浅析李清照词作中的梧桐意象

梧桐是中国古代文学中经常出现的意象,李清照词作中有五处使用了这种意象。梧桐见证了李清照细腻多变的情感流程。同时也铭刻了女词人点点滴滴的情感印记。在这些词作中,梧桐无一例外地都被赋予了丰富的情感内涵。     

写给方志工作者

默默地在梦里飘拂,青丝从羊肠小道飘拂过来,记忆深处,仍有缕缕幽香,温馨着每一个平淡日子.     

异乡来的迎春客

水仙金盏银台,摇曳生姿,香气醉人,早已成为中国人记忆中最熟悉的春节之花。可这美丽幽香的水中仙,竟来自异域?     

石屏，幽香人文气

至少在云南,像石屏这样文墨飘香的古城,已经很少了。即便是大理和丽江,你都无法像在石屏古城一般,感觉到那些在古宅深巷里飘荡的文墨幽香和书卷气息。     

在巴黎街头读一本时尚简史

去左岸喝咖啡,看香奈儿故居,寻找一件心仪的二手衣一直觉得3月的巴黎是最无趣的,天气乍暖还寒,梧桐稀疏萧瑟,连香榭丽舍大街和塞纳河畔都是光秃秃的。除非是为了贪图淡季便宜的机票,几乎没什么人愿意在3月跑到巴黎旅游。直到做了时尚编辑,经常要在这个时候来巴黎参加时装周,我才发现没有了葱葱郁郁的梧桐,反而让人有更多的时间和     

草木与节气

一叶知秋 相传梧桐是灵树，能知时知令。清《花镜》言：“此木能知岁时，清明后桐始华。立秋地，至期一叶先坠，故有‘梧桐一叶落，天下尽知秋’之句。”宋代立秋日，宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，“立秋”时辰一到，太史官即高声奏日“秋来了”，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋。     

五大道,那个民国的下午

下午的睦南道上分外安静,夏天还在,道路两旁的梧桐正拼命地给这条路遮阳。     

浅谈如何记忆英语词汇

语境在这里指的是上下文。吕叔湘先生曾说过：“语言要嵌在上下文里才有生命。”众所周知。孤立的东西不容易记忆。就像朱光潜先生指出的“每个生词都不能孤立地得到意义,在很大程度上它是由上下文的关联才得到它的确切意义”。因此,在英语教学过程中,教师要引导学生认识到不能孤立地、死记硬背地记忆词汇,而应该把词汇与句子、语境结合起来,在语境中记忆词汇,掌握词语的用法。     

石屏 时光雕刻的人文烙印

每个走进石屏的人,心中的感知都是不一样的。这是一座被浓郁香气包裹着的古城,你能闻到的,是大街小巷中飘荡的豆腐香。你闻不到却能感觉得到的,是古宅深巷里的文墨幽香和书卷气息。     

梧桐的泪渍

我喜欢站在梧桐树下,站在被它的树杈过滤下的阳光碎片中,然后握紧双手用朝圣的姿势对着太阳落山的地方,在心中默默地祈祷。梧桐是世间最神奇的植物。它的身躯庞大,枝叶繁茂,远远观看是伟岸的战士。但它主干上褐褐的斑衣,丫杈上破碎的暗黄色叶片,让人静静聆听出慈母的宽容与哀愁。我爱梧桐,因为爷爷爱梧桐。在我很小的时候,爷爷就喜欢带我去他精心栽培的梧桐林玩儿。那是一片偌大的林子。我依旧记着那儿不完整但纯净的阳光,不高大但坚强生长的梧桐。爷爷就在那儿教我学走路,给我讲故事。那一年,我六岁,不知道林子里的危险,一个人在傍晚走了进…     

为何梧桐代表悲伤

我国古代诗词中出现“梧桐”的地方很多,如“寂寞梧桐,深院锁清秋”“梧桐更兼细雨”等,其感情基调大多是悲伤的。 古代诗人为什么喜欢用梧桐树来表达悲伤呢？ 第一,古代人们喜欢种植梧桐树。有必要说明一点：古代诗词中的梧桐树不是今天的法国梧桐。     

释敦煌文献中的梧桐饼

我们在《唐五代敦煌饮食中饼的研究户一文中,曾对当时敦煌人食用的一种名叫“梧桐饼”的饼类食物作了探讨,主观认为有可能是因其形状似梧桐叶而得名。后经黄征、谢生保诸先生提示,多方查找资料,终于有所得。现将“梧桐饼”的真实面貌公布于后。敦焊文献P．2O58OL郎伟》,属于驱滩词,其中一首中有“梧桐泪”一词,与一梧桐饼”关系极大。为完整理解‘“梧桐泪”与“梧桐饼”的关系,现根据《敦煌愿文集严将该《儿郎伟》全文录下：若说开天辟地,自有皇（黄）帝轩辕。押伏名（冥）司六道,并交守分帖然。五道大神执鞍,驱见太山府君。…     

编读往来

编辑你好:南京梧桐树最近很热议,你们3期刚登有一篇《南京梧桐》呢。读者赵楚2011.3.10赵楚您好!我们也很关注南京梧桐的事情,巧的是,杂志3期有《南京梧桐》浓荫婆娑的倩影。谢谢您的关心,谢谢您的来电。一个地方的植物——树木、花草,是这个地方的名片,这个地方的风情,这个     

花开花落

空寂的校园内只有我一个人．静谧如夜……一丝丝熟悉的幽香悄无声息地钻进我的体内．花影摇曳。玉白的,一朵一朵开满了树,     

揉揉眼睛,我醒了……

窗外,是几棵梧桐点缀的世界,由繁盛的绿蜕变单调的黄、于是跳着忧郁舞。我目睹……一缕阳光射进的窗帘,橙黄的目眩,梧桐的影蹑足而至,填充惨淡的墙,再开几朵镂空的花,我醒来,我揉眼,我微笑,我生活,长……今天或许是“梧桐更著风雨”     

甪直掌故(上)

正吴王行宫梧桐园甪直建有吴王行宫"梧桐园"的说法,由来已久。可惜,"梧桐园"早已不存在了,我们只能从历代的记载中,追根溯源,寻找一些蛛丝马迹,还原部分真相。汉乐府已有"梧宫秋,吴王愁"之语。南北朝文人任昉在《述异记》中说:"梧桐园,吴郡夫差园也,相传在甫里塘北,地名枫庄者。"枫庄的地理位置,在今甪直镇淞南行政村,旁边还有大厍、云龙、西横、娄里等村庄。甫     

摄行鄂温克瑟宾节 霸悍之中的云水柔情

"我的心爱在天边,天边有一片辽阔的大草原。草原茫茫天地间,洁白的蒙古包散落在河边……"野花绣地、河水弯弯、绿草茵茵、牛羊成群、毡房点点,这依然是传说中中国最值得游历的呼伦贝尔大草原。一个始终被大自然张扬的色彩包裹着的地方,从绿色到白色都曾让所有的人感动。五个月的漫长冬季过后,6月份的草原,草长莺飞。处处散发着青草的幽香。这时的天空,云蒸霞蔚。大地,骏马奔驰!     

六教授打假记——我国首例“国家科学技术进步奖”被撤前后

2011年2月15日,阴晦天盖住了西安交大的梧桐长道： “老冯,恭喜呀!你们终于大获全胜：”冯全科大老远就瞧见法学系的一位教授在笑眯眯地打招呼。     

文革时期文物沉浮录——鉴定新语

最近,古籍文物界泰斗朱家溍先生过世,一好友向笔者推荐朱先生所著《故宫退食录》一书,阅后使人赞叹不置,不能不为朱先生的博学多才,清高雅趣所折服。书中从古与籍文物鉴赏、清宫礼仪、戏剧电影乃至饮食文化,朱先生都有其独到的见解。如“我家的藏书”一节,朱先生谈到春、夏、秋、冬四季书屋中不同气候给主人带来的特殊感受。试想,置于这种幽香四溢的书屋中(文中称为“书香”),那真是一种享受。但其中有一段文字,阅后不能不为朱先生鸣不平。“现在我的蜗居,当然空气中没有书香的成份,不过还可以打开书籍,拿出一两部残余的明刊本的书来欣赏,一股幽香当然是嗅觉的享受。可是翻开书,不可避免地会看到‘康生藏书’‘戊戌人’‘大公无私’诸印。在打倒‘四人帮’之后,落实政策,发还曾经被康生掠夺的善本书都有这几方印,不能说这不是视觉上的厄运。”     

凤栖梧桐 风雅桐乡

即便是冬日来到桐乡,这个充满江南水乡韵味的地方也并没有因为连日来的低温而显得落寞。相反,在落英缤纷中,阳光照射到斑驳的大地上,总透着一股暖洋洋的慵懒劲儿。我坐上杭州开往桐乡的车,循着乡土风雅寻福之路一个小时便到达了目的地。"风雅"一词源于《诗经》,《诗经·大雅》中"凤凰非梧桐不栖"的典故就出自这里。凤凰非凡鸟,梧桐是雅木,凤栖梧桐,便有了风雅桐乡。传说中的那一片梧桐林就在如今的桐乡,这里不仅环境优美,而且民风淳朴。