《明故孺人李氏墓志铭》考释及相关问题

《明故孺人李氏墓志铭》是明代监察御史韩春夫人李氏的墓志铭。志文详细记载了孺人李氏的出身、婚嫁、妇德、子嗣等情况,有助于对明代女性教育与日常生活的研究,同时也为研究士大夫阶层的婚姻关系、出仕、交往等方面研究提供了新的资料。     

家谱所见李光墓志及李光世系考述

为了编撰南宋名臣、词人李光的年谱,弄清他的家世,我们查阅了多种李氏宗谱,希望能找到有关李光的宗谱资料.很幸运的是,我们在浙江图书馆查到了清同治九年庚午(1870)芳庆堂木活字本<山阴天乐李氏宗谱>①,这部二十四卷本的李氏宗谱正是李光家族的宗谱.     

安南李朝世家新考--兼考安南陈朝一世陈日煚籍属

本文主要依据福建晋江安海<李庄(毛)内李氏房谱>的有关资料,结合<宋史>、<元史>,对安南李朝的有关情况进行考证.认为自李公蕴登基至其女昭圣公主执掌国事共九传,即安南李氏九世王朝.然而,李朝九世与陈朝一世有一个重叠、交替的过程,即李朝九世为陈朝一世.陈朝一世陈日煚与李朝一世李公蕴的籍属同样为福建晋江安海.     

安南李朝世家新考——兼考安南陈朝一世陈日籍属

本文主要依据福建晋江安海《李庄内李氏房谱》的有关资料 ,结合《宋史》、《元史》 ,对安南李朝的有关情况进行考证。认为自李公蕴登基至其女昭圣公主执掌国事共九传 ,即安南李氏九世王朝。然而 ,李朝九世与陈朝一世有一个重叠、交替的过程 ,即李朝九世为陈朝一世。陈朝一世陈日与李朝一世李公蕴的籍属同样为福建晋江安海。     

清代博爱李自奇卖地契李仲买地契的史料价值

李自奇是李牟的父亲。李仲号大亮,是李岩的二哥。康熙元年李自奇卖地契,十二年李仲买地契,与康熙五十五年《李氏家谱》中有关记述可相互佐证,既为研究清初豫北土地买卖提供了具体资料,也为研究明末李自成军中的李牟、李大亮提供了佐证资料。     

金代《通慧圆明大师塔铭》再证

《通慧圆明大师塔铭》是金世宗生母李氏故后,以佛教墓塔形式埋葬的一方重要石刻.通过考证,现辽阳白塔是辽代广佑寺塔,与诸说的李氏墓塔无涉.李氏的金大清安寺和垂庆寺当在辽阳故城之北.     

永嘉溪口李氏民居建筑及水处理技术特征

永嘉溪口李氏大屋现有建筑始建于明代晚期,并历经了一个分期建造的过程,时间跨度从明晚期一直延续到清中期,代表了楠溪江民居的建筑技术水平,它与李氏主人及设计者具有较高的文化素养有关,也与溪口村悠久的历史文化紧密相关。院内的明代净水池是目前我国发现最早的水处理净化工程,为研究古代水处理工艺和建筑工程技术提供了重要资料,对研究我国古代科技史和建筑史具有重要意义。     

杞县《李氏族谱》与李岩

李岩其人的有无,是近年来关于李岩问题研究的一个核心。就目前争论双方所持的证据来看,均嫌不足,原来的疑点也没有得到园满解决。所以,我们应该在解决疑点和发掘新史料上下功夫。值得庆幸的是,最近我们在河南省杞县西寨乡黄土岗村发现了清乾隆初期续修并刊刻的《李氏族谱》,并意外地发现《李氏族谱》上有李岩的名字。1984年10月初,我们到黄土岗村访问了《李氏族谱》的收藏人李庆忠先生,又找有关人员座谈,并查看了李氏墓地遗址及墓地内石刻等有关文物资料。现将我们的词查所得报告如下,以供史学界及关心“李岩问题”的     

关于军事志编修几个问题的探讨

军事志编修的指导思想是为军事斗争和国防建设服务,注重实用。应根据地方特点和现代国防的需要设置篇目。着重叙述地理环境的变化和以往战事的经验,提供真实、准确和特色鲜明的资料。反映内在联系．揭示规律。特别是要保存第一手资料,以生动的内容和记叙手法达到存史、资治、教化的目的。     

清代《敕赠文林郎、河南中牟县知县慎斋李府君传》碑考释

《敕赠文林郎、河南中牟县知县慎斋李府君传》碑为清初山东著名文人张贞所撰,字迹清晰完整,详细记载了墓主李沁的生平事迹,是研究张贞家族及与安丘峰山李氏关系的珍贵实物资料。碑文可与相关文献互证,订正其阙误,并弥补史书记载的不足。     

第二轮修志应重视庙会文化的记述

章通过抽样调查,针对首轮修志以来忽视对庙会的记叙,或记叙不当的现象,分析其原因：受“左”的思想影响;受辞书庙会词条错释的误导;受资料的限制。说明第二轮修志补记的内容和方法。     

出土墓志与北朝赵郡李氏家族研究——以东祖李顺房支为中心

北朝是赵郡李氏发展成高门大族的重要历史时期,"李氏三祖"中,尤以东祖李顺及其子孙在北朝影响较大,而出土墓志也多集中于这一房支。李宪是李顺一支在李氏家族承传中的重要人物,通过对自李宪起李氏四代墓志文献的解读,辅以传世文献相印证,在对李宪本人的生平遭际及仕历详细梳理的基础上,探绎其家族在北朝政权中的政治沉浮及其上升为高门大族的深层原因。     

海外李氏紫砂藏品探索(上)

本文通过对相关文献和海外李氏藏品的考证,认为李氏藏品中有一些明代及清中期的曼生壶为真品,颇具研究价值。但是一些明代名家和陈鸣远款的作品皆为民国初年仿作。如果李氏收藏来自民初庞元济的虚斋藏品,则应注意虚斋藏品中已有民初仿品之现象。     

陇西风光览胜

陇西地处黄河最大支流渭水上游,即甘肃省南部渭水流域陇西盆地,自然地域开阔。渭水流经全境,境内山川秀美,风光迷人。古城中心坐落着建于宋代的威远楼,雄伟壮观,凸显千古雄风。天下李氏出陇西。陇西还是李氏发祥、发迹、成长、繁衍、迁播之地,是天下李氏的“郡望”故里。陇西堂、李家龙宫等古迹闻名遐迩,是中华人文历史的精粹。     

《精忠录》:岳飞故事流传过程中一部重要的资料选编

<正>《精忠录》辑录岳飞生平史实与著述、历代朝廷褒典与文人赋咏等,是岳飞史事与岳飞故事流传过程中一部重要的资料选编。在历史研究和文学研究中多见学者论及藏于海外的李氏朝鲜铜活字印本,或许因为此书国内不容易看到,因此,学术界涉及《精忠录》的相关论述多语焉不详。事实上,中国国家图书馆和复旦大学图书馆各藏一部李氏朝鲜本《精忠录》,由于《中国古籍善本书目》未著录域外刊印本,所以,似乎少为学者所知;而且,还有另一种版本     

由域外上古记叙史学看顾颉刚先生的“层累”理论

“层累”理论是对中国上古记叙史学形成、演进轨迹的描述与概括。西欧、西亚、南亚等历史悠久、神话传说丰富地区的上古记叙史学的形成与演进,证明了这一理论;当代西方、日本学者对上古记叙史学与上古神话学的研究,也印证了这一理论。由此可见,“层累”理论不仅适用于中国上古记叙史学,而且适用于这些地区的上古记叙史学,甚至适用于更大的范围,因而是对世界上古记叙史学形成轨迹的一种描述和演进规律的一种揭示。这样看来,这一理论的意义和地位应予重新估价。     

浅议自然环境的动态记叙

方志记载自然环境由来已久，古代“地理志颇言山水”大凡疆域、山水、戈壁、沙漠等均罗列在内。将当地人赖以生存的自然环境在志书中给予展示。当今所修社会主义新方志，大多专设自然地理或自然环境卷（编），主要记叙一地区地貌、气候、水文、土壤、植被、资源、灾害等项，但新旧志书中对自然环境的记叙，一般是静态记叙的多，动态记叙的少，对古今自然环境的变迁等，尤其是其规律性演变反映的不够全面和充分，从而降低了志书的利用价值。笔者认为志书对自然环境的记叙，要注重动态记叙，而动态记叙主要从如下几个方面加以记述。一、注重变…     

“幕后主使”双双落网

与高山相比,同样涉案的李东哲、李东虎兄弟,要神秘很多。2004年12月30日,高山逃至温哥华的同一天,李氏兄弟也飞抵此地。不过,他们并没有拿到加拿大永久居民身份,而是持旅游签证前往温哥华。今年2月23日,加拿大警方将逾期滞留的李氏兄弟抓捕归案。随后,兄弟二人的律师为他们提出难民申请,但被加方拒绝。不过,李氏兄弟妄称,他们若被     

明代朱之藩咏汉城诗残卷

辽宁博物馆藏有一件法书,为明代万历二十三年(1595)状元朱之藩和朝鲜李氏王朝时期的状元柳根的咏汉城唱和诗.     

论年鉴编写中必须坚持的原则

年鉴是地方志的一个门类,是治史必备的工具书、信息库,是在实践中总结出的一种即可补志书记叙时间长的弊端,又能够在短期内全面、综合反映当地政治、经济、文化、科学等方面的一种科学的记述方法.年鉴是一个涉及社会政治、经济、文化等多方面、多领域、多环节庞大的文化系统工程,它以其特有的权威性、资料性、特色性、真实性,为各级领导科学决策,为历史及社会学者进行科学研究提供了最可靠的科学依据,为社会各界研究地情参政议政,为社会经济发展提供了历史和现实的资料,受到社会各界的喜爱及好评.