边疆民族关系范例解读——中国朝鲜族聚居区民族和睦成因探析

本文对我国朝鲜族聚居区民族关系和睦的原因进行了探讨。认为作为跨界民族而言,朝鲜族聚居区民族和睦的最根本原因是国家与民族间的双向认同,即中国朝鲜族认同中国为自己的国家,中国承认在华入籍的朝鲜人为中国人,朝鲜族为中国的一个少数民族。而朝鲜族与中国之间双向认同的产生与基本吻合有着历史、文化、政策等众多方面的原因。     

川黔彝族社会形态比较研究

本文从人类学、历史学的研究角度,就汉族封建社会中的少数民族社会形态进行论述。主要通过对四川凉山和贵州毕节两个彝族聚居区的历史社会形态进行比较,进一步论述我国历史发展具有不平衡性的特点。而这一特点又是由于多民族国家、多层次的生态环境、"土流并治"的政治实践所造成的。它贯穿中国社会形态始终,对中国政治、经济、文化的形成起到了重要作用。     

川黔彝族社会形态比较研究简

本文从人类学、历史学的研究角度,就汉族封建社会中的少数民族社会形态进行论述。主要通过对四川凉山和贵州毕节两个彝族聚居区的历史社会形态进行比较,进一步论述我国历史发展具有不平衡性的特点。而这一特点又是由于多民族国家、多层次的生态环境、“土流并治”的政治实践所造成的。它贯穿中国社会形态始终,对中国政治、经济、文化的形成起到了重要作用。     

对贵州三都地区发现的一组铜鼓的初步识别

“铜鼓文化”是构成贵州少数民族文化的一个重要环节。在贵州世居少数民族聚居区,我们基本上都能发现铜鼓的踪迹。作为全国少数民族分布集中的地区之一,少数民族之间频繁的往来,使得贵州的民族文化呈现出多元化的特征。明清之后大量的汉族移民的涌入,丰富了贵州民族文化的内涵。“铜鼓”作为贵州少数民族生产和生活的一部分,客观上成为汉文化、贵州少数民族的文化和与其相毗邻的滇文化中的异域文化相融合的文化共同体。     

古镇洛带客家的来源与形成

广布于海内外80多个国家和地区的客家人,被称为世界东方的“犹太人”,他们是中国汉民族中的七大民系之一。四川是中国大陆客家分布最多的五大省分,现有客家人约250万。成都的东郊和东北郊,是四川客家的最大腹心聚居区,俗称“东山区”。浓缩了四川客家文化精华的古镇洛带,则是这个腹心区中的腹心,并由此被专家们誉为“中国西部客家第一镇”。     

城镇化进程中少数民族权益的法律保护问题

随着社会主义市场经济的进一步发展,城市化进程显著加快,而在城市发展过程中,少数民族传统文化正面临着巨大的挑战和威胁,社会各界要引起足够的重视,加大对少数民族文化权利的保护力度.要切实保障少数民族文化需要社会的广泛支持,而借助法律手段保护少数民族文化是其中最基本、最有效的途径.要从根本上保护少数民族文化,就要建立健全法律体系,有计划、有步骤、多层次的进行民族文化保护.本文就少数民族文化权利保护的现状进行了阐释,并从法律层面进行探讨提出了行之有效的保护策略,旨在全面、有效的保护少数民族文化,实现各民族的共同繁荣和发展.     

真挚的关怀 深情的牵挂——党和国家关心独龙族纪实

在欢庆人民共和国50年华诞的前夕,电波里传来了世纪末令中国少数民族大家庭最振奋、最难忘、也是最让人宽慰的一则消息——全国最后一个少数民族聚居区不通公路的独龙族乡,于1999年9月9日,终于通车了。从此．独龙族群众不再与世隔绝,从此,结束了我国最后一个民族地区不通公路的历史。     

偏远深山里的“别样”寺庙——报恩寺

对于四川平武的历史,我多少知道一些。平武古称龙州,地处西南边陲,与羌藏少数民族聚居区毗邻。在蜀道难于上青天的古代,这里应该是很偏僻荒凉的。就在这样—个偏远荒凉的地方,却有一座与一般寺庙迥然不同的“别样”寺庙——报恩寺。     

云南民族生态文化与生态旅游品质升级研究 ——以保山为例

以保山为典型的保山其他县区都有民族聚居区,虽然没有少数民族,但13个世居民族都有着特色文化,要提高旅游品质及内涵,民族文化的挖掘、开发有广阔的前景,这不仅有利于转变经济发展方式,也有利于帮助民族聚居区脱贫致富.保山民族文化具有"典型性样本"价值,对于全省旅游产品开发利用的形式及途径则有相似性,因而其研究价值也就显而易见...     

“合而不分”是广西民族区域自治的正确选择

广西壮族自治区成立五十年来的巨大进步,归结为党的民族区域自治政策的正确。这些是和内蒙古、新疆、宁夏、西藏等自治区有共同性的。但广西成立壮族自治区也有自己的特殊性,主要表现在：桂东汉族聚居区和桂西壮族等少数民族聚居区,究竟是成立一个统一的自治区,“合而不分”;     

做好少数民族聚居社区建设工作 加强民族团结,促进民族进步──少数民族聚居社区建设工作调查

沈阳市是多民族杂居城市,在市内五区中有三十八个民族成份。其中人口在四万人以上的少数民族主要有满族、锡伯族、朝鲜族和回族。各少数民族与汉族杂居。但是由于社会、历史及风俗文化等原因,朝鲜族和回族又分别形成了各自的聚居区,在聚居区内本民族人口相对比较集中。因而在沈阳市全面推进社区建设过程中产生了朝鲜族和回族聚居的社区。社区建设是城市社会改革和基层管理组织体制改革的必然要求,在这场改革中如何贯彻落实党的民族政策,做好城市民族工作,促进民族团结和民族进步,已经成为当前城市社区建设中的重要问题。由沈阳市民委牵头,组…     

《四川民族文物精品展》设计思想及其特色

四川自古就是一个多民族聚居的地方,汉族和其他民族一起创造了灿烂的巴蜀文化。四川的少数民族是我国多民族大家庭的组成部分之一,这些少数民族都具有悠久的历史和文化。建国以来,四川地区出土了一些带有地方特色的古墓葬和古遗址,它们无论是埋葬方式还是文化特色都与中原文化有所不同。许多古墓葬充分反映了当时历史、政治、经济及文化内涵。四川发现的古墓葬中较为典型的有反映古羌氏民族的石棺葬、巴蜀民族的船棺葬、汉晋崖墓、邓都人的大石墓、古白族人的火葬墓及交人悬棺葬等六种主要葬俗。它们所出土的文物对研究四川古代少数民族…     

四川茂县牟托石棺墓的初步研究

四川茂县牟托石棺墓的初步研究李先登杨英１９９２年发掘清理的四川茂县牟托一号石棺墓及三个器物坑①,是近年以来四川西北地区岷江上游地区发现的规格最高、出土青铜器等器物最丰富的石棺葬,对研究战国乃至秦汉时期岷江上游地区的青铜文化及少数民族历史提供了十分珍贵...     

四川早期同穴合葬墓初论

西汉中后期,同穴合葬墓在中原及周边地区较多出现,学界普遍认为这是受中原丧葬礼仪的影响而形成。彼时的四川,巴蜀文化逐渐消融于中原汉文化之中。但从西汉前期至战国初,在川西平原及周边少数地区却有一定数量的同穴合葬墓存在。无疑,分析、研究这批四川早期同穴合葬墓对于明晰四川此期墓葬形制及巴蜀文化与中原文化及周边少数民族文化等多种文化的交融发展有着重要的意义。本文试着对比四川早期同穴合葬墓作一些初步的论述,以就正于方家。     

牛街礼拜寺

牛街礼拜寺历史悠久,规模宏伟,建筑壮丽,中外驰名,是中国最古老的清真寺之一,1988年1月13日国务院公布为全国重点物保护单位。牛街礼拜寺地处首都北京市宣武区牛街的中心,周围居住着穆斯林群众11,251人,是北京少数民族最大的聚居区。回顾回回人在牛街聚居的历史：从阿拉伯遣使来到长安的唐朝永徽二年(公元651年)算起,     

两大文化 交辉联璧

四川是一个多民族的大省,各民族在历史的长河中共同创造了光辉灿烂的四川文化。四川文化可以分为两大组成部份,一是分布于成都平原,包括川北、川东、川南地区的巴蜀文化,二是分布在川西和川西南山区的少数民族文化。这两大文化都各自拥有悠久的历史,丰富的内涵和突出的特征。同时,这两大文化之间从古至今又存在着血肉相联的关系,不可分割、二者交相辉映,形同联壁,共同构成了四川文化的全貌。四川文化的这种格局自古已有之,先秦时期,当古代巴蜀文化在四川盆地如日中天之时,川西及川西南的各民族文化,如冉、邓、笮,亦如满天繁星…     

对辽宁少数民族经济发展战略几个问题的探讨

加强宏观指导,制订正确的发展战略,是我省少数民族经济发展中一个亟待解决的问题。 一 少数民族经济发展战略的一个重要理论前提 我省是个多民族省份,少数民族人口五百多万,居全国第五位,是全国民族工作的重点省区之一。在辽东,辽西以及辽北的一部分地区,形成了几个土地连片,地域广阔,人口众多的少数民族聚居区。这里包括辽西的阜新、喀左两个蒙古族自治县和辽东的新宾、岫岩、     

边疆民族地区有中国特色社会主义的理论探索与建设实践

中国的边疆民族地区,既是国家的边疆地区,又是少数民族主要的聚居区.由于社会历史等多种因素,边疆少数民族大多分布在自然条件相对较差、生存和发展条件相对较为恶劣的边缘地区和边境地带,除部分边疆少数民族社会发展程度相对较高外,绝大部分都处于前资本主义诸社会发展阶段.怎样使发展程度各异的少数民族社会摆脱历史所造成的脱胎差异,实现经济政治文化和社会的跳跃式发展,创造与其它民族事实上平等的社会政治发展条件;怎样选择适合各民族客观实际的社会主义现代化建设道路,便成为有中国特色社会主义理论和道路的重要实践与探索内容,实践与探索的丰富成果也成为有中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分.     

谈黔东南侗族文化

黔东南少数民族是中华民族文化的缩影,是少数民族文化的重要体现,蕴含丰富的民族文化。黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。侗族由来已久,民族文化独具一格,在经历漫长的历史发展过程中,已经逐渐被淡化,传承和发扬侗族文化显得尤为重要。本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析,同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。     

论凉山彝族自治州散存民族档案文献集中保护问题

凉山彝族自治州位于四川省西南部,是中国最大的彝族聚居区,一直维持着浓厚的民族氛围,因而保存下来了非常丰富的少数民族档案文献资源。本文就其民族档案文献遗产保护现状入手,深入分析不利于其传承的各项因素,给出相应切实的保护建议及对策。