《千字典对注释赏析》问世

继《三字经》、《千字文》等我国传统启蒙读物之后,本届修志新发现的《千字典对》业已问世。《千字典对》四字一句,两句一联,仅千字就有250个成语典故、125副对联。既是一部楹联集锦,又是一部小型典故手册,还是一部读之琅琅上口的韵文集。其内容涵盖上下五千年,文     

不读《三字经》以后

中国历史上最经典的幼儿启蒙读物是《三字经》,或者准确地说是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》和《弟子规》,简称为“三百千千弟子规”——读起来很押韵,朗朗上口。     

与书有缘

读书对于我有着特殊的意义。从四五岁读《三字经》、《幼学琼林》、《声律启蒙》起,到大学毕业后从教、从文、从政,至今已近四十年,此间虽然工作几经变换,但我一直与书为伴,以书为友,常常忘情地畅游在书籍的海洋里,这既是惯性使然,也是一种缘分。     

吴晗和新编韵文启蒙读物

吴晗和新编韵文启蒙读物□刘毅然吴晗同志是我国当代的著名历史学家,同时也是新编韵文启蒙读物的首倡者。韵文体启蒙读物,在我国有悠久的历史,产生过深远和广泛的影响。尤其是《三字经》,更是家喻户晓,妇孺皆知。可惜的是,在２０世纪４０年代以后的一段时间,它被冷...     

《历代史略》考疑

近日读到一本名为《历代史略》的古籍,书中以辞赋的形式,讲述自盘古开天地到元朝末年的中国历史。因为辞赋体写作。读来朗朗上口,各代历史又记述得清清楚楚,如启蒙读物《三字经》一般,显得通俗易懂,又集中概述了中国历史变迁。当我一口气读完这本3万字的小书时,发觉该书疑问太多。遂查阅资料,作了考证,记述于后,以求有志者共同探讨。     

儿童经典诵读之我见——以《三字经》为例

儿童读经运动持续升温,而学术界对此一直存有争议,不论是提倡还是反对,都值得我们深思与反省。本文以《三字经》这一经典儿童启蒙读物为例,讨论儿童亲近传统经典的积极意义,与此同时,也强调诵读本身必须符合现代儿童教育理论。     

国立武汉大学首任校长王世杰

<正>王世杰,字雪艇,湖北崇阳人,英国伦敦大学学院政治经济学硕士,法国巴黎大学法学博士。1920年回国任北京大学教授,1929年任国立武汉大学首任校长。髫龄奇遇王世杰于光绪十七年(1891)二月初一日出生在湖北省崇阳县一个小山镇——回头岭白霓桥,父亲王步瀛早年经商,生意兴隆,富甲乡里。王世杰自幼聪慧异常,深得父母喜爱,家人望子成龙,期盼他将来"学而优则仕"。王世杰五岁入私塾,读背《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学经典,继以四书五经、二十     

刘莘园传略

刘莘园,名树苑,字端裳,别号白云山樵,贵州六怀县鲁班乡（今改为镇）桃佳寨人。光绪十七年（1891）农历4月24日出生于挑家寨;1977年农历6月15日卒于贵阳市白沙井王公馆,享年86岁。刘氏康熙初年迁入贵州仁怀,莘园曾祖芳型字宪章,岁贡生,教书有名,祖秉锋字觉之,清廷封武德骑尉,赏赐五品军功。父汝芳字义门,光绪十四年（1888）武举人,曾襄办地方办团练。事园兄弟六人,其行五。草园自幼颖慧异常,4岁能涌《三字经》、《三字幼仪》,5岁就读于家塾,唐星台秀才是启蒙师,念毕《四书》、《五经》,继续颂读《春秋左传句读》、《干家…     

蒙学百科《幼学琼林》的家教意义

正在中国古代的幼儿启蒙教育中,有许多经典的读物,其中《幼学琼林》是一部独特的幼儿百科全书,是明清后与《三字经》齐名的启蒙读物。《幼学琼林》犹如一幅长长的画卷,让人如同置身于中华民族悠悠的文明长廊中,漫步在文史科第,穿越于人事天地,从而领悟中华文明之精华。古人有云:读了﹃增广﹄(《增广贤文》)会说话,学了﹃幼学﹄(《幼学琼林》)走天下,是其最贴切的评价。     

方逢辰辞建状元楼

我国很早就有儿童课本——蒙学读物,距今一千四百多年以前南朝梁朝大同(535——546)年间,梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编写成《千字》一书,应是较早的蒙学读物。宋、元时代,儿童读的书有《百家姓》、《三字经》等,种类不少。明代朱升曾将其中几种比较优秀的四种蒙书,即方逢辰的《名物蒙求》、程若庸的《性理字训》、黄继善的《史     

永远的怀念

老一辈土族人常怀念和念叨一个人名,对他印象深刻,刻骨铭心。这个人是土族人中唯一在上世纪中叶曾任过县长,做过好事,解放后即任青海省人民政府高级职务的人。难怪,在他的家乡和广大的牧业区有那么多的人因受到他的教诲和恩惠,而不住地赞颂他的人品,他的智慧,他的热心肠和他的事迹……这个被同辈人歌功颂德,也被后辈人永远怀念的人,他生于1904年,2004年恰好是他诞辰100周年,是互助县威远镇西山坳小菜子沟祁家的第二个男孩,他的乳名叫桑吉,法号为浪榭嘉措,官名称祁建昌。祁建昌自幼聪慧过人,在父亲的教授下,把《三字经》《、百家姓》《、千字…     

向寿戈再考

董珊先生曾发表《向寿戈考》一文,拜读之后受益良多。董先生认为戈铭第一字应为向,第二字应释为寿,戈铭中的向寿之岁就是以向寿出使于楚作为纪年。向寿其人见于《史记》和《战国策》的记载,他始任     

三晋名人姚奠中

(一) 姚奠中先生生于1913年5月21日,山西稷山县人,原名豫太,字奠中,工作之后,以字行。姚先生幼年时期,姚家正由贫困向小康发展。他的伯父是前清秀才,一辈子教书,也是姚先生的启蒙老师。在伯父的严格督教下,姚先生在私塾和小学阶段便打下很深的古文基础。初中四年,他博览群书,从《史记》、《十才子全书》、《通鉴辑览》到《水经注》;从《说文解字》到《聊斋志异》;从《笠翁六种曲》、《剑南诗抄》到《中国文学史》、《插图本中国文学史》;以及《天演论》和鲁迅、茅盾等人的新小说、新诗,鸳鸯蝴蝶派的小说。这些书籍使姚先生眼界大开,知识面大为扩展。先生所特别     

也从《三字经》说到历史教育——贺白寿彝先生九十华诞

《从〈三字经〉说到历史教育》一文,是白寿彝先生在１９８１年以鲁丁的笔名所写的一篇短文。全文仅１７５０多字,文章虽短,内涵却很丰富,“说的很简单,但问题确是很大”①,涉及中国历史教育史中的一些重大问题,如教育的理论基础、历史教育的基础理论、历史教育的基...     

纸间笔墨惊龙蛇 万木参天战烈风——朱镜宙家藏于右任书法

于右任是中国近代报业史上的著名报人、民主革命政治家、杰出诗人和书法大家。于右任(1879-1964年),字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为字,以字行,号骚心、髯翁,晚号太平老人;室名有半哭半笑楼、独树斋、鸳鸯七志斋等。祖籍陕西泾阳,光绪二十九年(1903年)举人。早年参加反清斗争,被清政府通缉后潜逃上海。1906年东渡日本加入同盟会,追随孙中山推翻帝制创立民国。清末民初在上海先后创办《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》;辛亥革命前夕,三创《民立报》,撰文揭露清廷的昏庸腐败,抨击列强肆意掠夺中国主权,以国家、民族、言论独立、国…     

仉氏从榆次走出的亚圣之母

正这是一则在华夏大地传颂了2000多年的经典故事,家喻户晓;这是一位集智慧和坚韧于一身的慈母,令国人敬仰。宋代学者王应麟编著的传统启蒙教材《三字经》,讲述的第一个故事就是孟母教子:"昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。"三迁择邻而居,为儿子小孟轲创造良好的学习成长环境;割线断机,使孩子明白了     

孔尚任的一篇佚文

泰州市图书馆臧有《晓堂幼诗》抄本一部(未刊过)。首页题:“海陵陈忠站晓堂氏著,阙里孔尚任东塘氏、晋水施世纶浔江氏同选。” 陈忠靖字尔位,一字晓堂,号念共,泰州人。清顺治丁亥进士,授刑部给事中,未几谪归。著有《晓堂奏议》,《平赋录》,《二宣文集》等书。 《晓堂幼诗》书前有孔尚任,施世纶分别为该书所作的序文各一篇。孔氏这篇序文,在他的诗文集中,均未刊载,乃是一篇伙文。其全文如下:     

牟润孙的史学渊源

家兄牟润孙1988年11月19日逝世后,我几次想写文纪念他,总因琐务纷扰,一直未能如愿。今年1992年5月20日,适逢家兄诞辰八十四周年,藉此机会仅将个人所知道的家兄史学渊源兼及师承关系,尽量追忆出来,以申怀念之忱。这样做,既有学术上的必要,也有义不容辞的责任。旧学根柢出于自学梁启超家兄原名传楷,字润孙,后以字行。我家祖籍山东福山县 (今属烟台市) ,他出生于北京,一直没有回过老家。他小时候在家塾读书,启蒙老师王佐宾先生是一位规行矩步的理学家。他从《朱子小学》开蒙,读过《四书》、《诗》、《书》、《左传》以及唐诗、古文等。他没有进过初     

说“羊”解字

<正>羊,是中国最古老的汉字之一,这个字初始就是画了一个羊头的正面,后为了简化,将羊头盖骨、羊眼、羊口简化为三横,鼻子为一竖,再加上两个角,组成了现在的"羊"字,它也是历史非常悠久的姓氏之一。在货币产生之前,羊还一度作为物物交换的一般等价物被古人们广泛使用,具有一定的经济价值。羊是一种性情温和的动物,《三字经》中说:"人之初,性     

旷代草圣于右任

于右任（1878-1964）,原名伯循,字右任,陕西三原县人,诗人,书法家,政治家。从小在私塾读经史,打下坚实的国学基础,25岁时中举。1906年在日本会见孙中山,并加入同盟会。回国后在上海创办《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》等报。于右任还是我国历经百年沧桑的著名高等学府复旦大学的创办人之一。“复旦”的校名,是他1905年5月从《卿云歌》“日月光华,旦复旦兮”中撷“复旦”两字命名的。