中国长卷与奥运文化

那一夜,堪称中国之夜;那一夜,中国五千年灿烂文明的集中展示,成为全世界的焦点;那一夜,在中国国家体育场中心缓缓展开的中国长卷,令数十亿人为之倾倒、为之折服、为之赞叹!     

文化中国与王朝中国

中国历史上有两个中国,一个是二十五史里的中国,叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国,叫做文化中国。     

浅议中国玉文化及制玉材质

一.神秘的中国玉文化 玉器在中国是一种独特的艺术品,也是中国古代文明的重要标志。其在政治、经济、文化、思想、伦理道德、宗教信仰上都发挥过其他艺术品不能取代的作用,中国古代玉器承载着颇多的文化内涵,并蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱,这就是中国独有的玉文化。     

清末民初中国社会的艰难转型

清末中国社会转型的艰难尝试一部中国近现代史,可以说就是一部中国礼会文化转剐的历史,是中国从传统的农业宗法、君主专制神会走向工业化和民主化社会的历史,是中国近代化的历史。辛亥革命是这个转型过程中一个十分重要的里程碑。     

民之魂、国之宝——读耿汉作品

熊猫是世界上惟独在中国这片土地上栖息生存的动物活化石。其形象的出现总使人联系到中国,想到中国人。熊猫由黑与白组成的身体颜色是素雅的、俭朴的。这黑与白暗合了中国文化之源的至高思想境界“道”,易经“一阴一阳之为道”,熊猫的毛色一黑一白,正是一阴一阳的直接表现。     

浅谈中国民族文化陶瓷史

中国的陶瓷有着悠久的历史背景,在相当长一段时期有着不可忽视的社会地位与政治地位。中国陶瓷闻名于世界,在传播中国文化,促进中外文化交流有着重要意义,可以说,中国的陶瓷推动了中国的发展和很长一个时期的世界文化交流,是中国历史上浓墨重彩的一笔。     

中国石窟寺考古学的创建历程——读宿白先生《中国石窟寺研究》

一宿白先生《中国石窟寺研究》一书,1996年8月由文物出版社出版。这是一部研究中国石窟寺考古学的专著,它记录了中国历史考古学的一个分支——中国石窟寺考古学的创建历程,是当代中国考古学研究中的一项丰硕学术成果,也是近年中国考古学的重要著作。     

吴飞自杀与中国式美好生活

自杀并不是道德缺陷,而是一种反抗。找出中国人自杀的特殊模式和文化解释,以此为切入点,理解中国人的苦与乐,寻找一种中国式美好生活     

心灵深处的宁静——浅谈申柏油画的写意风格

当代中国油画呈现一种大发展大繁荣之势,申柏的作品在追求西方传统的同时,亦趋向写意的表现形式,既不脱离西方传统的影响,同时深受中国传统文化的浸润,体现了中国式的写意精神和笔墨趣味。申柏作品的写意风格不是简单的表面模仿,而是对中国文化的一份尊重,一种情结,一片精神。     

中国民俗学的新时代:开创公民日常生活的文化科学

民俗复兴是中国过去三十多年的社会巨变所包含的重要内容,中国的民俗学顺势而为,也在这个过程中获得了巨大发展。对中国民俗学的多方面学术积累进行一次定性评估,有助于达成一种对于民俗学的学科共同体的总体认知:中国民俗学已然完成一次理论转向和方法更新,已然与所处的社会全面建立起一种新的积极关系,其潜在的发展趋向已经清晰可见,相较于以前的文史性的遗留物研究,中国民俗学已经注入了全新的内涵,并内生出成长为一门关于公民日常生活的文化科学的趋向。我们认识到这一趋向,并确认为民俗学的学科建设的目标,将为中国民俗学开创一个新时代。     

中国"卫星之父"孙家栋

2007年10月24日,“嫦娥一号“的发射成功,使作为总设计师的孙家栋再次成为全国人民关注的焦点。除“嫦娥一号“外,他在我国航空事业上还拥有很多的“一号“:中国第一枚导弹“东风一号“总体部负责人,中国第一颗人造地球卫星“东方红一号“总设计师,中国第一颗气象卫星“风云一号“……这许许多多的“一号“,使孙家栋成为国内外公认的名副其实的中国“卫星之父“。     

中华元典中的德育及其现代启示

中国传统文化近年在大众生活中和学术界受到广泛关注。无论从哪一侧面来研究中国传统,无论其见仁见智有何不同,中国传统文化对当代中国的学术、文化、社会演进影响巨大,是一个共识。如何建构起既有深厚传统又有现代意识的学术和文化,这是当代中国建设所面临的重要课题。本期刊发一组青年学者关于这一话题的笔谈,展示他们关注这一话题的视角,期望对这一问题的讨论有所助益。     

长达十五年的中美大使级会谈

1954年4月26日在日内瓦召开了一次重要的国际会议,中国和美国都派了代表团参加.但是,由于当时中美关系十分紧张,双方在会议期间几乎没有来往.然而美国一直有一件事要同中国交涉,即在朝鲜战场上被俘的一批美国军人和在中国犯罪的平民尚被关押在中国.美国公众舆论对此反映强烈,美国政府受到很大压力.而中国也有一批留学生和科学家被扣留在美国.但当时美国不愿直接与新中国接触,以避免给人造成承认中华人民共和国的印象.     

中国传统与当代文化的建构——道德仁心与当今社会

中国传统文化近年在大众生活中和学术界受到广泛关注。无论从哪一侧面来研究中国传统,无论其见仁见智有何不同,中国传统文化对当代中国的学术、文化、社会演进影响巨大,是一个共识。如何建构起既有深厚传统又有现代意识的学术和文化,这是当代中国建设所面临的重要课题。本期刊发一组青年学者关于这一话题的笔谈,展示他们关注这一话题的视角,期望对这一问题的讨论有所助益。     

道德仁心与当今社会

中国传统文化近年在大众生活中和学术界受到广泛关注。无论从哪一侧面来研究中国传统,无论其见仁见智有何不同,中国传统文化对当代中国的学术、文化、社会演进影响巨大,是一个共识。如何建构起既有深厚传统又有现代意识的学术和文化,这是当代中国建设所面临的重要课题。本期刊发一组青年学者关于这一话题的笔谈,展示他们关注这一话题的视角,期望对这一问题的讨论有所助益。     

中国边疆治理和中国边疆学构筑高层论坛述要

正中国边疆学既是一门探索中国边疆历史发展规律的学科,也是一门直面中国边疆治理重大理论和现实问题的学科。随着我国边疆形势的深刻变化,中国的边疆治理研究和中国边疆学构筑迎来了大发展大繁荣的时期。2017年10月中下旬,由云南师范大学主办,云南师范大学历史与行政学院、云南师范大学中国边疆学研究所承办的"中国边疆治理和中国边疆学构筑高层论坛"在昆明召开。一、中国边疆学构筑的理论与实践。中国边疆学构筑是一项涉及宏大而具体的理     

繁昌元代窖藏瓷器（上）

一．繁昌元代窖藏瓷器概述 CHINA一词的译意,一为中国,二则为瓷器。瓷器作为中国最伟大的发明创造之一,为中国赢得了瓷器之国的美誉。悠悠千年岁月中,历朝历代都留给我们许多美轮美奂、各具特色的瓷器珍品,它们无一不收获了全世界人们货许的目光。     

走向世界,走向21世纪的中国历史地理学

历史地理学是一门具有古老传统而近几十年来又新兴发展的学科。严格说来,中国的历史地理学,还是新中国诞生后,才从有几千年研究发展传统的"沿革地理"脱颖演变而来。中国历史地理的发展有两个动因,一是来自经济建设的客观需要;其二,是来自域外学术思想理论的传播。域外理论与中国的实际相结合,使中国历史地理学的发展产生了新的飞跃。
引发这一转变的突出事件,是在1950年前后,欧洲英国先进的历史地理学理论传入中国。它逐渐和中国本土的历史地理研究相融合。中国的历史文献丰富,文物古迹众多,使外来的理论在传入中国后,发生了本土化的转变。经过几代学者的努力,历史地理工作者携手共进。中国的历史地理研究,在世界上,已经是一支不可忽视的力量了。当此临近世纪之交我们都有一个共同的思考,即中国的历史地理研究,怎样走向二十一世纪,走向世界。     

沙博理的中国情

二战期间,作为一名美国士兵的少博理爱上了中国的方块字,进而对中国的一切着迷。1947年,他来到中国,从此再没有离开过。他爱上了一位中国姑娘,爱上了中国文化,最后加入了中国国籍。《沙博理的中国情》表现的正是这样一位传奇人物的独特经历。     

"中国"一词和中国疆域形成再探讨

本文对“中国”一词含义的发展、变化及中国疆域形成的途径进行了探讨。作者认为对“中国”一词的含义,历史上有过5次大的变动,即周以前、西周至战国、秦汉至唐、宋元明时期、清代到民国。到第五个阶段,“中国”一词始具有了现代中国的含义。中国疆域是历史上形成的,有一个发展过程,这个过程的复杂内容,可概括为一个中心、两种发展模式。