老人专座

公共汽车上有个专座,是给老人坐的(如把原句改为“公共汽车上有个老人专座”,就简洁多了。) 一天,一位步履困难的老人和一个长发小青年一起上了这辆车(句中的“步履困难”改为“步履蹒跚”更有分寸)。车上座无虚席,唯有那老人专座空在那里。(此句中第一个“那”可删去。) 长发小青年抢先一步,占了那个位子。老人只好拄着拐杖,依着栏杆(此句可改为“紧握栏杆”,更能突出老人的体弱力衰),吃力地站着。     

岩脚古镇寻古

明清两代，岩脚是有名的川盐集散地。“山间铃响马帮来”，这里七十二行俱全，形成了独具特色的古镇建筑。有被称之为“美人靠”的栏杆排座，历史悠久的“岩脚八大古庙”和古老街道上的老民宅大院，将久远时代的故事细细道来。建筑如人，是有生命的个体，承载着荣辱兴衰的岁月痕迹。     

我在海上拉响了汽笛

我上到拖船最高层的右边,趴在栏杆上看海。栏杆宽宽的．我完全可以从栏杆里钻出来”蹦极”。突然,船左右摇晃起来。好像想把人从左边抛向右边。再从右边抛向左边。有人拨拉我一下,我不知怎么在左左右右的晃荡中就被人轻轻拨拉进驾驶室。他用一个最简明的动作示意我呆在...     

课后

“下课——”老师说道。 随着人流走出教室,我倚在栏杆上,呼吸着清爽的空气,感受着大自然。课后的我总是这样,会平静地观察这个世界,尝试着去寻找一些人生的果实。     

《三国志·明帝纪》“为汝阴郡”校勘平议——兼谈曹魏汝阴郡的辖县名目

《三国志·明帝纪》“为汝阴郡”中的“为”字属于衍文性质,“汝阴郡”乃宋县的上属郡。曹魏时期新置的汝阴郡由汝南郡析置,辖域范围以汝南郡东南部颍水流域为中心,同时兼取汝水下游部分区域。这样的区划不仅在地域上易于分割,同时也体现了魏晋之间政区的连续性。汝阴郡拥有汝南郡东南部除城父、山桑县外的全部辖境,至少领有十四个县级政区。     

动向

从“桥粘粘”到“桥塞塞” “桥粘粘”是指南京汉中门大桥在竣工一年后,栏杆出现了30处的裂纹,施工单位接到举报后,第一时间赶过去不是去修而是去“粘”。而这座桥竟然还获得了“2009年南京市市级优秀工程勘察设计奖”。     

雍正年的家具制造考(续)

(三) 床、榻类 雍正元年四月初七日,怡亲王奉旨:“着做矮栏杆床一张,长七尺,宽五尺二寸,高一尺二寸,右边扶手上配做楠木夔龙式衣架一件,随帘子。左边扶手上配做楠木夔龙式帽架一件。钦此。” 雍正元年七月二十三日,郎中保德传旨:“着做松木床一张,长七尺五寸,宽五尺五寸,连架子高六尺五寸。不要甚重,做轻着些,周围安楠木栏杆架。钦此。” 二十六日,郎中保德传做杉木矮床一     

包公真有尚方宝剑吗

电视剧中经常出现尚方宝剑，如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。但中国历史上真有尚方宝剑存在吗？“尚方”是专为皇室制造刀剑兵器和珍服器玩的机构，秦已有之，汉负盛名。“尚方”所制宝剑，锋锐无比，利可斩马，所以又被称为“斩马剑”。尚方制剑只能由皇室使用。“尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云折断栏杆向汉成帝进谏，希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹，结果不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。在汉以后的几个朝代中，用“尚方宝剑”诛杀奸臣贼子仍只是人们的美好愿望。     

渡江战役前夕的危险旅途

1949年2月,淮海战役胜利结束以后,苏北地区除少数沿江地段外,已全部解放。我人民解放军像无数支铁流,浩浩荡荡开向江边集结,准备渡江。国民党妄想依靠长江“天堑”作垂死挣扎,封锁了长江的全部口岸,堵死了两岸交通渠道,一些炮艇和巡逻艇日夜在江面上游弋巡视,发现有偷渡的船只就当场击沉,人员亦格杀勿论,只留下一条从镇江到对岸     

漫谈望柱头

明清故宫的宫门、殿座和园林里的亭、台、楼、阁等建筑的基座和桥的两旁,都用白石栏杆围护。其构制形式是摹仿宋元以来的木质栏杆,装置方法是于建筑台基的周边,贴地面设地栿,上立望柱,望柱的上端有一个望柱头,每两根望柱之间安一块石栏板,相互连接成栏杆。栏杆可保护登临人的安全,又可美化建筑物,并起着为建筑物正     

宪法上“人的尊严”概念探讨

“人的尊严的维护”是宪法的最高价值。在“尊严”的主体表述上,主要有“人”、“人格”、“人性”这三种表述。“人格尊严”实际上是人格权的表述,其主要限于民法上的权利,而不能涵盖“人的尊严”的全部价值。“人性尊严”排斥“非德性人”的尊严权利,违背尊严的普遍保护原则。只有人的尊严才准确地表述了尊严的宪法意义,并符合尊严的全部价值内涵与宪法保护目的。     

我任郑州市市长期间的几件事（四）

四、郑州市的“拆墙透绿”工程 所谓“拆墙透绿”,就是把市区各单位的临街围墙改成透空的栏杆,让单位院子里面花草树木的绿色透出来。实际上,这是我自己创造的一个新名词。     

城隅妙景 巧夺天工——紫禁城西北角楼修缮追记

紫禁城的四角有同样形制的四座角楼分布在城墙上的四隅。这些玲珑多姿、绚烂多彩的角楼,是明代建筑,至今已有五百六十多年的历史。角楼的平面布局为两个“十”字相交叠的曲尺形,周围环绕白玉石栏杆基座。立面体型为三重檐多角交错,上层檐由四角攒尖顶和歇山顶组成,四面亮山,正脊纵横十字交叉,中安铜鎏金宝顶。角楼设     

满族人的吉祥物——玉如意

每个民族均有自己的吉祥物,满族人的吉祥物是玉如意。如意是随佛教自印度传入的佛具之一,梵语称:“阿耶律”,古代满族人用玉琢成此物,认为十分吉祥,十分珍重。如意不仅为满族普通人家喜爱,在贵族夫人、小姐中也是身边珍物,常常将此物作为贺婚、祝寿的礼品。满族作家曹雪芹在《红楼梦》第十八回写到贾母受人礼品:“原来贾母是金玉如意各一柄……”。如意端头如同灵芝草形状,图案呈心形或云形,满族人常将其雕在栏杆的上     

“通史”与“专史”：民国史“写法”小议

编纂时间历时40年之久的《中华民国史》,在辛亥百年之际全部出齐,自然值得特别祝贺。因为工作关系,近些年有机会了解主持此项工作的李新先生及众多作者为此付出的辛劳,深知这套大书得以全部出版,殊属不易。政治上触及“易代修史”的敏感性,以及学术上遭逢“史料丛出”的时代,都为该书的完成增添了重重困难。无论如何,在民国史研究上,这套书籍的出版无疑构成具有象征意义的“事件”,在民国史实重建上取得的成绩自是一方面,更为重要的是,它促使相关领域的研究者进一步思考中华民国史的“写法”。     

燕京八景之琼岛春阴

(一)“琼岛春阴”碑 “琼岛春阴”碑,位于北海公园琼华岛的东侧。在其山角处,有一座由汉白玉栏杆围起的石碑,上面镌刻着乾隆手书的“琼岛春阴”四个绿色大字。碑的顶端雕刻着盘虬的石龙和水云图案,碑的阴面有乾隆御笔七律诗一首,赞颂的就是琼岛春阴的景色:“艮岳移来石岌峨,千秋遗址感怀多;倚岩松翠龙鳞蔚,入牖篁新凤尾娑。乐志讵固逢胜赏,悦心     

邹韬奋的香港之行

（一） 1936年2月最后一天,上海码头。一位中等身材,戴着眼镜,学者模样的人随着人流匆匆踏上停泊在江面上的一艘客轮。这是一艘由上海开往香港的客轮,那位学者模样的乘客,倚扶在舱外甲板旁船舷的栏杆上,默默地注视着远方。他就是曾因主编发行量达15万份的《生活》周刊而著名的邹韬奋。     

孙福有遭黄金荣坑算二三事

1933年,黄河决堤。为赈灾,孙福有的“中华国术马戏团”被从南洋召回上海义演。孙福有,河北吴桥人,著名的“杂技大王”。全团一二百号人,实力非常雄厚。“赈灾委员会”给孙福有规定了两个月的义演时间,收入除少部分留给演职人员的生活费用外,其余全部上缴。演出场地、保卫等都由赈灾委员会安排。     

紫藤书屋几度秋——冰心的福州故居

轮船从蔚蓝色的东海转入碧绿的闽江,烟台海军学校校长谢葆璋站在甲板上,他魁伟、潇洒,身旁挨立着一位天真、俊俏的少女谢婉莹——冰心,眺望两岸的景物。谢葆璋指着罗星山上耸立的古塔对女儿说:“你看,那就是有名的罗星塔,宋朝就建起来了,每一层都有石砌栏杆和泻水檐,檐角下悬着铃铎,海风吹来,还能发出叮叮当当的响声。”冰心兴奋地说:“爹,有好多层呢,比烟台的灯塔还要高……”清脆、柔美的声音,飘洒在江面上,谢葆璋听着,猛然忆起     

南宋纯熙元宝小平铁钱初析

1985年夏,江苏省高邮县在疏浚古运河时,发掘出大量南宋铁钱,其中发现纯熙元宝小平铁钱。年号的采用是从汉武帝“建元”开始,自西汉武帝至清宣统帝止,共有六百五十三个年号,《宋史·食货志》“两宋十八帝,惟太祖之建隆、乾德,太宗之雍熙、端拱,真宗之乾兴,昺帝之祥兴未有铸外,其改元更铸者五十一号”。在全部年号中,无“纯熙”年号,而这枚“纯熙元宝”小平铁钱,确是在高邮县疏浚河道时混在大量南宋铁钱中出水。历史上又有