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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
位于岐山县凤凰山南麓的周公庙,是省级文物保护单位和陕西省宝鸡市重要的文化旅游景点,也是与山东曲阜周公庙齐名的周公姬旦的重要祀庙。周公庙地处周部族和周王朝发祥地岐山县境,在周部族发展史上,具有重要的地位。卷阿(qu&;#225;n&;#232;)之地虽小,但其历史文化深远。卷者曲也,阿者大陵也,因《诗经&;#183;大雅&;#183;卷阿》篇“有卷者阿,飘风自南”的诗句而得名。  相似文献   

2.
《文献》2017,(3)
《大乘阿毗达磨集论》是无著菩萨汇集《阿毗达磨经》中的要义所作的一部论著,现存梵文本、藏文本和西夏文本。俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的西夏文本《大乘阿毗达磨集论》,是发现的极少量的西夏文"对法"类作品之一,译自唐玄奘同名汉文本,仅存卷三。而西夏文本《大乘阿毗达磨集论》存世的两个抄件инв.№70和инв.№2651则可以直接缀合。  相似文献   

3.
<正>24.《宋書》卷五三《張茂度傳附張永傳》:時上寵子新安王子鸞爲南徐州刺史,割吴郡度屬徐州。(第1513頁)按:《宋書·孝武帝紀》:"(大明七年正月)癸巳,割吴郡屬南徐州。"~①《宋書·始平孝敬王子鷥傳》:"及爲南徐州,又割吴郡以屬之。"~②可知此處"徐州"當爲"南徐州"之誤。25.《宋書》卷五九《張暢傳》:孝建二年,出爲會稽太守。大明元年,卒官,時年五十。……謚曰宣子。(第1606頁)按:《宋書》卷四六重出《張暢傳》,云:"孝建二年,出爲會稽太守,卒,謚曰  相似文献   

4.
<正>1.中华书局2016年修订本《辽史》卷72《义宗倍传》(第1333页):"义宗,名倍,小字图欲,太祖长子,母淳钦皇后萧氏。"按:此处义宗耶律倍生母非淳钦皇后萧氏。《辽史·韩知古传》:"太祖平蓟时,知古……为淳钦皇后兄欲稳所得。"同书卷1《太祖纪上》载天复三年(903年):"冬十月,引军略至蓟北,俘获以还。"《资治通鉴》卷264天复三年:"阿保机遣其妻兄阿钵将万骑寇榆关。""阿钵"即《韩知古传》之"欲稳",则韩知古被淳钦皇后兄俘  相似文献   

5.
<正>1.卷243:华阴县"门四"。乾隆《华阴县志·城池》载,"门三,东曰莲珠,西曰金萼,南曰迎阳,各有高楼,北无门";又咸丰《同州府志》、光绪《同州府续志》、民国《华阴县续志》未见有城池为四门之说,且"县续志"附有"县治图"亦为"三门",故《一统志》中所述为误。2.卷247:武功县"门四"。雍正《武功县后志·建置》载,"门五,东一曰观澜,南一曰集贤,西一曰望月,北二曰来凤、曰迎仙"。又嘉庆《绪武功县志·建置》云,"东一门曰观澜,南二门东曰集贤、西曰望月,  相似文献   

6.
赵刻本<玉台新咏>卷前目录、卷中篇名的作者作品标注,其中"杂诗",一是称作者所有诗作的总和,二是称某一类型诗作的总和,可以作为题目用,三是具体诗作的具体篇题.<玉台新咏>所录作品的题目有列于"篇末"者,当是继承自<汉书·礼乐志>、<宋书·乐志>,是乐府类作品标注法.  相似文献   

7.
正据清嘉庆《惠安县志》卷二十二·选举·康熙武科载:"黄开元,前黄人,(康熙)壬子武解元。"但据清乾隆《福建通志》卷四十二·选举十·国朝武举人"(惠安县)黄开先,第一名,自王运筹之后记俱雍正壬子科"的记载,以及《前黄解元房黄氏家谱》珍藏者黄嵩伙的口述资料:《惠安县志》中黄开元的"元"是错的,应为家谱中的"先",又名以任。前黄村解元房近年出土的黄以任撰《皇清待赠显祖考邑廪生在帷黄公祖妣孝勤张孺人暨  相似文献   

8.
《南齊書》卷七《東昏侯紀》永元元年(499)八月:"戊午,斬遥光傳首。己未,以征北大將軍晉安王寶玄爲南徐、兗二州刺史。"此處"征北大將軍晉安王寶玄"疑有誤。按,《南齊書·明帝紀》建武元年(494):"立皇子寶義爲晉安王,寶玄爲江夏王。"《東昏侯紀》載永泰元年(498)八月"鎮北將軍晉安王寶義進號征北大將軍,開府儀同三司"。然則上述永元元年爲南徐、兗二州刺史的征北大將軍晉安王當是蕭寶義,而非蕭寶玄。  相似文献   

9.
正日本宫内厅书陵部所藏平安时期《陈书》写卷,【注文1】可供校正今本之用。例如标点本《陈书》卷二〇《韩子高传》:五年,章昭达等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安,诸将中人马最为强盛。【注文2】"子高"一句,《陈书》写卷作:"子高自信安泉岭会军于建安。""会军"一词属于军事用语,如《梁书·萧颖达传》:"高祖围郢城,颖达会军于汉口。"【注文3】标点本《陈书》在"安泉岭"下加专名线,《陈书》写卷实作"信安泉岭"。当以写本为是,应于"信安"  相似文献   

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《阿Q正传》演剧述略张学义剧本(一)把鲁迅小说《阿Q正传》最先改编为剧本的,就目前人们所掌握的资料,当推王乔南的《女人和面包》的电影剧本。王乔南,原名王林,1896年生于河北省河间县。自1924年开始进入教育界,教授中学数学。据王乔南回忆,1926年...  相似文献   

11.
正《南齊書·顧歡傳》中收録了顧歡所作《夷夏論》,文中批評當時佛教信衆"下育妻孥,上廢宗禮"。《弘明集》卷六明僧紹《正二教論》,卷七朱昭之《難顧道士〈夷夏論〉》、朱廣之《疑〈夷夏論〉諮顧道士》、釋惠通《駁顧道士〈夷夏論〉》四文中"育"字作"棄"。中華書局標點本《南齊書》據《弘明集》改"育"爲"棄",並得到廣泛認可。"棄"、"育"二字意義相反,改字對文意影響甚大,  相似文献   

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<正>開寶三年(970)進士張確,南劍州沙縣人。開寶三年(一作八年)登進士第。《嘉靖延平府志》卷一四《選舉志·進士》,明《八閩通志》卷五二《選舉·科第·延平府》。  相似文献   

13.
2011年底,学者许子东的著作在大陆首次结集出版,三卷本讲稿被其称作"整理半生"所得。卷一《重读"文革"》中,他梳理了特殊年代的集体记忆;卷二《张爱玲·郁达夫·香港文学》呈现了他对现代文学的剖析;卷三《越界言论》则是这位知名电视评论节目《锵锵三人行》嘉宾对唱红歌、反三俗、房产税、潜规则等的鲜辣酷评,此外更有其首度披露的  相似文献   

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《明史·地理志》对土家族地区的黔江、清江、氵娄水的部分记载存在一些问题。本人通过文献的比证分析 ,指出其谬误并予以校正。1 .黔江考释《明史》卷 4 3《地理志》重庆府黔江县下载“南有黔江 ,源出贵州思州府界 ,正流自涪陵江合大江 ,支流经此 ,下流为湖广施州卫之清江”。《明史》卷 4 4《地理志》施州卫唐崖长官司下载“南有黔水 ,即清江之上源”。通过文献考证 ,可知《明史》对黔江和黔水的记载是错误的。从文献记载来看 ,黔江即涪陵江 ,也就是现在的乌江。《宋诗钞》卷 4 6载“黔江自南来 ,胥会涪之东”。《大明一统志》卷 6 9载“…  相似文献   

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《文物》1979,(8)
解放后,在国内发现了明隆庆五年(1571年)吴氏聚好堂刻印的《墨娥小录》。黄虞稷《千顷堂书目》卷十五,《明史·艺文志》卷三,都有"吴继《墨娥小录》四卷"的著录。如今我们看到原书,知道吴继并非作者而是刻印者,该书是十四卷而并非四卷。《小录》分类辑录了造笺纸、染色布、制香料、作花炮、炼丹药、酿酒醋、种蔬果、栽花木等方法。正如吴继在引言中介绍:"自文艺、种植、服食、治生以至诸般怡玩,一切不废,如元凯武库,随取具足。"书中内容大多是辑录者亲身采访所得,实用者多,荒诞者少,对于研究我国化工、医药  相似文献   

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六合山,最早见于史籍是在南朝刘宋时期。据僧祐《出三藏记集》记载,刘宋文帝时,西行求法僧、佛经翻译家宝云曾在六合山寺幽居①,并翻译出《新无量寿经》二卷,《佛所行赞》五卷。②但书中未注明六合山在何处。《宋书·孝武帝纪》在叙述孝武帝北巡南兖、南豫州时,方交待了六合山的位置所在:  相似文献   

17.
本文通过对比、校对故宫博物院现藏的四种《兰亭图》拓本,全面详细地介绍了明代周王、益王刻《兰亭图》卷之体例、版本及其变迁;针对出现"潢南"和"仙原"这两种不同版本的益王刻大卷《兰亭图》,进行了考订与分析,厘清了清代内阁翰林校订益王刻《兰亭图》过程中出现的讹误,并指出其成因。作者还阐明永乐十五年(1417)朱有燉初刻大、小《兰亭图》卷,自万历二十年(1592)第三代益王又将此两图重新摹刻、补刻。  相似文献   

18.
胡振龙 《文献》2007,(3):24
1.第一部李白诗注本 一般认为,南宋杨齐贤的《集注李白诗》二十五卷是最早的李白诗注本.如清王琦注《李太白全集·跋》称:"李诗全集之有评,自沧浪严氏始也.  相似文献   

19.
正公元前264至公元前201年之间,迦太基与罗马打了两次大仗,史称布匿战争。虽说罗马是两次战争的胜者,但迦太基在"二战"中大部分时间占上风,军事天才汉尼拔率领迦太基军队所向披靡,让罗马吃尽苦头,几近灭顶之灾。然而,骁骑善战的汉尼拔最终在扎马会战被西庇阿打败,而且一败涂地。迦太基不得不臣服于罗马,西庇阿因此被尊为西庇阿·阿菲利加努斯",阿菲利加努斯"就是非洲征服者的意思。  相似文献   

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正达摩是菩提达摩的简称。他生于南印度婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。据《禅宗全书·史传部》卷二十五记载:"初祖菩提达摩大师者,南天竺国香至王第三子也,姓刹利,本名菩提多罗,后遇二十七祖般若多罗,至本国受王供养,知师密迹因试令与二兄辨,所施宝珠,发明心要,既而尊者谓汝于诸法已得,通量夫达摩者,通大之义也,宜名太摩,因改号菩提达摩。"梁武帝普通八年(527),达摩从印度首先到达广州,传禅法心  相似文献   

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