凉州大云寺铜钟

大云寺铜钟，悬挂于唐代所建的凉州大云寺内，故历史上又名“大云晓钟”，也有称“大云晚钟”者。钟通高2．26米，上周长2．79米，下周长4．33米，口径1．15米，厚0．12米。钟钮高0．14米，宽0．05米，厚0．035米。重约6吨。口沿为六耳，口耳较直。钟体图案上下分铸三层，每层又分六格，其中三格图案相同，每格之间用带纹连接，纵六条，均为忍冬花纹；横三层，变化较大。第一层饰飞天。飞天头戴花冠，彩带缠身，手托果盘，轻盈袅娜，作翩翩飞翔状；第二层饰以天王鬼族。天王威武有力，手拿武器各异，头戴塔耳帽，身穿盔甲，骑坐夜叉，旁边两…     

享誉京华的神医张栋梁

享誉京华的神医张栋梁林明如中医张栋梁遗像本世纪二三十年代．当时首都南京市内崛起一位杏林高手中医张栋梁。张栋梁，字仲庵，生于１８７７年，殁于１９３７年．享年６１岁。张氏兼擅内、外科，尤精于针灸。因其医术高超．医德高尚．救死扶伤．不遗余力．送医施药，活人...     

《棉花图》及其科学思想

《棉花图》及其科学思想陈美健１９５４年，河北省博物馆从保定市半亩园街两江会馆接收了十二块图文并茂的刻石。其中十一块各长１１８．５厘米，宽７３．５厘米，厚１４．２厘米，其余一块长９８厘米，宽４１．５厘米，厚１３．５厘米。石材为质地优良的端石，图为阴文线...     

浅谈柘荣的马仙文化信仰

马仙．尊称马元君．于唐开元年间正月十五日子时，出生于浙江秀州华亭白马山，其父马二公．进士出身，为仕宦之家。元君自幼聪慧，深明玄理．怀有慕道济世之心．在浙江景宁县鸬鹚鹤横山狮子岩采药带体得道成仙。《柘洋方志》记载：“清康熙间，贡生魏憬有志：‘仙，故秀州和亭人也．居白马，世以道济人。唐开元间，偕舅卢氏。     

石头记

玛瑙是指具有纹带构造的玉髓，它是一种胶状矿物，其主要成分为二氧化硅，．硬度为6．5-7，比重2．55-2．91，断口呈贝壳状。半透明到不透明，玻璃光泽至蜡状光泽。     

开边大将蒙恬

1．（远景）大秦边境．西河东麓．小河套平原上．到处炊烟袅袅，绿树葱茏。稀稀落落的村庄，开垦不久的土地上．农民们正在收获庄稼．场院里正在打碾。本来是一片十分祥和的生活气息。突然．打北边山麓丘侧驶出一彪匈奴马队，“嗷嗷．嗷嗷……”怪叫着冲向贫瘠的村庄。     

客家祖地阐释

客家祖地．亦即客家始祖居住之地。它首先是个地理概念．然而．它并非单纯的一姓一族的始祖居住之地．而是“客家”这个集体发端的共同家园。同时．“客家”是个文化概念．并非单纯的血统概念，所以，“客家”的概念，比某氏某祖，有丰富得多的文化内涵．它饱含“客家”的全部元素，如地理、历史、人文等各方面。我们确定客家祖地的位置．必须从这一地方同客家民系整体的关系，     

尽人事之所能 夺天工之奇巧——闲话紫砂壶

紫砂器的起源．历来有多种说法。传说，宜必紫砂泥最早是由一个异僧先发现的．随后他便沿利边走边喊：“卖宝贵去”，见村里的人不理睬，又嘁：“不买贵．那买富怎样?”村人见奇．就跟着他走，而走到一个山洞．果然发现有五色斑斓的泥土，很适宜制陶．从而发现了紫砂泥。可惜的是，这个传说没有年代．我们不知道它是发现于什么时候。     

天门、天机与天人合一理想——老庄两个概念的辨析梳理

老庄在阐述天人合一观念时，往往采用概念通用的方式．把同一概念既用于人，又用于天．所赋予的内涵又基本相同．天门、天机都是属于这种类型的概念。天门．在神话传说中指天官之门．是神灵出入的通道；在《老子》和《庄子》中．有时指自然造化．有时又指人的外部感官、人的自然天性。后代注家在解释《老子》《庄子》时．往往把这两种意义结合在一起，兼顾天人。天机，有时又称为机．或指天地自然．或指人的原始生命力．具有强大的能量。天机的运作纯任自然．排除任何自觉意识。机，在《庄子》书中既有正而意义，又有负面意义．需要加以区分。     

假发，是她的精神胜利法

21岁时，她患上横纹肌肉瘤，不能手术，只能接受放化疗。成年患者．存活率低于孩童．只有15％。苏菲·史戴普住进医院．开始接受治疗。     

合肥发现永通泉货铜钱

近来，合肥市政府广场地下停车场工地，经常发现两宋铜、铁钱，尤其在2000年7月中旬，发现一枚永通泉货当十铜钱。该钱黑底，金黄色水坑包浆，铜质纯正。钱径40．5，穿9．2，厚2．2毫米，重15．5克。其锈色入廓，品相极佳（插四；如拓）。     

一件精美的洪州窑瓷器

近年，在江西丰城赣江河床中，挖沙船在二墩坝水域水深三米处，打捞出一件洪州窑精美瓷器。该器是青瓷矮足印花豆盘。盘通高7．9厘米，盘口直径20．5厘米，足高3．4厘米，底径15厘米，盘口高2．8厘米，器物整体造型端庄大     

中华人民共和国国家标准出版物上数字用法的规定(续)

8多位整数与小数8．1阿拉伯数字书写的多位整数和小数的分节8．1．1专业性科技出版物的分节法：从小数点起，向左和向右每三位数字一组，组间空四分之一个汉字（二分之一个阿拉伯数字）的位置。示例：27484563．141592658．1．2非专业性科技出版物如排版留四分空有困难，可仍采用传统的以千分撇“，”分节的办法。小数部分不分节。四位以内的整数也可以不分节。示例：2，748，4563．1415926587038．2阿拉伯数字书写的纳小数必须写出小数点前定位的“0”。小数点是齐底线的黑圆点“．”。示例：0．46不得写成．46和0·4683尾数有多个“0”的…     

扳不倒

这是一种纸与泥合璧的玩具，头轻脚重，底部呈半圆形，按捺之后在重力作用下旋转不倒，几度仰合，终又立起，俗称“扳不倒”．是哄逗幼儿的好玩意儿。多数地方将这一玩具做成儿童模样．也有做成老翁形象的，则名“不倒翁”。考察源流．古已有之．五代王定保在《唐摭言》中记载“卢连举不第，赋《酒胡子》长篇以寓意．序日。巡觞之胡，旋转由人。“今谓之不倒翁．又谓之劝酒胡。”     

鹧鸪天·敦煌莫高窟四首

鹧鸪天·敦煌莫高窟四首王沂暖拂拂风暄午日曛，柳园南去逐车尘．石山沙碛开驰道碧树高窟迎远人。通大夏，睦乌孙．昔年绝塞竞生存追遥万里丝绸路，亘古鸣驼过玉门．岩半森森万洞排，迷离似入蕊宫来．经文有变言难信，净土无门叩不开．勤创建，几兴衰，劳民汗血耗民财．只...     

前苏联滨海边疆区出土东夏国青铜砝码

前苏联滨海边疆区出土东夏国青铜砝码［苏］Ａ··伊夫里耶夫王德厚译一个多世纪以来，在前苏联滨海边疆区出土了三批圆饼形青铜砝码。１８６８年，在尼古拉斯克耶村田野南乌苏里斯克古城址（今鸟苏里斯克市）出土一件此类砝码，径１０、厚３．３厘米，重１８８１．５７克，面“铜埚大小壹拾柒件一副全重三斤地字号”，背“大同七年三月日监造官宋昌廾作头□□□地字号”，现藏原列宁格勒国立埃尔米塔什博物馆。１９７２年，乌苏里斯克区普齐洛夫卡村民在附近离卡扎契卡干河床７０米处又发现一件砝码，径８１．５、厚３．５厘米，重１２６２．５克，面“铜埚大小壹拾柒件一副全重二斤地字号”，背“大同七年三月日监造官宋晶廾作头魏山奴□地字号”，现藏原苏联科学院远东分院远东民族历史、考古、民族学研究所中世纪国家考古部。１９７９、１９８３年，发掘滨海边疆区帕尔季赞区沙伊金古城址（１２世纪后半－１３世纪初）１７８，２３０号居址时，发现４件小青铜砝码：其一径２．５、厚０．９厘来，重３６．９２克，面“重一十钱地字号”，背“重一十钱地字号”。其二径２．６、厚１厘米，重３８．４３克，面“重一个钱地宇号”，背“重一十铁地字号”。其三径２．３６、厚０．５９厘米，重１８．７１     

我的恩师嵇文甫

我的恩师嵇文甫文／李光一嵇文甫先生（１８９５．１２．１７～１９６３．１０．１０）是我国著名的马克思主义哲学家、史学家、教育家。他平易近人，和蔼可亲，朴实无华，实实在在，关心青年，热爱学生。我是在嵇先生的教导和培养下成长起来的，他是我的恩师。嵇先生是河...     

丰收组图

甘肃天水．深秋农村．又是一年丰收时。山净天明夜来雪．满树深黄出浅红，叶落柿密尽繁星，人欢雀跃揽秋实。雪儿早知时令，从满眼的洁白，催促繁忙的农人。     

黄彭年与王闿运（上）

光绪十五年九月五日．苏州。这天，有人约王闿运吃饭，因下大雨，轿夫不肯去，王就借钉鞋步行前往。仆人不认识路．弯来绕去，王闿运只好亲自问路．好不容易才找到，吃得也不太合心。吃完后准备到刘树棠那里坐一坐。刘是王的老朋友．时任江苏按察使。     

永春留从效与泉州“海丝”

福建永春．古称“桃源”，历史悠久，人文荟萃，素有“万紫千红花不谢．冬暖夏凉四序春”的美誉。千百年来．清清桃溪水在留安塔下缓缓流淌，诉说着多少伟人的动人事迹，巍巍大鹏山可以作证。