一卷承载着厚重历史的河南大学会计凭证

1979年底,我来到当时的开封师范学院财务处工作,先是在核算科审核报销账目,后又负责学校的国有资产管理,最近几年调到处办公室整理保管财务凭证。     

发现着,快乐着

南方考古一直是相对于北方考古的中国考古学的重要组成部分。20世纪80年代以来,南方考古的迅速进步一度让人们震惊:四川三星堆、江西大洋洲与中原殷墟可以并驾齐驱的青铜器和玉器等遗存的发现使学术界目瞪口呆;江浙沪地区对良渚文化尤其是余杭良渚遗址群及其包含的大型祭坛、大     

发现着，快乐着

2006年的全国十大考古新发现中,有6处分布在南方地区。云南富源大河旧石器洞穴遗址被确认为是一个具有莫斯特文化特点的遗址,是莫斯特文化在中国南方的首次集中出现。这个遗址的发现表明旧石器时代中晚期的东西方文化交流在中国的南方的时间可能早于中国北方,这不仅可能意味着不同的交流路线,同时也对中国智人的起源和中国文化的演进路线图提供了一些可能的暗示。     

经历着,改变着

<正>几千年前,《论语》开篇就载有孔子对教学的认识:"学而时习之,不亦悦乎?"揭示了学习过程本身应该充满乐趣而让学生从中获得情感的满足。孔子这时已经认识到学习者的兴趣和爱好对学习效果有着不同程度的影响,并将"乐学"作为治学的最高境界:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"。可在中学所有学科的教学中,语文教学似乎与上面的境界大相径庭,相差甚远,是最受指责和抨击的一门学科。我想每个语文教师都经历过我这样的尴尬:教过几轮下来,发现自己的热情不减,可问题却在重复——学生初一时在课堂上举手发言挺积极,到了初三时就了了无几了,只有教师在唱独角戏;课堂声情并茂的朗读少了,对课文内容毫无感情的分析讲     

黑着黑着也难红

红毯上的佟丽娅和陈思成佟丽娅和陈思成夫妇最近被追打得很惨：一段任性回答记者的视频在网上广为流传,夫妻俩对记者言辞间颇为不客气,犯了无数禁忌,记者也不是吃素的,联络了一些营销大号,轮流向这对夫妇发难,他俩不得不出面接受某杂志专访,诚恳道歉。狂狷明星那么多,陈氏夫妇绝不是最过分的。但他们却给人一种惹事不扛事、立刻就认怂的感觉,如果能够保持强烈的个性,多来几次会被认为真有个性,再久了就会被膜拜个性,比如陈道明和黄秋生。     

守着宁静，守着梦

家里养了两只猫。一只是流浪猫,每天在小区院子里上天入地,晚上回家吃东西睡觉：一只是孙格兰折耳,静守安宁,终日在窗台上晒晒太阳舔舔毛。它俩住征。个屋予电,如同两种生活状态住在我的躯体里。     

走着走着就到了

我是在保罗的指引下徒步走到何家坳的,这段路由三个关键点串起来：东湖公园后门、北关路口、社平商店,而后,就像他说的那样,走着走着就到了。他的话里有一种漫不经心的诗意,透着我所喜欢的沉静、散漫、不受约束的气息,行程的远近被略去了,不必有明确的目的地,也不必有时间的苛制,只要双脚踩在土地上,总有抵达的时候。     

研究着 探索着 收获着——例谈表演游戏的园本教研

正一、调研——研训前表演游戏的现状我园目前在表演游戏上存在以下几方面的问题:一是"一刀切"现象较严重。幼儿照搬文学作品的内容,表演游戏成为故事理解与记忆的工具,成为故事教学的附属品。二是教师对表演游戏的理解不够深刻。大多数教师将表演游戏与歌舞表演、戏剧表演、角色游戏等混为一谈,这就导致教师将表演游戏的内容扩大或偏离。三是教师强调表演游戏内容的生动形象性,忽略了表演游戏的游戏属性。四是在表演游戏内容的选择上,多数教师是以幼儿园语言     

因为爱着

有关西藏的历史影像与文献有很多很多,但它们多半都是出自西方学者。国内摄影家拍摄的有关西藏摄影作品里,最早给我印象最深的是一幅名为《古庙里的春天》的彩色作品,众多身穿黄色僧袍的喇嘛们,宏大的场景给我深深的震撼,我记住摄影者旺久多吉的名字。     

古着进行时

会不会早已厌倦了被每一季的时尚新品牵着鼻子跑的感觉?瞬息万变的时代让你感到了审美疲劳。不妨去你的祖母橱柜看看,那样一件时代久远却越发别致的花衬衫可能就是你展示自我的时髦单品。古着文化早已潜移默化,如影随形。     

我们努力着

有人说,文化并非一人之力所能拯救。我却认为不然!一人之力固然微小,但汇聚千、万、乃至亿个一人之力时,当如宏洪之威,文化自可传承,光大,红色文化更是这样。因此,我们努力着。"中国文化,博大精深",对于社会大众来说是具象的,而红色文化的概念对于一个民族来说,是灵魂,是精神,是存在。因此,我们坚持着。     

清代诗学史的拓展与开掘——评蒋寅着《清代诗学史》第一卷

在清代文学最近二十年研究的积累以及清代文学文献大量整理出版的背景下,蒋寅先生的《清代诗学史》第一卷（北京,中国社会科学出版社,2012年。下简称“蒋着”）的出版,是期待之中的着作,也是学术生长顺理成章的硕果。蒋着所研究的诗学史,“是融观念史、批评史和学术史为一体的工作,它和清代诗歌史、批评史及学术史是紧密地交织在一起的,也可以说正是在三者的互动中展开的”（页48—49）。     

编者语

正2018年《中国边疆史地研究》虽然依然是季刊,但将正文版面扩展为216页,以便推出更多高水平的论文,为推进中国边疆学学科建设做出自己的努力。应国家社会科学基金的要求,本期新增"新时代中国边疆学研究"和"马克思主义·十九大精神与中国边疆研究"两个栏目。前者刊发《开启中国边疆学学科建设新征程》一文,主要依据十九大报告提出的"加快构建中国特色哲学社会科学"的指导思想,     

语像

上古10大神器:1、轩辕剑;2、东皇钟;3、盘古斧;4、炼妖壶;5、昊天塔;6、伏羲琴7、神农鼎;8、崆峒印;9、昆仑镜;10、女娲石。中国十大美食街:1、北京簋街;2、上海城隍庙;3、山东青岛中山路劈柴院;4、陕西西安回民小吃街;5、广西南宁中山路;6、湖北武汉户部巷;7、江苏南京夫子庙小吃街;8、福建厦门步行街;9、四川成都锦里;10、云南丽江古城四方街。喝老北京豆汁儿,这里最地道:1、老磁器口豆汁店;2、锦馨豆汁店;3、北新桥二条     

主持人语

正2018年12月8-9日,北京师范大学文学院民间文学研究所组织召开了"‘一带一路'国家的非物质文化遗产保护与乡村振兴"国际学术研讨会。13位外国专家和27位国内学者,分享了各国在实现非物质文化遗产(以下一般简称为"非遗")保护和乡村振兴方面的举措、经验以及存在的问题。本专栏的四篇论文中有三篇来自此次会议。其中国际著名非遗专家、联合国教科文组织非物质文化遗产部前主任爱川纪子女士(Noriko Aikawa-Faure)的论文是她在此次大会上所做的主旨发言。她从发     

主持人语

正2018年11月26日,一则消息在全世界引起了一场轩然大波:中国南方科技大学副教授贺建奎的实验室里,诞生了两位经过基因编辑的婴儿。对许多人来说,这是人类社会走向"后人类"的一个重要标志,因为这两位婴儿如果健康长大,其改造过的基因会代代相传。人类社会将不复以往,从此进入了一个新的时代,而这一发展的结果是祸是     

语像

假如你正在失去悠闲,当心!也许你正在失去灵魂。——洛·皮·史密斯幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。——巴克莱《花香满径》旅行的意义,不是逃避,不是艳遇,不是放松心情,更不是炫耀,而是为了洗一洗身体和灵魂,给自己换一种新的眼光,甚至一种生活方式,给生命增加多一种可能性的叉枝。     

语像

充满爱去对待一切。——沈从文你的日常生活,就是你的殿宇,你的宗教。——纪伯伦春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶,有点亮了起来,紫色的云彩细微地飘横在那里,这是很有意思的。夏天是夜里最好。有月亮的时候不必说了。就是暗夜里,许多萤火虫到处飞着,或只有一两个发出微光点点,也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。——清少纳言的《四时的情趣》     

主持人语

作为世界民俗学领域产生过重大影响的方法和视角,表演理论有着丰富的启示性,对其进行充分理解、本土化实践及反思,无疑对推动该理论的发展以及中国民俗学自身的建设都具有积极意义。为进一步深化和推进国内的相关研究,受《民俗研究》杂志的委托,我组织了这组专栏文章。其中,拙文《语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学——表演理论与中国民俗学的当代转型》一文,     

语像

一个没有审美的民族是不知善恶的。——蔡元培慢的乐趣怎么失传了呢?古时候闲荡的人到哪儿去了?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?——米兰·昆德拉