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周德美 《古籍整理研究学刊》2002,(4):31-37
献整理包括献搜集、献选择、献系统化加工诸阶段。就与整个化系统的关系而论,献系统化加工可能是最为重要的。它通过献化内涵的修改、献化地位的升降、献化结构的调控等方式对整个化系统进行历史重构、目标控制与功能组配,从而生成高度整合的献系统,作用于人类化的演进. 相似文献
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中国字载体从最原始的竹木等发展到图书、报纸、杂志、电子献、音像资料和网络献等门类,纸的发明和现代网络献标志着人类信息载体与知识传播的重大飞跃。 相似文献
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“方钺会矢”——良渚文字释读之一 总被引:1,自引:0,他引:1
良渚化一件黑衣陶贯耳罐腹部四个横向的字符号,历来释义纷呈,结合献与良渚化的时代背景,作新释为“方钺会矢”,或为良渚化时代的会盟记录,或为越早期建国献。 相似文献
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历史献是中国几千年化的沉淀,对当前的物质明、精神明的建设起着不可估量的作用。但由于时间的更替,不同时代的献有着不同的时代特征。比如数据统计口径、语言变迁以及人们的认知可能等方面,不同时代有不同的统计标准、不同的语言称谓以及人们对事物的认知盲点。这些,都形成利用历史献的障碍。只有较好地把握了历史献的各种递变脉胳,对历史献进行准确的时空架构转换,才能更好地将历史献利用于当今社会。 相似文献
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《粤西金石略》(下简称《略》)是清嘉庆五至六年(1800-1801年)广西巡抚谢启昆在桂林学朱依真,安徽桐城学胡虔、石元辂的协助下完成的一部地方金石献作,录了晋至元代八桂金石献。全书共15卷,其中约前1.5卷录晋至五代献,后二卷为元代献及《铜鼓考》和《待访目录》,宋代部分占11.5卷,是全书之重点。这些献皆为重要的历史记忆,其涵盖广泛,其中即有关于八桂英才的化活动记录。籍此,我们可以研究宋代广西历史人物的化活动。 相似文献
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在台湾省中部南投市中兴新村光明一路“台湾历史化园区”内,有一幢典型闽南风格的五层(其中地上四层、地下一层)建筑,这就是集中典藏日本统治台湾50年历史档案的台湾省献委员会献史料馆。 相似文献
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臧克和 《古籍整理研究学刊》2001,(1):41-43
在建立金语料库的过程中.对有关殷周金录的大型出土献进行了系统的处理。借助于有关信息化手段.采取与有关传世献参照的方法.对《殷周金集成》进行了字形订讹、补释。随手杂志.无虑数十则。这里先刊出的.是关于第18册的15则。 相似文献
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旧志献的整理问题,是新时期地方志工作的一项重要内容,亟需引起地方献工作的高度重视。尤其是新旧方志在体例、内容等方面发生重大变化的情况下,通过科学方法整理旧志献,使之服务社会需要,顺应化创新,就是非常重要的一件事情。多年来,各地修志机构整理了大量的旧志献,挖掘了不少历史上的优秀方志成果,取得了一些可喜的成绩;但因这些工作大多是在无规划、无组织的状态下进行的,因而在本选择和整理质量上,仍然存在着这样那样的一些问题。笔认为,在新形势下积极探索旧志献的科学整理问题,正确处理整理工作中面临的某些关系,不仅有着重要的实践价值,而且具有一定的理论意义。 相似文献
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方志又称地方志,是中国传统化的一个重要组成部分。它体例完备,内容丰富,蕴含着祖国各地政治、经济、化、教育、语言、学、历史、地理、自然、科技等学科领域的献资料。在开发西部、建设西部的热潮中,方志作为地方献的主要构成形式,正日益发挥着重要的作用。人们通常把1949年以前编纂的方志称为 相似文献
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本运用史籍献、实物资料探讨了佛教石窟寺绘塑造像中的飞天在佛教弘传中的功用。飞天造形艺术的产生、发展,外来中国化的演变过程。 相似文献
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本以献资料为基础,结合考古材料,尤其是三星堆遗址及祭祀坑出土的陶器和铜器,与中原龙山化的陶器,二里岗的陶器的相似形,相异性比较,揭示了商蜀化互动交流影响的关系。 相似文献
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韶乐探源:苗蛮文化对中原早期文明的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
古今学界都认为韶乐是中原早期发明的礼乐制度.与处在蛮荒地区的苗蛮化并无关系。但根据可靠献.隋置韶州得名于韶石,韶石得名于韶乐.可知粤北地区的古化当与韶乐有联系。如果进一步探索.先秦献所载帝舜奏韶乐的传说和夏启舞九韶的“天穆之野”都在今湘南、粤北的南岭地区,韶关石峡遗址出土的6人舞蹈实物显示这一地区的先民早在5000年前左右就对乐舞情有独钟。因此.韶乐当是中华明初期南北方化交流、融合的产物.是南方苗蛮化对中原早期明的形成作出的重要贡献。 相似文献
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古城·宫殿·大墓·观象台——唐尧帝都考古新进展 总被引:3,自引:0,他引:3
二十世纪七八十年代之际,陶寺墓地的发现引起了学术界的广泛关注,有关陶寺化族属问题的讨论也出现了百家争鸣的局面。1984年,王清先生从陶寺化遗存的地望、年代、埋葬习惯、彩绘蟠龙纹陶盘以及其它出土遗物诸方面与献记载的帝尧陶唐氏的事迹相比照,首先提出了陶寺化“很可能 相似文献
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汉代音乐化是中国封建社会音乐化发展的第一个高潮时期,其在音乐理论形成、乐器种类、制作工艺等诸多方面,都为中国民族音乐化奠定了坚实的基础。深入研究和探讨汉代音乐化发展的原因,对中国音乐化“古为今用”,具有一定的参考价值。本试图根据汉画考古资料,结合献记载,探讨一下汉代化发展的因素。 相似文献
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在中国漫长的封建社会中,儒家思想更多表现的是一种化政治化、政治化化的存在。化政治化是通过孔子的圣人化、儒家献的经学化和科举制等一系列制度规范来保证儒家的独尊地位及其同权力之间的密切联系;政治化化是指一定的政治制度和法律体系通过不断的社会化过程,逐渐内化为政治共同体成员所奉行的价值行为准则。它与政治系统互为因果,是中国古代君主政治赖以生成、运转和发展的化背景。 相似文献
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中华民族化是在当今中国版图范围之内,以汉民族为主体的多民族共同创造的化。大量考古发现资料和古代献记载说明,华夏化是汉化、中华民族化的母体化。华夏化主要源自中国古代早期国家夏商化及其更为久远的河南龙山化,多年来的考古发现与研究已经证实,河南龙山化是夏化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山化的重要分布地区,就这点而言,河洛地区可以说是夏化、华夏化的发源地及其形成、发展的核心地区,也可以说是以后汉化、中华民族化的发源地。 相似文献