舶载书目所载明人编总集考述

舶载书目是记载日本江户时代中国典籍流传东瀛的珍贵目录文献。本文以舶载书目著录的明人编总集为考察对象,在全面考察舶载书目所载一百六十馀部明代总集(含明人编刊前代、通代总集,明人编刊本朝总集,清人编刊明人总集)的基础上,从目录学角度,提供了《古文津茎》、《古文褒异》等九种未见录于明清时期重要藏书目录的明代总集的目录信息。从版本学角度,提供了《古文津茎》、《大观堂选》等四种中土散佚总集,《古文褒异》、《风雅元音》等十种中土稀见总集、明万历六年刻本《皇明律诗类抄》等四种稀见版刻的版本信息,为上述明代总集提供了可信的流播线索,从而论证舶载书目的重要文献价值。     

苏黄佚札六则辑考

<正>相对于《珊瑚网》、《赵氏铁网珊瑚》等明人书画录,明人孙凤《孙氏书画钞》的体系性或许不足,然而由于编者是装裱匠,所见书画作品流动性很大,因此是书保存了《珊瑚网》等书未收的资料,在辑佚方面有很高的价值。其中即有苏轼、黄庭坚佚札六通。一、《孙氏书画钞》源流、真伪考察《孙氏书画钞》原名《法书名画录》,凡两卷,明孙凤编。此书体例如《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》等,以法书、名画分列。法书一卷,录原文及题记。名画一卷,仅录题跋。此书至民国间始由商务印书馆辑入《涵芬楼秘笈》第三集中,此     

《全元文》补遗十篇——翻检《宋遗民录》偶得

从明人程敏政辑《宋遗民录》中发现《全元文》失收作品十篇,抄录标点,以补《全元文》之缺。     

谈谈《经籍举要》

本认为现存最早的,以独立形式出现的成熟的推荐书目应为龙启瑞的《经籍举要》,研究《经籍举要》当以道光二十八年本为依据。章从分类、收录范围、录项目等方面,详细分析了《经籍举要》作为推荐书目的特点。     

评《中国文言小说总目提要》

近二十年来,古代小说书目提要研究和考证方面取得了令人瞩目的成绩。在书目提要和考证方面,我们可以举出《中国通俗小说总目提要》、《中国古代小说百科全书》,以及主要以考证为特征的《唐五代志怪传奇叙录》、《宋代志怪传奇叙录》等几部堪称经典的作。但并不是所有的出版物都令人钦佩,例如由齐鲁书社出版的宁稼雨所撰的《中国言小说总目提要》(以下简称《提要》)。     

关于清代的雪橇

旧时,《民俗研究》杂志曾刊载了笔者拙稿《关于雪橇的二则史料》(见1990年第2期),所录二则,一出自《明宫史》(明人吕毖自刘若愚《酌中志》中辑出),一出于《清朝野史大观》。笔者对所谓雪橇并无专门研究,纯系浏览旧史时偶然得见,甚觉有趣,录之以飨读者而已。     

《域外汉籍珍本总目提要》补正四则

《域外汉籍珍本总目提要》因收录域外汉籍书目数量庞大,难免疏漏.本文对该书所录《明义录》《度支志》《朱书百选》《宋史筌》四部朝鲜王朝汉籍之"提要"内容略作补正.     

杨瑄及其《复辟录》

《复辟录》记述明“夺门之变”事 ,考证较为详尽 ,征引亦颇繁富 ,是明人野史笔记中有一定史料价值的著作。     

《皇明史惺堂先生遗稿》版本考

本对存世的三部《皇明史惺堂先生遗稿》的版本进行详尽考证,纠正了《中国古籍善本书目》、《四库全书存目丛书》以及台湾《国立中央图书馆善本书序跋集录》对此书的版本录错误。     

《皇明通纪》续补诸作考述

陈建《皇明通纪》是明人编纂的第一部编年体当代史,虽经朝廷焚毁,而海内传诵如故,受到当时学者的重视,涌现一批续补《通纪》之作。其中《世穆两朝编年史》、《皇明从信录》、《两朝从信录》、《明通纪述遗》是众多续补之作中的代表作。本文逐一将其作者、撰述过程、内容特点等加以考述,由此可窥见《通纪》续补风气之一斑。     

明代乡试录取率考证——兼论其史料来源

明代乡试录取率的史料来源主要可分为三大类：官方编纂的各科《乡试录》,明人文集和地方志等相关著作中的乡试录序文,散见于明人文集和笔记中的考录信息,三者可信度依次递减。目前,明代乡试录取率研究依然有可推进的余地,依据可信史料,至少还可考证出未见的乡试录取率16科,其中很大一部分属于研究比较薄弱的万历中期以后。     

明代散曲家考补及曲作辑佚

谢伯阳先生的《全明散曲》迄今为止是辑录明人散曲最多的集子.然而,明人文集浩如烟海,难免有所疏漏.在研究明代散曲时,我们发现其中对曲家的生卒年、身份、曲作的归属等问题有记述不明、错录现象,也在清人褚人获《堅瓠集》中发现了一些未被《全明散曲》收录的曲作.这里试对曲家李登、刘龙田、黄祖儒、黄戍儒、顾鼎臣的相关内容予以补正,把《堅瓠集》中的佚曲录于此.     

胡介祉《随园闻见录》的文献价值

一 《随园闻见录》一书,《清史稿艺文志及补编》、《清史稿艺文志拾遗》、《续修四库全书总目》及《中国古籍善本书目》、《中国丛书综录》、《中国丛书广录》、《中南、西南地区省、市图书馆馆藏古籍稿本提要(附抄本联合目录)》、《东北地区古籍线装书联全目录》台湾《国立中央图书馆善本书目》(增订二版)、《台湾公藏普通本线装书目书名索引》等俱无著录,李春光《清代名人轶事辑览》搜罗包括清人著述数百种,也不及载,足见其书之罕见.     

《桃花女》中的古俗

《桃花女》杂剧今存脉望馆抄本和《元曲选》本。曹本《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《也是园书目》、《今乐考证》和《曲录》中均作《破阴阳八卦桃花女》,在《太和正音谱》中略作《智赚桃花女》。本剧作为元杂剧并不出名,原因有很多,首先是作者不确定。曹本《录鬼簿》、《元曲选》说是王晔。王晔,字日华,号南斋,     

试谈《新编对相四言》的来龙去脉

为了考查古代教育,特别是语文教育的情况,我做过一点收集,查索、探讨古代蒙学用书的工作。其间,曾在明初《文渊阁书目》和《录竹堂书目》中查到一本《对相识字》。这是见于著录的最早的看图识字课本("对相"即图、文对照之意)。明文渊阁     

两朝平攘录

明诸葛元声撰、高浚校,万历三十四年(1606年)刻本。有《明史·艺文志》本、《千倾堂书目》本、《四库全书总目提要》本。1980年书目文献出版社影印出版。又一刻本增加嘉靖朝的《倭寇》,故改名为《三朝平攘录》。凡书5卷,记叙明隆庆、万历两朝有关国内民族和对外关系五件军务要事,每事一卷。     

曾慥《类说》引《玉泉子》佚文辨正

唐末佚名撰《玉泉子》5卷原本久已散佚,传世的1卷本由明人辑自《太平广记》,存文真伪相掺.南宋曾慥所编《类说》引录《玉泉子》18条,其中16条不见于今本,故被视为原书佚文.本文从文本内容、他书征引情况、《类说》引录文献特点等角度考辨所谓的“《玉泉子》佚文”并不可信,是明刻本《类说》引文篡乱的结果.     

刘振及其《识大录》考略

晚明史家刘振所作《识大录》是明人所修几部综合体明史之一.是书末刊,国内只北京图书馆有一部抄本.我早在80年代即想研读一下,惜一直未果.去年,《四库存目丛书》收录、影行了此书.这使我有机会纵情一览.遗憾的是,影印本《识大录》乱帙现象十分严重,令人无法卒读,更无法使用.为使学人们对长期遭冷落的刘振及其《识大录》有一全面了解,现据我长期积累的有关资料,草成此文.     

历代《史记》版本著录考论

本依据历代《史志》及官、私所修《书目》所载《史记》的录情况，在手检目验国内外现存《史记》诸本的基础上．结合相关献的记载，详尽考察了《史记》诸本的承继和流传轨迹，为《史记》版本系统的确立提供了根据。     

《明史·公主传》考辨一则

中华书局校点本《明史》卷120《公主传一》载:景帝一女,……(成化)五年十一月下嫁王宪。同书卷113《后妃传》记载景帝废后汪氏:“生二女,无子”,并载有时人李贤语:“妃已幽废,况两女幼,尤可悯”。《明书》、《明史稿》皆同明史二说并存.孰是孰非?查时人李贤所作(《天顺日录》有云:“汪妃虽立为后即遭废弃幽闭,幸与两女度日,若今随去,情所不堪。”明人雷礼《国朝列卿记》卷11“李贤行实”及明人朱睦像《皇明中州人物志》卷8“李贤传”皆取《日录》所载。明人朱国桢《皇明大政记》卷16也载:“癸丑郕王薨,谥曰戾,免汪妃殉葬,与二女出居旧府,厚给之。”可见,《明史·后妃传》的记载是可靠的,而《公主传》的记载是不正确的,当为