小英雄的旅程

美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔,在深入研究世界各地的神话和传说后,得出一套关于神话的理论,其核心是“单一神话”,在他看来,一切神话部是同一个神话的展现,这个“单一神话”．是“故事背后的火故事”。他把这个大故事命名为“英雄的旅程”,     

救人小英雄：妈妈带你去看海

10年前,狠心的妈妈将一岁半的他抛给55岁的“保姆姥姥”,自己却消失了,谁也不知道她去了哪里。2008年5月12日,一场史无前例的大地震牵动着千千万万人的心,失踪的妈妈回来了,历经艰辛终于找到了已经11岁的儿子。当得知儿子不仅死里逃生,还救了学校许多孩子时,负疚的妈妈不由得滑然泪下……     

救人小英雄:妈妈带你去看海

10年前,狠心的妈妈将一岁半的他抛给55岁的"保姆姥姥",自己却消失了,谁也不知道她去了哪里。2008年5月12日,一场史无前例的大地震牵动着千千万万人的心,失踪的妈妈回来了,历经艰辛终于找到了已经11岁的儿子。当得知儿子不仅死里逃生,还救了学校许多孩子时,负疚的妈妈不由得潸然泪下……     

四甲出了两个小英雄

在2019年第五个烈士纪念日来临之际,江苏省海门市四甲镇关工委关工志愿者黄斌对四甲初中千余名青少年讲述了解放战争时期,四甲出了两个小英雄,一个叫姜福坤,一个叫姜来庆。小英雄姜福坤,1934年10月出生于古余乡第一保(现四甲镇靶场村)贫苦农民家庭。他8岁时父亲病故,14岁时母亲又因病离开了人世,成了孤儿,靠讨饭度日。1947年春的一天早晨,姜福坤外出乞讨,来到丁家园(今货隆镇境内)。正巧,民主政府余西区中队驻在这里,一个身穿便衣的哨兵问他干什么。他说:"我要找部队。"哨兵便带他到里屋见中队长陈选文。     

《史记》与《周易》

《史记》深受《周易》的影响,本文从以下几个方面作了说明司马迁十分推崇《周易》,视其为圣人之书;“致命遂志”是司马迁的最高价值追求;“殊途同归”、“易简”、“时变”等观念是其写作《史记》的重要指导思想;《周易》中的很多辞句,成为其立论的依据。     

《红楼梦》与《桃花扇》

文章对《红楼梦》与《桃花扇》这两部古典名著进行了全面的比较,并指出思想性与艺术性的完美统一是它们得以成功的重要原因。     

《水浒传》与《红楼梦》

从审美角度来看,《水浒传》具备的是阳刚之美,《红楼梦》具备的是阴柔之美。但从思想倾向、艺术构思着眼,两部名著不仅有惊人的相似之处,而且继承与发展的脉络历历可寻。一自从公元前六世纪封建制度开始在中国历史上出现以后,有过它较长的黄金时期。但从盛唐以后就进入了封建历史的转折时期,家王朝走的是下坡路,元明两代每况愈下,满清王朝已进入封建本世。这时期文学界的有识之士,开始有意识地揭露封建社会的种种弊端,暴露现实黑暗的文艺珍品成批出现,其中对政治现实揭露得最全面深刻,艺术技巧又最为精湛的名著,当推《红楼梦》…     

《汉书》与《周易》

《汉书》尊《周易》为五经之首,并以其为创作的理论基础和指导思想,又阐发其阴阳变易学说,提出了一个元气论的宇宙生成理论;《汉书》推崇天人谐调论,表现了一种“顺天应人的圣人史观”;班固以“致命遂志”为其价值理想,欲以文章扬名于后世,没世而不朽。     

《源氏物语》与《红楼梦》

《源氏物语》是日本文学中的一部古典名著。成书于1001年至1008年间,约当于我国北宋初年来真宗的咸平至大中洋符年间,是日本最早的一部写实的长篇小说。在这里,我要把它和我国的《红楼梦》放在一起来谈谈,主要是基于以下的原因：第一、《源氏物语》的作者紫式部,本姓藤原（原名不详）,是日本平安王朝宫中的一位女官,当时日本宫中习俗,凡作女官的人,皆以父兄官衔为名,以示其身份。因藤原的长兄任式部丞,故作者本称藤式部,后因所作《源氏物语》一书中的女主人公紫姬为世人传诵,乃改称紫式部。作者的曾祖父、祖父、伯父,都是有名…     

《蒙古源流》与《《蒙古源流》研究》

在十七世纪的蒙古编年史中 ,《蒙古源流》可以说是流传最广、刊译最多、声誉最著的作品。清乾隆年间 ,这部书被译成满文和汉文 ,后又编入《四库全书》史部杂史类 ,是其中惟一汉译民族文字的历史著作。《蒙古源流》有蒙、满、汉各种文字的抄本、刻本流传 ;在国内 ,还有沈曾植等的笺证或译注本 ;在国外 ,从 1 82 9年起 ,也出版了德、日、英、朝鲜文各种译本、注译本、拉丁还原本 ,以及各种抄本、刻本的影印本 ,已成为民族文字史籍中传世最广、闻名遐迩的代表作。《蒙古源流》入藏宫廷 ,以蒙、满、汉文刊行 ,已距成书百余年 ,辗转传抄 ,讹舛衍…     

萧三与《国际歌》与《革命烈士诗抄》

萧三与《国际歌》与《革命烈士诗抄》□萧维佳１９２１年９月萧三在巴黎〔１〕我父萧三,在青少年时代就受到毛泽东的深刻影响：他们是同窗好友,相处１０年,早晚一起做体操、静坐、读书、看报、谈论和思考问题,着重研究中外历史和现实,对世界地理也十分重视。他们一起...     

《啖影集》与《聊斋志异》

在晚清学史上,范兴荣写的《啖影集》几乎湮没无闻。本第一次将它与《聊斋志异》进行比较研究,认为《啖影集》是清代受《聊斋志异》影响的众多作品中最具特色、成就最高的上部学短篇小说集。它在我国小说史上应占有一席之地,应该引起人们的关注。     

《后汉书》与《周易》

《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。     

《人海记》与《枣林杂俎》、《北游录》

初读《入海记》与《枣林杂俎》、《北游录》,发现这三部书,两位作者,有值得注意的关系,随笔札记,作为“史源学实习”的习作,就教于专家、学者。《入海记》作者查慎行(1650—1727),原名嗣琏,字夏重,一字他山。后更名慎行,字悔余,晚年自号初白庵主人,而初白之名特著,康熙42年进士,“特除编修,扈从塞外者三,岁时风土悉纪以诗,每进上辄称善”。初白于书无所不窥,工书法,尤以诗     

《肇域志》与《山东肇域记》

《肇域志》和《山东肇域记》是即将首次出版的历史地理著作,皆顾炎武撰.《山东肇域记》一向鲜为人知,对它进行研究的论著很少.而且《肇域志》和《山东肇域记》三百年来向无刊本.一九八二年全国古籍整理出版工作会议决定整理出版《肇域志》,次年又将《山东肇域记》列入整理计划.四年多来,在谭其骧教授的主持下,依靠上海、云南二地学者的共同努力,整理工作已经基本完成,不久将由中华书局出版.笔者借此机会,就有关问题作一初步探索和介绍.     

《毛传》与《尔雅·释训》

《毛传》与《尔雅·释训》胡继明《毛诗故训传》,简称《毛传》（毛亨撰）,是我国现存最早最完整的一部传注。《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部大致按词义系统和事物分类编纂的词典,是先秦名物故训的汇编。它们是我国古代训信中的双壁。《尔雅》的《...     

文中子的《乐论》与《乐记》

《续六经》之一的《乐论》,表述了文中子的音乐理论,《乐论》虽已失传,但从其他典籍可以考知其梗概。文中子看到了音乐在整个社会进程中的作用,它不仅能体现王道,而且是时代的体温计,他的乐理理论其实是秉承了孔子的乐理思想。在经过从汉到隋之前儒学的衰落之后,文中子的乐理思想也是他重振儒学的有机组成部分。     

《崇祯历书》与《新法历书》

《崇祯历书》,明文渊阁大学士礼部尚书徐光启、太仆寺少卿李之藻、光禄寺卿李天经及西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等撰。初,明钦天监本郭守     

《儒学警悟》与《百川学海》

宋代嘉泰年间,民间藏书家俞鼎孙、俞经二人收《石林燕语辨》、《演繁露》等宋人著作六种,编成《儒学警悟》一套丛书.主要是记载宋代制度,人物琐事,掌故民俗.历代只有钞本流传,知者寥寥.直至民国十一年(1922年),江苏武进名士陶湘出资为此刊行.若仅从辑成年代而言,乃我国最早的综合性丛书.     

《山海经》与《墨子》研究述略

《山海经》是中国先秦最重要的典籍文献之一,记录着先秦中华民族的生存信息和文明历程,是上古时期的一部奇书。先秦诸子中的墨子,大约在公元前468年至前376年,名翟,是鲁国人或宋国人,出身平民,擅长手工技艺。墨子为人谦和,主张"兼爱"、"非攻"。墨子是我国著名的思想家,墨子成名于孔孟之间,学习儒家典籍,是墨家学派的创始人,成为当时的显学,并有《墨子》流传后世。本文尝试摸索研究《墨子》与《山海经》内容上的关系,有助于全面地认识《墨子》,以期对《山海经》有更深刻的认识与解读。