边城有树

树在地球上诞生比人早,我们没有理由不对树表示敬意。边城有树的历史比我长,我没有理由不对边城与树表示赞叹。哪一天,没了树,边城向风沙投降后撤退,那将是我们心头永久的痛。边城有树,才抵得住风沙的肆虐。年轻时从南方来支边的人老了,不回去了,夕阳西下,在边城的林荫道上慢慢散步时,嗅到了一股江南湿润的气味,好像叶落归之于根,此时,本地出生的孙子在树荫下正做着一个亚热带的梦。我的笔下,边城是性灵的生宣,以山清水秀为墨,绿树嫩草挥毫,当空飞舞能挥就出秀美诗篇。写意之间才发现,边城有树,才有一种天佑地灵、人本参与创设的和谐美在这…     

闲适的陶渊明 自在的田园梦

在这个忙碌喧嚣的社会,我们都在渴望一份恬淡,渴望一份舒适,但是经济的压力,生活的忙碌让我们错过了一个又一个美景,科技的发展,高楼的建立让我们失去了一个又一个美好的风景,我们拥有的只有满眼的钢筋水泥,满身的灰尘和疲惫,这养的生活日复一日,我们的心也就越渴望舒适自在的田园生活,就像那个美丽的桃花源,它不止是陶渊明的梦,也是我们所有人的田园梦。     

透过《论语》看孔子时代的民情风俗

条梳《论语》,发现其中涉及了许多民俗风情方面的内容,从对自然神灵的崇拜,到对祖先之神的祭祀,再到卜、兆、梦等方面的信仰,透过这些著录,我们更发现其中潜藏着一股变动的暗流：孔子生活的时代,处于风俗的混乱与变革之中,正是一个移风易俗的时代。     

回归古老而宁静的渔村生活

对外地人来说，双廊是现代人遗落在洱海边的一个梦。对生活在双廊的人来说，双廊是他们生活了千百年不曾改变的纯美家园。即使旅游的大潮席卷到这里，也没有改变双廊生活的本质。游客是游客，生活是生活。我们可以做双廊的游客，也可以在双廊自由生活。     

聪明的召玛贺

国王的梦勐巴拉纳西国王做了一个梦,梦见遍地战火,人民生活在水深火热之中。他就叫摩古拉占卜是凶还是吉,摩古拉卜算了说:“尊敬的国王,人间要出来一个命大福大的人。本事很大,在十个大王和三千个国王中,谁也比不过他,这人就要在我们勐巴拉纳西出世。”国王吓得全身发抖,立即问摩古拉:“他在哪里?”摩古拉说,他不知道。国王又气又急,专门派人去查访,却没有结果。不久,在一位大臣家里生了一个儿子,取名叫召玛贺。刚有七岁,他就上学读书。他很聪明、机灵,只要老师教过的,他都能逐字逐句背下来。老师看到这个孩子很机     

红酒的新新世界喝的不只是酒，更是幸福

在人们不断阐释“中国梦”的具体含义时,奥伦达部落创始人向水先生,在今年10月举办的新新世界国际红酒节上给出了自己的理解：“实现中国梦,首先是要我们自己幸福的生活”。接着,他又给“新新世界”的红酒下了一个定义：“我们喝的不只是红酒,更是幸福”。     

浅论北朝至唐代壁画墓中的屏风图像——以“树下老翁”为中心

“树下老翁”是屏风式壁画中一个重要内容,其从南朝兴起,表现的内容是“竹林七贤与荣启期”。．其后传至山东,被绘制在墓室屏风式壁画上。入唐,这个主题有了变化,表现形式不仅是树与老翁,还出现了树与仕女;内容除了表现魏晋高士,还有当时人们推崇的忠臣孝子等     

华夏大地造梦运动

主题公园由梦而生,是制造梦、消费梦的欢乐场。 当金钱打造的一个个梦,遍布华夏大地的时候,我们看见"造梦运动"蔚然而起了。它与"好莱坞梦工厂"、 "迪斯尼"等浩大的造梦声势相呼应,印证着"造梦运动"的全球化。 造梦的意义在商业、文化上,更在于人类的心灵诉求中。人类需要梦,正如弗洛伊德所解释的:梦是愿望的达成。     

打造人才高地 助力园区发展(上)

当代中国,经过35年的改革开放,社会生产力迈上一个大台阶,人民生活水平迈上一个大台阶,综合国力迈上一个大台阶,我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,我们也比历史上任何时期都更加渴求人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,是党和国家的一项长期方针。     

圆梦

正从小有三个梦:当兵、上大学、成为作家。后来的情形是:第一个梦:成真;第二个梦,充数;第三个梦:沾边。梦之一:"闯"入军营那年月,当兵是所有女孩子的梦。为圆梦,还有过一次"预演"——"演员"是我和另两个同为十五六岁的女孩。那是1969年冬,学校仍在"停课闹革命",我们无所事事,凑在一起,痴人说"梦",讨论去哪当兵。终于,在其中一位的舅舅鼓动下,各自拿了家里50元钱(那时可不是小数目!)决定     

梦里杂院

小时候,梦总是很甜。梦里总是会出现一个大杂院和一抹娇小的背影,还不时传来一阵阵清脆的声音……这时,无尽的思念勾起了我的回忆。脑海中依稀记得,那时的我还小,社会经济还不是太富裕,家家户户都是生活在一个大杂院里。每天,妇女们坐在一起,没事的时候拉拉家常、聊聊     

一本情文并茂的革命回忆录——评介《人生不是梦》

《人生不是梦》是一位红军时期参加革命的女战士亲笔写下的回忆录。作者以生动朴素的文笔,记述了从一二九运动到抗日战争、解放战争期间曲折的亲身经历。出生入死的战斗生活,惨苦悲壮的狱中斗争,军民之间的鱼水深情,革命队伍的战友情谊,以至个人的悲欢离合、恋爱婚姻,都有真切、细腻、独特的展示。它既给读者勾画了一个似梦而又不是梦的悲壮的     

简论陆游“梦诗”中的爱国情怀

作为我国伟大的爱国诗人,陆游生活在民族矛盾十分尖锐的南宋时期。陆游一生创作了大量的＂梦诗＂,借梦境抒发其忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他将爱国之举、报国之情托付于＂梦诗＂中,是由他心中深沉的爱国情结所致。从内容看,陆游的＂梦诗＂主要分为三类：一是抒发对收复失地的无限渴望;二是表现他报国无门之悲;三是抒写他游历山水的感受。从陆游＂梦诗＂中可以感受到诗人汹涌澎湃的爱国激情,体味到诗人豪壮、赤诚的爱国情怀,这种情怀对现阶段我国公民道德建设和爱国主义教育具有深刻的现实意义。     

黄河岸边的树

在我,黄河岸边是一个很大也很宽泛的地域概念。当我一次次在黄河岸边独自漂泊的时候,我的目光总是静静地关注着黄河岸边那些树,那些古老的有情感的有灵性的树,那些或挺拔或蟠曲或生机蓬勃或苍老衰朽的树。那些树只要还活在那儿就是一道活着的风景,一道活生生的历史的化的民俗的生活的风景。     

在秘境埋藏整座森林的梦境

有没有这么一个地方,足够我们用来发梦?不必是太过广袤的森林,但它有参天的大树,有觅食的温驯小兽,有乱鸣树影的昆虫与小鸟.走得倦了,眼前就会出现一幢尖尖房顶的木屋,推开木门,心里默默地期待:是穿红袍子的女巫?一脸皱纹的小矮人?还是美丽如同整个春天的白雪公主?如果世间真有这么一处秘境,足够我们发一个又一个夏季的悠长而深绿的梦了.     

梦幻蓝天——夏

正夏天,既是一个缤纷的季节,也是我们所经历的一个时间过程。她,犹如一首梦幻般的华尔兹圆舞曲。奏着,奏着,就以高雅的身姿迈进了我们的生活;响着,响着,又如白天鹅般悄悄游走……大树上的知了天生就是一位演说家。一从地面探出脑袋,就开始站在高高的树头,滔滔不绝地发表意见。大树下的蚂蚁群好像有着忙不完的活,整天东奔西跑,但它们也绝对不是碌碌无为。     

小白兔断梦

在一片绿茵茵的草地上,成群的野兽在嚼草,嬉戏。老虎对黄牛说:“牛大哥,我们交个朋友吧。”黄牛说:“好哩。”它俩吃饱了草,便躺下来,头上罩着暖烘烘的太阳,舒服极啦,很快就进入了梦乡。老虎梦见它正津津有味地嚼着黄牛的肉。“哈——”老虎笑醒过来。黄牛也惊醒过来,问:“虎兄弟,怎么啦?”老虎答:“我做了个梦,吃你的梦。”说着,张牙舞爪就要扑向黄牛。黄牛说:“你刚才不是还跟我交朋友吗,怎么就变心了?”老虎说: “我们虎族有个规矩:梦见什么就干什么,所以我今天非吃你不可!”黄牛说:“世上哪有这种道理?我俩个去找树评理吧。”黄牛同老虎来到树前,黄牛向树诉说了     

极度体验一个人的西藏

对于外面的人西藏永远是一个魂牵梦萦的地方他们想远离尘世生活的烦恼和郁闷他们想让灵魂在此安歇他们把西藏视作自己的精神家园他们要来西藏圆一个梦——题记     

论传统文化的现实发展与实现中国梦

“中国梦”是一个曲折的历程，她经历了“辉煌-衰落-复兴”的三部曲。实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。这就要求我们必须弘扬中华民族的优秀传统文化，发掘它们蕴涵的现代性力量。     

依法治国是实现中国梦的政治保障——从依法治国看中国梦的实现道路

依法治国是我国社会主义民主政治的基本内容,体现了人民当家作主的根本要求,依法治国是实现中国梦的政治保障,是中国梦的重要内容之一,依法治国是完善党的领导的根本途径,是中国共产党科学执政、民主执政,执政能力提高的重要表现。