漫谈土乡旅游与土族文化村建设

说起发展旅游业,现在越来越多的人认识到它对促进和发展经济文化和社会各项事业,加快民族进步与发展具有重要的意义。改革开放以来,土族之乡的旅游业从无到有,从小到大,不断发展,以互助土族民族风情、民和土族“纳顿”节等为代表,使国内外旅游者对生活在青海高原上的土族发生了浓厚的兴趣,土族独具特     

土族民间传统舞蹈安召舞探析

<正>近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。     

土族人口与可持续发展

(一) 根据《西宁府新志》记载,清雍正、乾隆年间,土族人口有45,900人。马家军阀割据甘青期间,曾多次下令土族人民改变服饰和语言,企图同化和消灭土族,致使土族人口下降,1933年只有28,000人。到1949年青海解放时土族人口逐渐发展到47,891人。新中国成立以来,随着社会的进步、党的民族政策的贯彻实施以及卫生条件的改善、人口死亡率     

三川土族民歌的特征与分类

土族人民能歌善舞,其歌曲种类繁多,有"安召"、"花儿"等,分家曲和山歌。曲调都有衬句,而且尾音拖长而下滑、深沉,回味无穷。家曲有赞歌、问答歌、婚礼曲等。民歌作为重要的民间艺术形式、透视人民社会生活的窗口,在土族人民中世代口头相传,生动地反映了土族社会的现实生活,     

明清时期儒学对土族政治哲学的影响

在我国少数民族哲学史上,儒学对土族哲学世界的影响可谓深远。明代土族土司在承纳儒家政治哲学的基础上,逐步建构并完善颇具本民族特色的政治哲学观念。在儒家"大一统"思想的影响下,土族土司逐步形成了精忠报国的政治理念,随着这一思想的演变、深化,对土族社会产生了较为深远的影响。     

土族文化的传承者和发扬者——记土族语文工作者乔志良

<正>青海省海东市互助土族自治县是我国唯一的土族自治县,是中国土族的发源地之一,也是我国土族居住最集中,土族人口最多,土族民俗文化最淳朴、最厚重的地区。因为有了土族,因为有了土族妇女彩虹般的服饰,因为有了土族对苍天、神佛和大自然的崇拜,才造就了彩虹般绚丽多彩的土族文化。     

独特奇异的土族文化:走进西北民族走廊上的七彩土族

2011年9月6日,《中国社会科学报》以四个整版的篇幅,推出独家报道《西北民族走廊走进土族》,通过记者曾江深入基层撰写的一组稿件,将土族置于西北民族走廊这一大背景下进行综合考察,从土族的历史、人文等方面,图文并茂地向世界打开了一个观察土族、走进土族的高端平台。其中,这组报道援引大量翔实的史料以及民间传说、民族学、语言学、民俗学等证据,尤其以陕西师范大学宗教研究中心吕建福教授《土族为吐谷浑后裔》一文匡正了土族族源,更是在"吐谷浑说""沙陀突厥说""阴山鞑靼说""蒙古说""匈奴说""阴山鞑靼-蒙古说"等诸多说法中,确定了"吐谷浑说",这在土族研究史上的意义不言而喻。本刊特刊发此组报道,以飨读者。     

土族叙事诗《祁家延西》赏析

少数民族民间叙事长诗是各民族人民口头创作和流传的长篇韵文作品,它以塑造人物形象为主,具有完整的故事情节,在少数民族民间文学中占有十分重要的地位。生活在西北地区的土族,在其漫长的历史发展过程中创造了丰富而灿烂的民间文化,民间叙事诗作为土族民间文学中重要的样式,在土族人的生活中有着巨大的影响。流传较为广泛的土族叙事诗很多,现就《祁家延西》谈点看法。(一)叙事诗是一定的社会环境和历史条件下由民间诗人创造出的完整的史诗,社会生活的变化为叙事诗的产生提供了广阔的创作题材。在土族地区广为传唱的《祁家延西》就是依照土族…     

贺信

<正>在青海土族研究会成立暨《中国土族》杂志创刊三十周年之际,中共青海省委书记、青海省人大常委会主任陈刚发来了热情洋溢的贺信,并对青海土族研究会和《中国土族》杂志今后的工作提出了殷切希望——青海土族研究会、《中国土族》杂志社：热烈祝贺青海土族研究会成立暨《中国土族》杂志创刊三十周年！土族是青海特有的少数民族。在漫长的历史进程中,土族人民勤劳朴实、智慧勇敢,     

土族儿女政治文化生活中的一件大喜事——《中国土族》公开发行国内外

(青海日报记者马钧)4月6日,《中国土族》杂志公开发行首发式在西宁举行。《中国土族》的公开发行,是土族人民政治文化生活中的一件大喜事,这充分体现了党和国家对土族地区、土族人民的关心和重视,体现了党的民族平等原则。它的公开发行,实现了几代土族人梦寐以求的夙愿,结束了土族人民没有本民族正式刊物的历史。 作为青海土族研究会的会刊,《中国土族》自1992年创刊以来,走过了近10年的发展历程。《中国土族》杂志社在青海土族研究会的直接领导下,刊登省内外热心土族研究的专家学者的具有较高学     

北庄村土族古城堡与居民生活习俗及其研究价值

近年在青海省东北部的互助土族自治县五十乡北庄村发现一处明清时期的土族古城堡,有可能是目前留存的最为可靠的土族建筑遗存,仍有人居住。土族古城堡很好地处理了建筑与周围环境的关系;在建筑方面,利用当地可获得的自然资源来营造村民生活的空间,是研究土族建筑形制与建筑环境的优秀样本。古城堡对于了解与研究土族的建筑环境与社会民俗及相关问题有着重要的价值。     

评《中国土族》2004年春季号

“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。由青海土族研究会、青海日报社联合主办的《中国土族》,历经十余年的不懈努力,一直以鲜明的民族特色、丰富的栏目内容、精美的印刷质量而引人注目,受到社会各界好评和读者喜爱,以下几点做法值得肯定。力求明确定位促成品牌优势在竞争日益激烈的期刊市场中,准确的定位是品牌打造的基础。任何期刊要想建立好品牌,首先要找准其在社会、市场和读者心目中的最佳位置,特别是找准社会的审美需求和读者的兴趣点。在这方面,《中国土族》经过大量社会调查和深思熟虑,将办刊宗旨较为明确地定位在“土族风情立体展示…     

九万里风鹏正举——祝贺《中国土族》杂志创刊30周年

<正>《中国土族》杂志创刊30周年了！这30年,是一段曲折的经历;这30年,是一段辉煌的历程！就我所知,在《中国土族》杂志创刊之前,土族的宣传和土族历史文化的传播十分有限,偶尔在报刊上能看见一两页民间故事,偶尔又能看见一篇十分简洁的新闻,已经很不容易了。让土族人知道自己民族的历史文化,让社会知晓土族这个历史悠久的民族的现实状况,似乎是不可能的事,     

社会转型期土族婚姻家庭价值观透视

家庭体现着以两性和血缘为特征的社会关系。作为土族这样一个极其重视家庭功能的社会群体,家庭婚姻价值观既是其民族文明中最具特色、极具稳定传承性的文化元素之一,也是对社会生活变化反映最为敏锐、接受文化影响最为丰富的内容之一。我们知道,土族文化不像汉藏等民族文化以一种文字的形式为纽带而表现其民族文化的鲜明特征,从土族文化系统的形成过程看,是以其明显的复合性和开放性而显现个性。     

彩虹之梦的形象诠释——《土族文化丛书》序

土族被称为彩虹民族,土族之乡被称为彩虹的故乡。这不仅仅由于土族妇女的花袖衫代表了土族人的审美追求,更是表达了土族人对大自然和谐之美的追求和对美好生活的向往。那么,彩虹就包蕴着土族梦。土族文化就是对土族梦的多方位解析和诠释。     

土族自然崇拜的文化渊源

自然崇拜是指把自然物种、自然现象当作有生命、有意志而且有某种超自然力的对象加以崇拜。土族的自然崇拜源于古羌、汉族、吐谷浑、蒙古族遗风遗存,作为一种社会文化形式,一直对土族社会生活和精神世界有着广泛而深刻的影响,既具有多元文化的共性,     

发扬创新精神弘扬民族文化

《中国土族》是一份具有鲜明地方和民族特色的杂志,内容丰富,是反映土族人民生活,宣传土族文化的重要窗口。值此《中国土族》杂志创刊10周年之际,我谨向杂志社表示祝贺,向土族人民表示祝贺。 土族世代居住在甘青河湟一带,是一个勤劳智慧、宽厚勇敢的优秀民族。他们在青藏高原上繁衍生息、辛勤耕耘,不仅创造了一部动人的开发史,而且和其他民族     

浅析土族情歌的音乐风格

土族是青海的世居民族之一,有着辉煌的历史和灿烂的文化。在长期的历史发展和社会实践中,土族人民创造了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依据其民族的习俗和传唱的现状可分为“家曲”和“野曲”两大类。土族人称野曲为“嘎达过道”,意为外面的歌。青海民和三川地区把唱野曲称为“开拉”。     

敬业务实,努力办好《中国土族》

各位领导、来宾和同志们:金秋十月,青海土族研究会和《中国土族》杂志迎来了15华诞,在此,我谨代表青海日报社向青海土族研究会和《中国土族》杂志社表示衷心的祝贺!     

贺词

尊敬的曹文虎副主任,尊敬的马顺清副省长,尊敬的鲍义志副主席,尊敬的各位领导、各位朋友,土族同胞们: 上午好!今天很荣幸参加青海土族研究会成立暨《中国土族》创刊20周年庆典,与大家一起分享青海土族研究会和《中国土族》杂志成长壮大的欢乐.在此,我谨代表土族地区的土族同胞,向青海土族研究会和《中国土族》杂志表示热烈的祝贺,对青海土族研究会和《中国土族》杂志多年来对土族地区的发展付出的艰辛的努力表示衷心的感谢!