避暑山庄迩来今朝三百年：一座山庄，半部清史

薄暮时分……眼前黑黝黝的山岭……查过地图．这山岭便是避暑山庄北部的最后屏障,就像一张罗圈椅的椅背。在这张罗圈椅上,休息过一个疲惫的王朝。……月亮升起来了,眼前的山壁显得更加巍然怆然。北京的故宫把几个不同的朝代混杂在一起．谁的形象也看不真切．而在这里,远远的,静静的,纯纯的,悄悄的,躲开了中原王气,藏下了一个不羼杂的清代……“一座山庄、半部清史”、“清朝第二个政治中心”。3D0年前的公元1703年9月5日,在康熙大帝的指点下．避暑山庄于热河上游开工修建,此后,它见证了一个王朝由兴盛走向衰败的历程,也记录了此后中国变革的百年风雨。     

山庄风雨话春秋

著名的历史学家、文学家余秋雨先生在其散文《一个王朝的背影》中描述避暑山庄说:“北京的故宫把几个不同的朝代混杂在一起,谁的形象也看不真切。而在这里,远远的、静静的、纯纯的、悄悄的,躲开了中原王气,藏下了一个不羼杂的清代。”他把避暑山庄描绘得清纯秀丽,使人充满遐想和向往。为了保住避暑山庄这份清纯秀丽,国家投巨资治理非文物建筑,恢复避暑山庄原貌,承德几代领导和文物工作者付出了艰辛和汗水。一、山庄内各时期增添的新建筑由于承德市是山区盆地,双桥区面积176平方公里,山庄就占了564平方公里,市区内可利用的平地很有限,因此承…     

避暑山庄寻找康熙的足迹

避暑山庄,是“康熙盛世”的产物。“山庄正宫午门上悬挂着的‘避暑山庄’四个字就是康熙写的,这四个汉字写得很好,撇捺间透露出一个胜利者的从容和安祥,可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。”     

触摸庞贝古城

9月16日清晨,“珍爱号”邮轮在海上航行一夜后,抵达那不勒斯港.那不勒斯是南意大利最大的城市,我从港口已远远望见教堂的圆顶、古堡的雄姿……但为了早点赶到庞贝古城遗址,我们下船登车,绕过那不勒斯城,径直往10公里外的庞贝方向疾驰而去.翻过一个陡坡,眼前就出现了一座圆锥形的山,山头寸草不生,山腰往下树木渐多,山脚郁郁葱葱,一派苍翠.敞开的山顶仿佛张着大口的怪兽,冒出青色的烟雾,诡谲莫测.不用问,这就是著名的维苏威火山!它之出名,不在于高耸巍峨（海拔不到1300米）,也并非林密谷深,而是1900多年前,制造过一场罕见的灾难,埋葬了一座美丽繁盛、被誉为“天堂入口处”的庞贝古城……     

朱雨晨安纳塔拉遇见无尽蔚蓝

“安纳塔拉（Anantara）”在泰语中是无穷无尽的意思,不仅是这次取景地酒店的名字,更象征着眼前这片无穷无尽的蔚蓝。六月的三亚,天空像下了火,骄阳直射得让人睁不开眼,热浪时刻在眼前翻滚,每个人每一刻都在祈祷下一秒不要被晒晕过去……就在这样的温度晨,他谈笑、奔跑、开怀玩乐,也让我们有机会见证他旅行的点滴瞬间。     

张颖和她的192个艾滋儿女

“我是个笨孩子,您对(我)这么好,我都不知道怎么说感激。张妈妈。您说我的病能治好吗?假如我的生命就在这停住了,我也无憾了, 因为让我碰到了张妈妈这样的人……”念到这儿,张颖突然哽咽了。“对于一个孩子来说,她想到自己生命快要结束了,本来应该是一种很畏惧的心态。可是,现在她却觉得今生无憾了。我就是再辛苦也是值得的。”     

从避暑山庄说“康乾盛世”——兼论布尔尼之叛与山庄的兴建

避暑山庄,又名热河行宫,是清代皇帝的离宫别苑,原本是古北口外大小二十座行宫之一,肇建于康熙四十二年(1703),经乾隆大规模扩建,前后经过八十多年,才最后建成。这在时间上几乎与“康乾盛世”相始终。山庄初步建成后,康熙每年去木兰围场举行秋猕之典,必住山庄,“计一岁之中幸热河者半,驻畅春园者又三之二”。乾隆也是一年之中约有半年的时间驻跸避暑山庄。在此期间,由皇帝指派或批准韵大学士、军机处和各部院大臣扈从行在,处理政务,因此,避暑山庄在当时又成为清代第二个政治中心。这就说明,“康乾盛世”与清帝在山庄处理军国重务及其政治活动有着密切的关系;避暑山庄以及融汇汉、藏、蒙各族寺庙建筑艺术的外八庙,集中体现了我国各民族园林艺术和宗教建筑艺术的高度成就,也是“康乾盛世”国家统一、封建经济文化高度繁荣昌盛的体现;而且,正是在我国统一的多民族国家进一步巩固和发展的过程中,才形成了避暑山庄及其寺庙群的格局。     

我在上山下乡的岁月里

每当我打开像册,看着一张张泛黄的相片时,就不由地感慨万分,浮想联翩,那一幕幕旧时的场面展现在眼前……1968年,全国青年响应毛泽东主席的伟大号召——“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,是很有必要的”“,农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的”,有志青年,热血     

故宫博物院藏清帝吉服读书像考析

与众多皇帝身着便服的读书像不同,故宫博物院收藏了一组清帝吉服读书像,画风严谨肃穆。经与文字档案比对,这应是清代供奉在避暑山庄绥成殿中的皇帝御容。在避暑山庄供奉的皇帝吉服读书像,始于乾隆皇帝在避暑山庄供奉康熙、雍正二帝御容,主要为了寄托对祖父及父亲的敬重和怀念,同时又不失皇帝祭祀的威严。此后皇帝驾崩在山庄供奉吉服读书像遂成定例,由此形成这组与众不同的清帝画像。     

康熙皇帝与避暑山庄──读清圣祖《御制避暑山庄记》札记

清康熙四十二年（1703）以后,隔雍正经乾隆、嘉庆两朝,一个世纪的时间,避暑山在曾经以清政权在北京紫禁城以外另一个政治策源地的重大历史作用而存在。避暑山庄是由康熙帝缔构,康熙四十二年兴工,四十六年初具规模,即被启用,时称“热河行宫”。当时的建制状况,从画家冷枚绘制的《热河行宫全图》可见一斑①。康熙五十年（1711）,热河行宫“另辟建前宫”（现称正宫）告成,圣祖正式命名题匾,始有“避暑山庄”之称。并以四字选景标定康熙三十六景,为之绘图、赋诗、作记。清圣祖《御制避暑山庄记》（以下简称“山庄记”）,是记述这座…     

与黄镇在天安门广场的合影

手头有一张“文革”期间拍摄的黑白照片,是我与已故中顾委常委、老一辈无产阶级革命家黄镇在天安门广场的合影留念。照片虽已微微发黄,但照片上那雄伟的天安门城楼、广场上的五星红旗、以及黄镇那将军大使的风姿都还依然清晰。每当我打开相册,审视这张照片时,黄镇在“文革”中历经劫难和一身正气的抗争情景,就像影视一样,一幕幕地展现在我的眼前。1966年,是一个令人难忘的年代,这一年全国爆发了长达十年的“文革”运动。那时,黄镇是我国首任驻法国大使,我是留法学生。在“文革”浩劫中,黄镇身在国外,可也未能幸免。在留学生归国参加“文革”…     

台湾轮船上的大陆小姐

引 子 1990年8月6日上午9时20分6 交通部大连轮船公司(下称大轮)的15名年轻漂亮的女孩迈进了大连国际机场的大门。每张年轻的脸上都挂着泪珠,充满着迷惑。她们是出国留学吧?怎么没有少年得志的春风满面。就连送行的人也是个个表情严肃。 在候机大厅门口: 一个50多岁的老者悄悄地将一个折叠的牛皮纸信袋塞进一个女孩子的手里:“这是200美金,不行就自己打张机票回来!……” 一个年轻英俊的小伙子一边替女朋友擦眼泪一边说:“哭什么,不就一年嘛?多大点事!”小伙子这么说的时候,就使劲睁大眼睛,好不容易把眼眶里的泪水咽了回去。 多么难分难舍,…     

千张脸 万张脸

翻开历史的篇章,每一面都隐藏着一张与众不同的脸,它让你喜,让你恨,让你赞,让你听……“包公”有一张铁面无私的脸,所以他的铡刀下没有冤死的鬼魂,只有正气永久的回荡。他信奉的是“王子犯法与庶民同罪”,所以在人们心中摆放了他的位置。“李白”有一张不与稗官野史同流合污的脸,仕途不遇他便“访名山”,大叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,告别了官场,他便与好友举杯告酌,写下“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的千古佳句。而“君不见高堂明镜悲白发”的豪言壮语,更让他这张     

“我不能”先生的葬礼

唐娜是美国密歇根州一个小镇上的老师。一天上课,她要求全班同学把“我不能……”写出来,诸如“我不会做三位数以上除法”,“我不能聚精会神地听课”……她自己也跟同学一样在纸上写。大约过了15分钟,大部分同学已经写满了一整张纸,有的已经开始写第二页了。“同学们,写完了一张纸就行了,不要再写了。”唐娜宣布这一活动的结束。同学们按照她的指示,把写满了他们认为自己做不到的事情的纸对折好,然     

阿英与20世纪30年代的俗文学研究

“中国俗文学”可以说是“五四”新文化运动中出现的一个新学科。随着清末敦煌石窟文物的发现,大批久已湮没的唐五代俗文学作品展示在人们眼前,这一文学传统的源流因革昭然若揭。此后,文学艺术工作者们对中国俗文学研究的兴趣日趋浓厚,许多学者冲破传统观念的束缚,逐渐开始对存世的俗文学资料进行系统的发掘、整理和研究。     

清初住持张清夜与武侯祠事研究

雍正元年，武当山道士张清夜溯江入蜀，传播全真教。雍正七年，张清夜成为武侯祠住持，此后直至1950年，祠庙住持一直都是他的徒子徒孙担任，但武侯祠并未因此而变成道观。究其缘由，与张清夜道、儒思想杂糅不无关连，也与他“虽羽服不言神仙而冲淡，希夷神合于大道”的哲学观念有关。是以武侯祠在他以及他的徒子徒孙住持下，没有增塑道教“三清”和诸神像，始终保持三国化的单纯主题不变。这或许于蜀中道教事业略有遗憾，但却是武侯祠三国历史化的传统得以幸存而发展至今的一桩幸事。     

“男人节”的欢乐英雄

“三八妇女节”这天,妇女们都能尽情地享受假日的快乐和男人的尊重、体贴。处于生存压力挤榨下的男人也感到了不平衡:为什么男人就没有自己的节日呢?然而,云南省红河州金平县者米拉祜族乡的傣族男人却没有这样的困惑,因为他们每年都要欢度自己的传统节日——“男人节”,并且还在“三八妇女节”之前过哩。在这一天,他们一个个都成了“欢乐英雄”……     

勤快的小弟弟(英国)

就说从前吧。有一个乡下人,家里挺穷。他和他的老婆有三个儿子:老大、老二和老三。有一年,地方上闹旱灾。这家人接不上口粮,日子没法过了。父亲就对儿子们说:“咱们大小五个人都有一张大嘴,可是眼前有什么东西喂它哇!我的好孩子们,听爸爸的话,你们还是出门去自己找活路吧。”母亲一听这话,难过得哭了起来。没别的办法了,她就这样说:“老大和老二总算长大成人,有什么活计他们还做得了。我担     

何韵诗 我有轻度人群恐惧症

“贾宝玉同志” “何小姐马上就到。” 经纪人话音刚落,瘦高、清秀的假小子已立在眼前。 染黄的齐耳短发下,一张素净面庞;黑框镜架后的眼睛,溜溜地转,天真又世故。     

涿鹿之战：史前英雄传

黄帝作为“五帝”之首,是司马迁在《史记》中提到的第一个人。在传说中,他通过涿鹿之战开启了黄帝王朝的岁月。剥开神话的外衣之后,这是史前时代一场旷日持久的对峙,古老的农耕岁月的智慧在战场上闪现出光芒;涿鹿的现实面貌,也穿越硝烟呈现在人们眼前……