长江文化的特点及研究的意义

长江、黄河都是我们中华民族文化的发源地,都是我们中华儿女主要诞生、生息、繁衍之区,以黄河文化和长江文化为主体再融合周围地区的文化,从而构成了我们中华民族五彩缤纷、灿烂辉煌的古代文化,所以我们说,长江流域的文化是中华民族文化的有机的     

抓好基础工作 认清文化特色

我们提长江文化,我想是相对黄河文化而言的.长江文化和黄河文化同是中华民族文化的重要组成部分,只有对二者都有更好更深的了解与认识,才能更好更深地认识中华民族的文化,如果仅只对一种文化有较深的了解,而忽视另一种文化,就会失之偏颇.     

对珠江文化研究的两点思考

珠江文化是一种以河流流域为载体的文化,其对应就是黄河、长江、黑龙江、辽河文化。如果说黄河、长江是中华民族的母亲河,那么,珠江也是我国南方的母亲河,珠江文化是一种有它特定的自然景观、人文景观和文化特色的流域文化。它与长江文化、黄河文化等既有区别又有联系,共同缔造了历史悠久、光辉灿烂的“多元一体”化的中华民族文化。     

冼夫人是开拓万泉河文化的杰出人物

中华民族有共同的传统文化,那就是中华文化。但是,在传统的中华文化中,又有具体的地域性文化。比如,黄河文化,长江文化,珠江文化,万泉河文化等。有人说,每一种地域性文化都有自己的开拓者。那就是：黄河文化的开拓者是黄帝,圣哲是孔子;长江文化的开拓者是炎帝,圣哲是屈原;珠江文化的开拓者是舜帝,圣哲是六祖惠能。我同意这种观点,因而,我说,开拓万泉河文化的杰出人物是冼夫人,圣哲是道教南宗五祖白玉蟾（古琼山五原人）。     

人生大事——芮城婚姻文化风俗记略

巍巍中条山下,滔滔黄河岸边,东起河东明珠陌南镇,西至黄河拐弯处的风陵渡,这是山西濒临河南、陕西的金三角.在这南北扁窄、东西狭长的古老土地上,坐落着山西最南端的芮城县.人常说黄河是中华民族的摇篮,是中华民族文化的发祥地,那么芮城地处摇篮中心,中华民族的传统文化在这里生息繁衍,根深蒂固,源远流长.这里曾发现距今180万年以前远古时代人类用火的痕迹,足以说明人类的     

黄河祭祀的历史演变与新时代“母亲河”形象塑造

黄河祭祀作为黄河文化体系中具有标志意义的仪式性活动,历史上代表的是临河而居、依河而生的先人们对黄河的依恋、敬仰和敬畏并存的多重心理情结。今天,随着黄河水害的彻底根除,黄河与人类的关系也发生了本质性变化,黄河已经上升为中华民族族群文化的标志性载体,而黄河文化则成为对外识别、对内认同的文化标识。因此,恢复黄河祭祀活动,不仅是黄河文化系统性重构和完整性表达的需要,更是提高中华民族文化凝聚力和文化认同感的需要。新时代的黄河崇拜,是中华民族对黄河作为民族发源地和文化归宗的心理表达。     

对黄河水利文化及黄河国家文化公园建设的思考

黄河被誉为中华民族的母亲河。黄河对中华文明和文化的发展产生了深远影响。历史上黄河以善淤、善决、善徙而著称,治理黄河、除水害兴水利伴随着中华文明发展的始终。中华民族治理黄河的历史也是一部治国史,黄河水利文化是黄河文化的核心和特征组成。黄河国家文化公园建设是保护传承弘扬黄河文化的有效举措,要准确把握黄河水利文化的内涵与独特价值,分段突出文化特色与建设重点,科学衔接黄河国家文化公园与大运河等沿线其他国家文化公园的内容特色,将黄河国家文化公园建成保护传承弘扬黄河文化独特价值、展现中华民族精神的核心载体与平台。     

浅议黄河文化与郑州地区早期国家文明的关系

黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。郑州地处黄河中下游,位居“天地之中”,是中华文明的重要发祥地,也是中国城市发展的滥觞之地。郑州地区的文明起源和发展离不开黄河和黄河文化的滋养。     

探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄河文化丛书·住行卷》

黄河 ,是中华民族的母亲河 ,是海内外炎黄子孙都引以自豪的母亲河。早在远古蛮荒之时 ,她就哺育着两岸的华夏民族 ,孕育了最初的华夏文明。在中华文化发生、发展、壮大的悠悠历史长河中 ,黄河文化不仅是重要源头 ,而且在相当长的历史阶段 ,一直占有主体的地位。黄河文化不仅最富地域特色 ,而且也最具民族文化特性。可以这样说 ,要深入了解中国文化 ,就不能不了解黄河文化。为了充分展示黄河文化的博大精深 ,推进中国传统文化的研究 ,发掘和弘扬黄河文化精神 ,由黄河流域的青海、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东八省区人民出版社…     

青铜的对话 黄河与长江流域商代青铜文明展

正黄河与长江,两条对中华文明产生重大而深远影响的河流,在漫长的流淌中孕育出各自不同的文化传统。公元前16世纪,雄踞黄河中下游的商王朝强势南下,直达长江中游今武汉地区。这是一次值得铭记的历史事件,它影响了此后数千年间中国社会的基本格局。出土文物,见证了这一事件。商人南下早在史前时期,黄河与长江流域就分别发展出了具有本土文化特色的地域文化,以两大流域为代表的南、北方文化,     

中国原始工艺文化区域性特征初探

在距今10 000年左右我国进入了新石器时代,目前在中国大地上发现的新石器时代文化遗址达7 000多处,按其分布的地域和工艺文化特征.可划分为6个大的区域.即辽河流域的燕辽工艺文化区、黄河上游的甘青工艺文化区、黄河中游的中原工艺文化区、黄河下游的山东工艺文化区、长江中游的长江中游工艺文化区和长江下游的江浙工艺文化区.     

书讯

《青藏高原甘南生态经济示范区研究》主编洛桑·灵智多杰,任继周先生作序。甘南草原地处青藏高原东部边缘.具有水源涵养、防沙和水土保持的功能,它的生态环境直接影响着长江、黄河中下游的生态安全,关系到中华民族的生存与可持续发展。该研究课题的初衷是,建设甘南草原、保护     

长江文化研究需要多学科共同努力

中华民族文化,博大精深,源远流长.在五六十年代以前,一般认为黄河流域是中国古代文化的摇篮,而黄河文化也几乎成了中华民族文化的代名词.70年代以后,长江流域不断有考古新发现,更新世早、中期的直立人先后在云南和湖北等地发现,成为探索人类     

黄河考古的概念、定位与课题

黄河考古是以黄河为标靶的考古工作与研究,主要利用考古材料和使用考古学方法对人类出现以来黄河自身的变迁及其与人类的互动进行研究,因此可以说是传统考古、黄河历史和地质考古的交叉学科.黄河考古的主要课题有黄河下游的河道与堤防、黄河航运与津渡及黄河泛滥的文化遗存等.     

用脚步丈量黄河,以心灵感应河山——学者作家何向阳和她的《自巴颜喀拉》

中国青年出版社在新世纪的第一个春天出版了何向阳长达 2 0万字的文化大散文———《自巴颜喀拉》。好像哪位西方学人说过 ,不懂得黄河就不懂得中国。中国的文明与历史 ,一直与黄河紧密相关。黄河是中华民族的摇篮 ,黄河流域是中华民族的发祥地。没有黄河 ,就没有中国五千年的文明史 ,从这一点上来说 ,不懂得黄河就不懂得中国的说法 ,一点也不为过。可是 ,我们国人 ,对于这条养育我们民族成长的母亲河 ,又有几个人真正了解她呢 ?她的长度、厚度、发源 ,她的人民的历史 ,她的杰出的人物。他们现在又是怎样地生活 ?黄河到底为中华民族做了怎样…     

黄河奇石文化溯源

黄河奇石热虽然是近些年兴起的一种文化现象,但采集收藏黄河奇石的历史却源远流长。黄河是中华民族的摇篮,黄河流域是中华民族的发祥地,黄河奇石是灿烂黄河文化的一脉。中华民族一诞生就与黄河石结下了不解之缘。石刀、石斧的使用,石之器乐的出现,石之装饰品的制作,无不与黄河石有密切的关系。在一些文献中,对黄河石也作过多次的记载。宋代杜绾所著《云林石谱》就有对黄河奇石的记述。文中所称黄河石为“兰州石”。他说在兰州的黄河水中,产一种大而纹理很好看的石头,其中有些石质如玉,并有图案和物像,颜色黑青者,可以试金。有一…     

论民族传统文化的继承与发扬──兼谈辽宁少数民族传统文化的现状与保护

中华民族五千年的文明史,形成和积累了丰富而灿烂的民族传统文化。这种传统文化世代相因,在继承中发展,在发展中继承。每个历史时期,每个历史阶段,每朝每代,都为继承和发展中华民族的传统文化做出了贡献。中华民族传统文化对我们民族来说,具有无以伦比的宝贵价值,它既是我们中华民族形成发展的基础,也是将我们中华民族推向繁荣富强的动力。因此,江泽民主席在1997年11月1日访美期间的哈佛大学演讲中,向哈佛大学师生提供了从历史文化传统认识现实中国的重要视角。要了解中国必须首先了解中国的历史文化传统,中国今天的发展建设与…     

淮河抗洪看国力

淮,河古称淮水,与长江、黄河、济水,并称"四渎".淮河流域是我们中华民族发祥地之一. 滔滔淮河一泻千里.风平浪静、驯良温顺之日,淮河培育沃土灌溉良田,故有民谚云:"走千走万不如淮河两岸."大雨成灾、洪水肆虐的时候,淮河汹涌咆哮,为害为虐,百姓又说:"淮河淮河,害河害河,是安徽人民的心腹之患."     

良渚文化古城古国研究

良渚文化古城古国研究车广锦探索文明的起源,是时代赋予我们的伟大使命。古城古国的诞生,是人类文明肇始的辉煌标志。几十年来的考古发掘和研究,已在黄河中、下游地区发现多座龙山文化古城,在长江中游地区发现多座屈家岭文化古城。这对于中国文明史的提前,具有极为重...     

三门峡市向阳村百佛顶灯调查

三门峡市位于河南省西部,东临洛阳,南依秦岭,北靠黄河,西与陕西省接壤,因河而名,是中华民族的发祥地之一。她历经沧桑,文化积淀深厚,不仅有丰富的上层士大夫文化,而且下层民众的传统民间文化