西藏铸币史话(上)

雅鲁藏布江南部的雅隆河谷,公元7世纪初兴起了雅隆王朝（即吐蕃王朝）。公元629年西藏吐蕃政治家、军事家松赞干布统一了西藏,定都（逻娑luosuo）拉萨,建立了统一的奴隶制吐蕃王朝。并同唐朝建立起密切的关系。公元641年松赞干布迎娶大唐公主文成入藏和亲,使藏汉民族的关系以及西藏经济文化的发展,都产生了深远的影响。     

吐蕃第一陵探密

一个春夏之交的日子里，我来到藏南重镇──泽当。泽当，藏语，意思是“猴子玩耍之地”。泽当土地肥沃，物产丰富，风景秀丽，的确是一处极富蛙力的地方。站在贡布山上向喇叭形的雅隆河谷望去，只见吁陌纵横，河网交错，麦浪翻滚，绿树成荫，不由得为藏族先民在此建都的好眼力所折月匠。雍布拉康，雪域第一宫泽当东南5公里外，在雅隆河东岸路旁的一座小山上，矗立着西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康，它是西藏第一代赞普的王宫，传说文成公主进藏后，曾在这里住过。三层的殿堂早在五世达赖时就做过大规模的维修，80年代初，西藏文物部门又…     

藏族农民艺术家在欧洲

藏族农民艺术家在欧洲益西康珠一群世世代代在雅隆河谷种青稞的藏族农民,背着西藏特有的六弦琴、羊皮鼓和形形色色的面具,坐着日行万里的波音７４７飞机,腾云驾雾般地飞到地球那一边的欧洲去演出,这在过去也许是做梦,但在今天的西藏却是千真万确的事实。他们给黄头发...     

拉萨老城区危旧房屋改造纪实

公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,从雅隆迁都到今天的拉萨。为了巩固新兴的吐蕃政权和加速社会生产力发展,引进先进的生产技术和全新的思想文化,藏王松赞干布从尼婆罗迎请了赤尊公主,从中原大唐迎请了文成公主。两位公主进藏时各自带进了两尊珍贵无比的释迦牟尼佛象,松赞干布为供奉两尊佛象修建了两座寺庙,这两座寺庙是佛教在西藏最早的寺庙,也是藏     

女密宗大师劳准玛及觉宇派

一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所     

德格·格桑旺堆的传奇一生

德格·格桑旺堆,1950年在昌都光荣起义,并致电毛主席、朱总司令,坚决拥护中央人民政府解放全西藏的著名的前藏军第九代本,西藏自治区成立后历任自治区政协副主席、自治区人大常委会副主任、西藏文联名誉主席和政协全国委员会常委,为维护西藏稳定、发展民族文化作出了特殊的贡献。既然要说到德格·格桑旺堆的故事,我们就从他的家名——“德格”说起。德格,原属吐蕃辖下多康六岗之色莫岗,位于青海、四川、西藏的交界处,自古就是兵家必争之地。这里很早便出现了藏族历史上“政教合一”的典型代表——土司制度。解放前,德格土司是康区最有影响的…     

致力于弘扬保护民族历史文化──赤烈曲扎先生印象

致力于弘扬保护民族历史文化──赤烈曲扎先生印象秦舟西藏是藏族的发祥地，历史源远流长，世界屋脊之上的西藏传统文化形态，具有相对的原生性质，向世人透射出浓厚的古老和神秘色彩。作为这一古老文化实物映照的西藏文化更是精品荟萃，价值无比。近年来，由于文物流散于...     

消失的拉加里王朝

吐蕃王朝崩溃以后,西藏经历了将近400年的分裂割据时期。在公元十二世纪左右,被迫不断西迁的吐蕃王室,从上部阿里返回了以埃尊赞布为首的一支嫡系,在今曲松县一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”的小王朝。在今天的色物乡一带,埃尊赞布的儿子拉·赤列朗杰,建造了一座名为“加里寺”的寺庙,并且在此修建宫殿行使地方统治权。     

东南线，雅隆文明发祥地之旅（上）

雅隆河风景名胜区、桑耶风景区以及圣湖景区的主要景点大都分布在曲水大桥至林芝公路沿线。     

书讯

书讯《当代西藏乐论》该书是由多年从事音乐工作的边多先生所著。这是在西藏十三世纪著名的萨迦班智达·贡噶坚赞的《论西藏音乐》之后五个多世纪以来未曾有过的。边多先生多年以来致力于西藏文化艺术集成和西藏文化艺术研究工作,跑完了西藏４０多个县、近３００多个村镇...     

发展西藏新文化事业的思考

发展西藏新文化事业的思考西藏文联常务副主席张治维发挥西藏独特的文化优势,发展西藏的新文化事业,是我们西藏文化人义不容辞的责任。努力发展西藏的新文化事业,就要大力宏扬民族优秀的传统文化,以海纳百川的气概,吸收其他民族和世界文化的精华,造就西藏当代健康向...     

从西藏贡嘎曲德寺壁画看钦则画派的特点

钦则画派作为西藏15世纪最重要的画派之一,是改变西藏艺术风格的重要力量之一,影响至为深远。贡嘎曲德寺壁画是该画派创始人钦则钦莫及其团队留下来的唯一作品,受到学术界的关注。限于资料不足,对于钦则画派的认知一直存在争议。本文在故宫博物院新近完成的该寺庙壁画数字化成果的基础上,通过细致的研究,认为整个祖拉康的壁画均为钦则钦莫及其团队的作品,并分析出钦则画派的主要特点。     

展现西藏文明的缩微景观──《图片西藏古今》评介

２０世纪８０年代,随着祖国的改革开放,西藏的神秘面纱逐渐被揭去,世人对西藏的了解逐步加深。进入９０年代,在国内外都出现了“西藏文化热”,无论是在文化、宗教、政治、旅游和学术等许多方面均如此。西藏文化热的出现,固然是由西藏独特的自然和人文氛围所决定的,也与国内外政治形势和学术文化的发展有着密切的关系。概括来说,有以下几点：藏族文化的特征鲜明。西藏基本上是单一的民族藏族的聚居区,民族文化保存得较为完整。这里世俗文化与宗教文化、贵族文化与民间文化并存;还是藏、汉、回、蒙等民族文化交汇处和本教、印度佛教…     

关于文化产业与西藏群众文化的研究

西藏群众文化极具团结勤劳、勇敢忠诚;文化产业在西藏地区具有良好正能量作用。本文简要介绍了文化产业与西藏群众文化内涵,并且分析了文化产业与西藏群众文化之间的关系,有利于推动西藏群众文化公益性建设,促进西藏区域文化与传统文化相结合,有助于西藏区域获取持续增长的经济效益。     

西藏文化保护与发展综合展掠影

西藏文化是中华民族多元文化的重要组成部分,也是世界文化中的一朵奇葩。 在西藏丰富的传统文化中,有被定为世界文化遗产的古代建筑,有历史悠久的藏语言文字,有浩如烟海的宗教典籍,有医理独特的藏医藏药,有美仑美奂的壁画、唐卡、金铜造像,有丰     

从新出考古材料论“吐蕃”的源流

从新出考古材料论“吐蕃”的源流霍巍公元七世纪初,西藏高原以藏南雅隆河”谷为中心的雅隆悉补野部落在日益强大起来之后,先后兼并了羊同（象雄）、苏毗、白兰等高原“诸羌”．并迁都逻些（今拉萨）,建立起一个统一的王朝,一度成为雄踞于中亚的强大王国。在汉文史籍中...     

西藏的吉语印章

西藏的吉语印章言语印章即吉祥语印章，是四藏的一种特殊的文化方人陈金钟在《西藏民俗》Ｎ”年第三期上发表文章介绍厂西藏的这种文化现象。文章说藏民族为厂发达内心境地的宿愿，除了信奉宗教的旧式外还以镌刻印章的形式反映他们的理想境风在渴望安定和睡时就刻“西藏水...     

西藏克西村青稞生产习俗调查

贡嗄县姐德秀镇克西村,在西藏的山南地区,雅鲁藏布江的南岸。山南是西藏农业文化的发祥地,自古以来有“西藏粮仓”的美称,在西藏的农业生产中具有代表性。     

西藏教育的改革与发展

西藏教育的改革与发展丹增西藏教育要放在优先发展的地位江泽民同志指出，“我们必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国现代化的根本大计。”明确地认识并在行动上实践西藏教育的优先发展地位，根本的问题是要站在西藏...     

中国西藏文化的人类学研究——在北京大学社会文化人类学高级研讨班的演讲稿

研究西藏文化,首先要弄清楚什么是西藏。在国内,对西藏稍有了解的人都知道西藏是指西藏自治区,它是一个地域概念,不是一个民族的名称。然而,现在国内外仍有不少人把西藏当作一个民族名称,称“西藏族”,包括我国沿海地区和台湾、香港,以及东南亚、拉丁美洲的华人。很多人只知其为西藏或西藏族,不知何