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刘节先生近年来发表的文章里,自称是:“我是学习历史的,”并自廉为“我的马列主义水平有限。”骤看起来,好像刘节先生企图用马列主义来研究历史的,但细看文章的内容,是用历史唯心主义观点来解释社会发展事实。难怪刘节先生在《怎样研究历史才能为当前政治服务》一文(《学术研究》一九六三年第二期)对历史科学中一些根本的重大问题提出自己的论点之后,更引起国内学术界的注意和批判。我认为刘节先生的史学现点和方法是错误的,是违反马克思列宁主义的基本原则的,现在我只就他的《中国思想史上的天人合一问题》(《学术研究》一九六二年 相似文献
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8月31日,中华人民共和国国史学会和当代中国研究所联合举办了“纪念中共八大召开50周年学术座谈会”,现将出席会议的领导和专家们的部分发言摘登于此(按发言先后为序),以飨读者。 相似文献
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略论冯友兰学术思想研究的方法论问题 总被引:1,自引:0,他引:1
略论冯友兰学术思想研究的方法论问题朱伯■内容提要本文认为,冯友兰在中国哲学和中国文化方面有博大精深、结构严谨的理论体系,后人对这一理论体系的研究,也应像冯友兰先生一样,有新的研究视角和科学的研究方法。基于这种观点,作者对冯友兰学术思想的方法论问题进行... 相似文献
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伽利略的科学方法论的核心是数学方法.相信世界的教学构造是其工作的形上基础,进而采用数学方法对科学现象进行定量描述,采用理想化与数学模型化方法,最后在已建立的基本物理原理的基础上演绎地建立科学理论.而最终伽利略把他的科学方法归因于上帝的数学创造,从而为其方法论寻找到一个坚实的宗教基础. 相似文献
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关于地方志编纂的科学方法论董健桥,沈丽波自80年代初期开始的全国范围内大规模的新编地方志工作,成为改革、开放的中国一个引人注目的文化现象,这既是对我国文化传统的继承和发扬,又是改革、开放,建设有中国特色社会主义的需要。十多年过去了,本届修志已经到了收... 相似文献
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对教会史(基督教和基督教会历史)的重视与否在一定程度上折射我们对西方历史和文化的态度,以及我们究竟想在多大程度上了解西方,是满足于表层的概况还是希望有深入和广博的理解。应该如何在我们的外国史研究中给教会史定位?在回答这一问题之前,应该说明一下教会史研究在西方的演变和发展脉络。我在这里基本上没有涉及拜占廷和东正教的情况。 相似文献
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二十世纪,自然科学领域出现了一系列划时代的突破。相对论、量子力学、电子计算机和分子生物学领域中的核酸分子结构及遗传密码的发现等等,迅速改变着当代世界科学的图景。科学的迅速发展越来越明显地表现出整体化的趋势。各学科之间彼此渗透、相互交叉,出现了日益增多的边缘学科及综合学科。现在,全世界每年新生的学科约六、七十门,新生技术专业一百五十到二百种。特别值得注意的是,不仅自然科学各学科之间相互渗 相似文献
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5月13日,日本维新会共同党首、大阪市长桥下彻关于慰安妇的言论引发轩然大波。桥下彻宣称:慰安妇制度在当时维持军队纪律方面是有必要存在的,没有证据显示日本政府或军方直接采取了绑架、胁迫慰安妇的行为。他甚至建议驻冲绳美军为避免性犯罪而利用冲绳的性风俗产业。 相似文献
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馆藏文物是珍贵的物质文化遗产,具有重要的历史文化价值,因此如何做到馆藏文物的科学保护是我们文博工作者的重要任务。 相似文献
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“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说.”这一事实决定了对科学假说的研究应当成为准确理解科学认识的关键.然而无庸讳言,我们对科学假说诸多问题的研究还只是初步的,比如对科学假说结构问题的认识就有欠深入,这不但会影响对科学假说形成机制等问题的微观分析,也将妨碍对科学认识论的系统建构.正是为了弥补这一不足,本文拟以玻尔原子结构假说为主要案例,对科学假说的内部结构作一分析.科学假说以命题系统为其表现形式,该系统中命题之间联系的方式构成了科学假说的内部结构.无疑,这一结构当受到科学假说自身性质的制约和规定.对科学假说的性质,文献曾作了全面探讨,正是基于这种探讨,我们认为,科学假说包含着基础、预设和推论三个部分. 相似文献
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鲁迅是无产阶级文化新军的最伟大和最英勇的旗手。他对无产阶级新文化、对中华民族文化宝库作出了不可磨灭的突出贡献。鲁迅曾对历史和历史人物作过许多精辟的论述。这里我们准备初步探讨一下鲁迅的历史观及其树立唯物史观的过程,以便更好地向鲁迅学习,坚持历史唯物主义。一鲁迅是在革命斗争实践中,实现唯心史观向唯物史观转变的。正如瞿秋白同志所指出的:鲁迅“从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆士贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人,以至于战士,他是经历了辛亥革命以前直到现在的四分之一世纪的战斗,从痛苦的经验和深刻的观察之中,带着宝贵的革命传统,到新的阵营里来的。” 相似文献
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孟子是战国时期有相当影响的思想家。《孟子》是一部孟子的言论集。它虽然不是一部历史著作,却“往往捃摭《春秋》之文”据以论证他的思想,从而反映出孟子的历史观点。“先王”史观是孟子历史观点的历史根据。孟子对先王特别是尧舜备极赞颂。他认为历史上的治乱兴衰,是由于君主能否施行“先王之道”,从历史上的表面现象看,又有治乱交替的情况;这样,他在历史发展变化问题上,提出了历史往复循环的观点。他从“先王之道”导引出来的理想的“仁政”思想中,在决定历史发展的力量问题上,夸大了“先王”和“贤明”君主的作用,但也有强调人民力量的一面;他把用人事解释不了的问题,都归之于“天命”,因此又有“天人相应”观。本文拟从“先王”史观,历史循环论,“天人相应”观三个方面,试对孟子的历史观作初步探索。 相似文献
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蔡元培是近代中国将科学精神与教育结合起来进行系统阐述的第一人。他从民国教育为宗旨“养成健全之人格”出发,指出科学对教育最大的贡献,在于培养大众的科学理性。蔡元培将力倡思想自由、学术自由,宣传科学文明、引入科学方法等归结为“科学精神”的培养,强调以“诚、勤、勇、爱”四字真言培育公民的“科学精神”。 相似文献
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