浅析艾吉诗歌作品中的思乡情怀

艾吉，是从红河梯田里走出来的哈尼族诗人。艾吉，离开了童年时代的梯田生活，住进了喧闹的都市，可心却驻扎在那遥远的故乡。故乡，是每个游子魂牵梦绕的地方，是游子们声声呼唤的名字。艾吉把这份浓烈的乡愁之情镶在心底，把思乡之苦写在纸。本论文试图从诗人念乡村、恋乡音、睹物思乡等来分析艾吉诗歌作品的乡思情节，从而更深了解诗人的内心情感和感情格调。     

《唐璜》中拜伦形象浅析

《唐璜》是诗人拜伦创作的艺术精品，其主人公唐璜形象的靼造，为其达到创作的巅峰具有非凡的意义。唐璜的成功，融汇了诗人的思想、情感甚至心血，而我们看到的永恒形象，更多地表现出双重身份，这两种形象完美地合二为一，成就了这一美男子形象。     

有感于余光中笑续《乡愁》

诗，就是历史的足迹。诗人，必须对时代具有使命感。     

论徐志摩的诗歌艺术特征

徐志摩作为中国现代史上一位有较大影响的诗人，“新月派”的主要发起人，他对新诗的追求风格在现代诗坛刮起了一阵不小的旋风。作较为客观地分析了他作为一代诗人的成就与其所受的历史局限。     

春游铜雀台

春游铜雀台凡略知三国历史的人，都会对铜雀台留有深刻的印象。李白的“生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台”，杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等历代诗人的佳句以及《三国演义》的渲染，更使得铜雀台名扬千古。岁月流逝。曾触发了无数诗人灵感的铜雀台如今何在？...     

朝鲜学者洪万宗诗论的民族性

朝鲜学者洪万宗的诗论凸显了其强烈的民族精神和民族意识。他公平选录、积极评价了朝鲜诗坛的盛况，还通过中朝诗人及诗歌的比较，将朝鲜汉诗的诸多优秀之作提升到唐诗的品格，并对朝鲜汉诗的风格进行了细致区分，赞颂了朝鲜诗人细腻、精致的创作（审美）心理，也使人们认识到了朝鲜汉诗发展的主要方向和特色。     

世界的边缘

苏格兰的赫布里底群岛环境严酷，景色壮美，它教几个世纪以来的艺术家、科学家，诗人和旅者懂得了珍视自然。     

世界的边缘

苏格兰的赫布里底群岛环境严酷，景色壮美，它教几个世纪以来的艺术家、科学家，诗人和旅者懂得了珍视自然。     

史上著名的落榜生

唐代诗人张继，仅仅因一首诗就名传千古。相传，张继落榜后想着同窗好友个个金榜题名，自己却名落孙山，因此心情非常失落郁闷，便前往苏州散心，投宿于寒山寺旁的客船。从傍晚到夜里，张继一直站在船头望着苏州城，心境亦如那晚风凄清寒冷，于是他随口吟出《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗不但使寒山寺出了名，而且让后人记住了怀才不遇的诗人张继。     

寓言能否在这个时代复活？

最近，有位诗人出了本寓言类的书，文学界也开始讨论起了寓言。在寓言文体没落的今天，这大概算一件新鲜事。回顾自己的阅读史，我对寓言气质的作品，有一种说不清的偏爱，像外国作家卡夫卡、博尔赫斯、卡尔维诺、本雅明等。几年前，编撰诗人梁小斌写思想笔记《梁小斌如是说》时，我写过一篇后记叫《正在复活的寓言》，谈过自己对其寓言气质的喜爱...     

风雅浙东：追寻诗人的踪影

天姥山位于浙江新昌，天台两县交界，是天台山的余脉，北端为会墅岭，南端为关岭，绵延达十多公里。天姥山之所以能成为天山名山，谢灵运、李白两位诗人的歌咏至关重要。两位诗人为什么要攀登这座当年并不知名的山峰呢？这又与“天姥”之名相关联。王母（天姥）的传说．加上云霞翻滚的壮阔景象，远观天姥山的确如神仙居所，自与人间凡境不同。     

柳亚子的丰富生活经历

今年5月28日，是柳亚子先生诞辰110周年纪念。胡乔木在1983年6月21日纪念柳亚子先生逝世25周年时，称道柳先生是“忠贞的爱国主义者，坚定的民主主义革命者，杰出的革命诗人”。他作为诗人，是南社盟主，“是前清末年到解放后这一长时期内在旧体诗词方面最卓越的革命诗人”（茅盾在1979年11月全国第四次文代会上语）。这方面记述的文章甚多，特别是他与毛泽东主席的诗词唱和，更加脍炙人口，我不拟再加赘述。但是，柳亚子的革命业绩却记述不多，我认为这方面也值得后人景仰和学习。这里只是追述他的四件往事。一、在本世纪初，无情地揭露清…     

从“黄河古诗”看古代黄河

“黄河之水天上来”“黄河远上白云间”．在古代诗人的心目中，黄河的伟大与非凡是可与至高的上天相提并论的。作为中华民族的摇篮，黄河是历代名士、诗家咏叹的对象，流传至今的“黄河古诗”不计其数。尽管由于古代交通条件和诗人活动范围所限，黄河古诗多是描写黄河中下游的情景，很少涉及中上游的状况，但总的看来，这些古诗在具有很高的文学艺术价值同时，更堪称珍贵的史料，它们以特有的艺术语言向今人展示了一幅幅生动的古代黄河画卷。 在黄河古诗中，描写最多的是黄河那壮阔宏大等明显的气势特征，这些天然的景象极大地冲击着诗人的…     

陈登科、严阵在安庆文学创作会上

我只见过名作家陈登科、诗人严阵一面，但当时发生的几件事，却令我至今难忘。     

郭沫若游鹭岛之吟

四十三年前，我国著名历史学、社会活动家和诗人郭沫若来到厦门，游览了鹭岛秀美的山海风光，也留下了不少美妙的诗篇。     

论嵇康四言诗的思想内涵

嵇康的四言诗真实反映了诗人身处魏晋乱世的痛苦与愤慨,鲜明表达了诗人的志趣与个性。他的四言诗或抒发诗人对亲朋好友的思念之情,或表现诗人对险恶时局的无奈与愤慨,或抒发诗人高蹈出世、栖隐山林的强烈愿望与由衷向往,或以老庄思想为武器,直接说理,谈玄论道,呈现出丰富多彩的思想内涵。     

诗人之事与诗家之心——李白北上幽州动机考

安史之乱的产生，是突如其来的。面对这一突发事件，当时诗人作出了不同的反应。通过排比相关史料，考察当时诗人在面临这一事件时的第一反应与举措，对於研究当时人的心理是很有意义的。关於李白对安禄山叛乱一事的态度，前人多由他於天宝年间北上幽州一事谈起，因为李白在《赠韦良宰》一诗中已明言他当时在幽州就已觉察到叛乱的危险。     

希腊和英国的石头

说起我在希腊奥林匹克公园的凝石遭际，诗人淡然一笑，到石头阵中的一块巨石上，伸手揭下一块被风雨剥离的青色的石块作为礼物送我。     

丛篁一枝 出之灵府——金农画竹与题跋中禅意的建构与表达

禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别，有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说，只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境，诗人和艺术家才可能创造出意境。     

朱德：《沁园春·雪》唱和第一人

<正>诗人毛泽东的《沁园春·雪》一词大气磅礴、震烁古今，广被人们传诵，多有诗人唱和，有关探讨研究繁多。1945年10月7日，毛泽东在写给柳亚子的信中说“初到陕北，看到大雪，填过一首词”。根据研究者的考证，这个“一首词”就是1936年2月上旬的一个深夜，毛泽东在陕西袁家沟农民白志民家的土炕上挥毫濡墨填成的《沁园春·雪》。