许鄂君启舟、车载货所经过的地点、路线,为研究公元前四世纪楚国境内水、陆交通和要邑提供了第一手地下考古资料。这不仅是我国考古文物所绝无仅有,就是在世界上也是稀世之珍,所以一公布后就受到中外重视。国内外都写了不少文章加以探考,其中价值最大,最受人注意和讨论最多的,就是舟、车所经过的地名与水陆交通路线。我曾撰写《鄂君启节交通路线复原问题》,明     

放歌黔东南

“爱你、爱你、我爱你,找个画家来画你,把你画在枕头上,天天做梦见着你”。 听到这首侗族山歌时,我便对贵州的黔东南充满了迷恋一往之情。为了躲开“五一”的人潮和都市的喧嚣,我悄悄地向黔东南的村寨出发了。 镇远 镇远是黔东重镇,已有两千多年的历史,一条舞阳河静静地穿城而过。我们在一个古城门口拍照,迷朦的晨色中不时有水鸟飞过河面,发出一两声优雅的叫声,早起的人们在河边洗菜,水中不时漂过几艘渔船,渔翁怡然其中,放眼望去对面河岸上还隐约可见曲折的小道遁入山间苗寨,一派野渡无人舟自横的闲趣。 镇远的另一去处是青龙…     

奇特旺丛林脱险记

在尼泊尔的奇特旺,稳当可爱的“丛林之舟”驮着我和孩子领略了森林里的活色生香。     

马士英禅隐青云圃道院考

八大山人康熙廿一年春书《瓮颂》组诗之六《画瓮》：“停舟问夏口,夏口无一画,三人瓮里坐,是事颇奇怪”。八大诗向号难诠,史无确诂。此《瓮颂》六首尤羚羊挂角,踪迹冥杳。今检《春秋&;#183;桓公十四年》：“夏五。”西晋杜预注：“不书月,阙文”。又《庄公廿四年》：“郭公。”杜注：“无传,盖经阙误也”。史因《春秋》此二处阙文泛称佚笔缺文为“夏五郭公”。明张岱《快园道古》卷12及明冯梦龙《古今谭概》卷27皆载明清文士雅嗜“夏五本是五,增口便成吾”诗谑字戏。细玩八大诗义,正暗示“夏口无一画”为“夏五”缺     

麻姑献寿图轴

正纵111厘米横46厘米纸本设色麻姑面容清秀,双手捧佛手,身旁立一颈围花环的鹿。墨线勾勒,圆润饱满,淡彩晕染,清淡雅致。落款"虚舟温又新指做生活画于兰州古郡",钤白文"又新"及朱文"野园"印。     

观傅抱石秋谷飞瀑图

中国画,凡描绘大自然景物者、咸称之为山水画。故凡画山水者,顾名思义,必善画山与水。古之画论中,论画山之法者多矣,而专论画水之法者寡矣。但这并非因为画山难而画水易。元代大画家黄公望曾说过:“山水中唯水口最难画。”古人视水为山之血脉,故要求把水画“活”,既有流动之形,又有潺潺之声。水口泉瀑之所以难画,便在于水从巅崖峻壁之间喷涌而出,其势若怒涛腾沸,奔崖注壑。其大者更有撼山摇海、惊天动地之势。要想在纸上画出这种气势,画者该有何等高超的技巧!     

仇英 松溪横笛图轴

仇英松溪横笛图轴明绢本设色纵116.4厘米横65.8厘米南京博物院藏仇英(?-1552年前)摹古功力深厚,师法南宋院体,人物、山水多以工笔重色为主,风格浓丽典雅,兼能水墨写意,也具有刚健、秀逸之致,他所画人物仕女,形象优美,线条流畅。仇英的拿手戏是青绿,以工细雅秀、色彩鲜艳、含蓄蕴藉、色调淡雅清丽取胜,具有文人画的笔致墨韵。《松溪横笛图》取唐人“野渡无人舟自横”诗意,画中山水、人物、树木、造型写画工整严谨,处处用心,无一懈笔。山石以“小斧劈皴”为之,刚硬强劲,敷以“小青绿”设色,意境幽深雅逸。仇英 松溪横笛图轴@新华…     

日本对台殖民统治的法理剖析--评《春帆楼下晚涛急:日本对台湾的殖民统治及其影响》

1911年,梁启超曾到被日本已经占领十六七年的台湾作半月游。当舟次夜泊马关时,他曾到签订丧权辱国的“马关条约”之春帆楼一访,不禁感慨万千,写下“明知此是伤心地,亦到维舟首重回。十七年中多少事,春帆楼下晚涛哀”之句。在台期间,梁氏深受身处异族统治下的台湾名士敬重,其间他与台湾友人诗酒唱和,     

明万历朝鲜李滩隐泥金画《竹》

山西省博物馆藏明万历朝鲜李滩隐泥金画《竹》(图一),系当今国画大师董寿平先生五十年代初期所捐赠。 泥金,颜料名,以黄金屑为之。用金屑绘之画谓泥金画。此《竹》画为条幅,横58     

读唐诗札记

考李白《赠汪伦》中汪伦其人李白《赠汪伦》云:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”此李白游安徽泾县时赠汪伦之作。前二句写李白乘舟欲发,汪伦特来路歌相送。据《资治通鉴·唐纪》注:“踏歌者,连手而歌,踏地以为节。”则乃汪伦率众人送行也。下二句以本地风光之桃花潭水比汪伦之深情,极为亲切动人,宜其传诵千载。     

汤垕《画鉴》版本之流传及汤著作之影响

本论文之主要目的是将被误定的元初书画鉴赏家汤之《画鉴》的写作年代加以更正。此书原定为至治到至顺年间(即1320或1330年代),经考证乃撰于至元、大德年间(即1280及1290年间)。此外,作者对《画鉴》之版本、流传及内容亦作进一步之研究,并探讨汤写作《画鉴》的动机及潜在读者,以及《画鉴》对当时绘画发展及后来有关画论著作之影响。这些疑问之厘清有助于当今美术史家对元代绘画发展之重新认识。     

冬游庐山漫记

第二天庐山的上空放开了笑脸，晴朗的天，阳光明丽，早晨依然很冷，玻璃窗上还结了一层冰霜。走出户外空气清纯已极，逆光照射着树梢的冰凌，晶莹透明。有限的绘画枝法，何能穷尽造化之奇，手中之画，并非胸中之画，胸中之画，并非眼中之画，眼中之画并非手中之画，造物予我太苛了！庐山的建筑均为别墅风格，房盖或桔红或翠绿，与浓荫如盖的松色、高大的梧桐枝干交相辉映，其色彩之动人，随处皆可入画。故而山上建有“庐山画院”。前些年搞过一次庐山名人别墅大拍卖，曾引起争议和轰动，最终因卖价高昂而告终。毛泽东曾先后住过芦林五号、17…     

张延济的一件手迹

张廷济（1768—1848年）清代著石歪石学家、书法家。原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江秀水（嘉兴）新篁人,新篁旧称竹田里。嘉庆三年（1798年）解元。工诗词,精金石考据之学,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多,并精于鉴定。能篆、隶,精行、楷,初规摹锤、王,五十后出入颜、欧间,晚年兼法米芾,草隶自成一格,富金石韵,为当时书坛所推崇。