柳州古代石刻文献价值述论

柳州古代石刻是岭南石刻遗存的重要组成部分,主要包括摩崖、碑碣、各种建筑雕刻构件三大类型,涉及文化、经济、政治、军事、民族、民俗、宗教等各方面内容,是研究柳州历史较为可信的重要文献,同时又具有书法、绘画、镌刻等方面的研究和欣赏价值。本文着重论述柳州古代石刻的发展、传承及其独特的文献价值,进而探讨石刻所反映的柳州文化的演变。     

丹霞山北宋时期摩崖石刻的初步考察

以丹霞地貌闻名世界的丹霞山是广东省内面积最大的风景区和世界自然遗产地,与罗浮山、西樵山、鼎湖山合称“广东四大名山”。历史上,丹霞山人文景观荟萃,遍布的摩崖石刻是其人文发展的重要见证,最早的摩崖石刻可追溯至宋代,多与寺院有关,锦石岩寺、金龟岩庙内的几题宋代摩崖石刻为探究这一时期该地区的文化发展提供了重要线索。     

柳州“天山万里”摩崖石刻

<正>柳州“天山万里”摩崖石刻记载了明嘉靖三十九年（1560）春,柳庆参将范德荣与兵部职方司郎中王尚学、云南广西府知府徐可久、广东潮州府通判计嘉邦三位柳州乡贤会射于柳江南岸水南村郊野,即兴题写“天山万里”四个大字。“天山万里”摩崖石刻不仅是今天柳州地区字体最大的摩崖石刻,同时石刻具有明确的时间、事件和人物信息。     

柳州摩崖石刻

柳州市区摩崖石刻主要集中在三山两岩,现已发现155方,题材以题诗、题字为主,又有记事抒怀,其内容体现了柳州地方文化发展变化。     

司马光家人卦摩崖题刻

家人卦摩崖题刻是北宋著名史学家、文学家司马光存世作品中珍贵的一幅摩崖作品,在我国宋代摩崖石刻中也属独一无二的书法精品,具有很高的书法、艺术、文学和历史价值。     

珠海竹仙洞摩崖石刻群及相关问题的探讨

<正>石刻文物是珠海历史文化遗产的重要组成部分,石头是人类最早用来表达和记录思想的载体,摩崖石刻就是记录在岩石上的史料,其价值和作用不可低估。珠海地区有较丰富的摩崖石刻,目前较重要的有二十几处,以清代为多,竹仙洞摩崖石刻群即为清代摩崖石刻中非常重要的一处,     

西陵峡口发现宋代摩崖石刻

宜昌市文物管理处最近在万里长江第一坝葛州坝工程库区、西陵峡口北岸发现了四件摩崖石刻.其中两件保存较好,均为宋刻;另外两件因风雨剥蚀,字迹不清.新发现的两件宋代摩崖石刻距湖北著名古迹三游洞仅一华里.八一年十二月中旬,宜昌市三游洞文管所陈琪、向正华同志根据当地老人提供的线索,在西陵峡口北岸长江支流下牢溪的右岸山岩石壁上,发现了三件摩崖石刻,其中两件字迹模糊,已不可辨.另一件保存完好,为南宋理宗淳祐七年(公元1247年)所刻(图1、文见附录一).此刻频临大江,面向东南,宽一米一,高一米五,刻字约10公分见方,凡四十     

钟山风景区也有摩崖石刻

钟山风景区也有摩崖石刻文／霄铁摩崖石刻多指山崖石壁上历代镌刻的诗文、佛像,对研究风土人情、历史事件、文化艺术具有重要价值。全国许多名山都有摩崖石刻。南京是六朝帝都,龙蟠虎踞,名胜古迹不计其数,但提起南京钟山的摩崖石刻,却鲜为人知。１９７５年秋天,南京...     

张元干籍贯新证

张元干籍贯,自宋代即有闽人、三山人、永福人、长乐人四种说法,至今仍莫衷一是.笔者近来查阅张元干资料,发现了张元干叔父张劢的两种摩崖石刻题名资料,明确记载张元干为长乐人,抄录如下(<北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编>北宋42册71页):     

于都罗田岩王阳明、何春题刻考释与解析

于都(古称雩都)罗田岩摩崖石刻,位于县城南郊的贡江镇楂林村,是江西省人民政府于1957年公布的第一批省级文物保护单位。宋代周敦颐、岳飞、     

摩崖石刻填色技术要求的探索与实践——以七星岩摩崖石刻为例

摩崖石刻书法是中国书法艺术的一种表现,所谓摩崖书法,主要是指镌刻在天然石壁之上的一些书迹。据冯云鹏《金石索》曰：＂就其山而凿之,日摩崖。＂为摩崖石刻书法填上颜色古来就有之,好的填色技法能使摩崖石刻书法更容易让人们领略其气韵与神采,同时更能反映出摩崖石刻书法作品中的时代风貌与个体风格特征。本文以七星岩摩崖石刻填色的实际工作为例,试从填色工具与颜料、填色操作者的技术能力要求、重视摩崖石刻的个体风格特征等几方面给予简要阐述,以此作为对摩崖石刻填色技术与要求的初步探索。     

岳霖在灵山县的诗序石刻

岳霖在灵山县的诗序石刻王永琏位于灵山县县城西傍的三海岩素有粤西胜景之称。其除了风景优美宜人之外,石壁上还有宋代至民国期间的石刻一百多幅。三海岩摩崖石刻最近已被列入广西壮族自治区的文物保护单位。在三海岩众多的石刻中,有一幅是岳飞之子岳霖的诗序刻,其位置...     

嘉祐岩摩崖石刻题记

嘉祐岩摩崖石刻题记刘敏嘉岩摩崖石刻题记，在营山县西北三兴乡龙章山上，距县城百里许。其地三面环山，下有绿水河由西向东婉挺而去。嘉岩，始称“白石岩”，属古蓬州至营山的要道。蜀汉时期，刘备曾屯兵于此，扼守要寨。后人慕刘备之名，更“白石岩”为“刘备寨”。宋代...     

云南安宁温泉摩崖石刻与当地旅游

文章对安宁温泉摩崖石刻做了简要的介绍,并从安宁温泉摩崖石刻的集中性、历史性、史料性、艺术性出发,对摩崖石刻与温泉旅游之间的关系进行了简要的分析.     

浅论铁山摩崖石刻文化

邹城市铁山摩崖石刻,距今已有1400余年历史,为国家级重点文物保护单位,是邹城市南北朝时期四山摩崖刻石的典型代表。本文对石刻的位置面积、刻石的历史渊源及石刻的书法艺术特点进行了分析论述,对于了解和研究铁山摩崖刻石概况及南北朝时期的摩崖石刻书法艺术特点有一定的参考作用。     

浅析两处摩崖石刻题记与“古道”的联系

凉山彝族自治州越西县境内原有一处摩崖石刻题记文物点,第三次全国文物普查期间,又新发现一处摩崖石刻题记。两处摩崖石刻题记与"南方丝绸之路"及"茶马古道"有密切的联系。     

山西沁县南泉北魏佛教摩崖石刻考

<正>2009年7月,太原市文物考古研究所在山西沁县进行第三次文物普查时,在南泉乡发现了一处北魏时期的佛教摩崖石刻[1]。同年9月,笔者进行了详细的调查和记录。南泉摩崖石刻共有两铺礼佛图,雕刻在长2、高0.6米的崖面上,造像保存基本完好。礼佛图构图独特,人物形象生动,是十分珍贵的佛教摩崖雕刻。对于研究北魏民间造像的特点、佛教的流传以及古代交通路线等均具有重要意义。一南泉摩崖石刻位于山西沁县西南35公里南泉乡南泉村东北约870米的大寺沟山麓。地     

勒石名山 辉映赣鄱 江西古代摩崖石刻概述

<正>摩崖石刻,是指人们在天然石壁上摹刻文字以记事记景,其起源于远古的记事方式,兴盛于北朝时期,隋唐宋元明清以来连绵不断。广义的摩崖石刻既包括文字题刻,还包括石质造像、岩画等。这里论及的摩崖石刻,一般为文字题刻。历朝历代都有文人在江西的名山中挥笔,尤其是庐山、三清山等名胜留下了数量可观的摩崖石刻,是江西山水风光的点睛之笔。镌刻在江西大地苍山上的摩崖石刻,     

第四批全国重点文物保护单位石窟及石刻综述

1996年底国务院核定公布了第四批全国重点文物保护单位250处,其中石窟与石刻共计10处。虽然数量较少,但这10处石窟与石刻包含了石窟寺、摩崖造像、岩画、经幢以及碑刻等。就文化内涵而言,它又包含了佛教、道教、摩尼教等。尤其是山西太原龙山道教石窟、河北易县龙兴观道德经石幢和福建晋江草庵石刻均是国内罕见的宗教遗存,具有重要的学术价值。下面对本次公布的石窟与石刻作一综述。     

苏马湾界域刻石新探

1998年在连云港东西连岛北侧 ,位于苏马湾浴场生物园区内发现摩崖石刻。据推断为“郡界域石刻”。该石刻内容与 1987年发现的羊窝头石刻内容一致 ,但它具有明确的纪年 ,为新莽“始建国四年四月”,推断该石刻为琅琊郡沿海海域的划界刻石。这不仅为新莽时期的郡国区划提供了一个实例 ,也为两汉时期政区地理研究提供了重要史料。