夏季出游TIPS

防中暑 穿浅色衣服。因为浅色衣服吸热慢,散热快;而黑色或蓝色衣服吸热快,散热慢,穿着闷热,容易中暑。     

试析睡虎地秦简中的“禀衣”制度

睡虎地秦简（（金布律》中有两条记载禀衣制度的简文。关于其中提到的钱数,有的学者认为是指向受衣者收取的衣服钱额,有的认为是向受衣者发放衣服的价额。本文认为,秦朝政府有偿或无偿向服役者发放衣服,取决于所涉服役者的身份和处境。前述简中提到的是政府发放衣服的价值额而不是现金数。     

半桶橡胶汁

1823年,麦金托什和列扶丹尼在苏格兰的一家橡胶厂当工人。一天,他们工作时不小心碰翻了半桶橡胶汁,淋得肩膀上到处都是。看着弄脏的衣服,二人非常懊恼,想赶快擦干净,结果橡胶汁越抹面积越大,根本就是徒劳。他们也只好穿着脏衣服,悻悻地回家了。不巧的是,路上又突然下起了雨,把二人淋了个尽湿。到家后,列扶丹尼将淋湿的衣服扔在墙角,不停地抱怨自己的坏运气和那"该死"的橡胶汁。而麦金托什回家脱下衣服时,惊奇地发现虽然身上淋湿了,但肩膀上竟一点没湿。麦金托什很好奇,拿起那件被橡胶汁弄脏的衣服查看:难道是涂了橡胶汁后衣服就不透水吗?麦金托什突然眼     

给孩子穿什么样的衣服上幼儿园?

孩子上幼儿园了,不要以为给他穿的光鲜漂亮,就是最完美的了。很多时候,孩子总是在不停地穿衣服,脱衣服。特别是冬天,老师们可不喜欢整天给一帮手脚乱动的小家伙穿衣服,脱衣服。可是,如果家长稍微用点心,就可以避免这样的麻烦。●多留一套孩子的衣服在幼儿园有备用的衣服在幼儿园,除了方便老师们帮孩子更换衣服外,也能让孩子随时保持干燥、暖和与干净。如果您能在衣服上面标示孩子的名字,老师们就可以把找衣服的时间省下来,用在与孩子相处上。孩子在幼儿园里穿他熟悉的衣服,也能让他感受到在家的那份安全感。●让孩子穿适合动态活动、不怕弄…     

赫哲人早年的服饰

赫哲族是我国人数最少的少数民族,主要居住在黑龙江、松花江、乌苏里江流域,他们以鱼兽肉为生,因此赫哲人早年穿的服装,主要原料是鱼兽皮。赫哲人因居住地区不同,穿戴亦有差异。居住在松花江中游和乌苏里江流域的赫哲人,主要用狍、鹿皮做衣服;用鱼皮做衣服的少。用兽皮做衣服,坚固耐穿,又挡风御寒。居住在黑龙江下游和松花江下游的赫哲人,多用鱼皮做衣服,用兽皮做衣服的少。此外,还用鱼兽皮做御寒的鞋、手闷子,用狐、貉皮做帽子。他们“男以桦皮为帽,冬则貉帽狐裘,衣服多用鱼皮,而沿以色布,边缀铜铃。”     

白露

九月七日,白露。白露之后昼夜温差加大,如果这时候贪食寒凉,易使脾胃机能失常。预防脾胃受寒,最为重要的就是腹部的保暖了。不要穿过于暴露的衣服,露背装、露脐装都已不合时宜了。对于老年人,应随外界气温冷暖及时增减衣服,衣服宜选用轻柔、松软、保暖性强的材料．还娶注意夜晚保暖。     

明朝用纸做护领

元朝灭亡后,朱元璋当上了皇帝。按制度,宫女的衣服要整洁华丽,以前各朝宫女衣着统一用绸缎,开支很大。朱元璋为了节省费用,下令宫女一律用纸做衣服护领,     

服装变化有多快？ 像电线通电那样

亚或问某专家,我想做衣服,但广州市民的衣服千奇百怪,我该以哪种为最新式呢？这位专家很会推测,他说,上衣长到胸,袖宽一丈,这是最新式的服装了。     

圆领袍:从另类衣冠到流行服饰

正在传统的华夏衣冠体系里,"交领右祍"是一个很主要的特征。"交领"指领口相叠交,而"右祍"则是指衣服的左领要压着右领。这一讲究主要来自阴阳五行学说,我们的祖先认为左代表阳,右代表阴,这种观念体现在衣冠上便是人活着穿的衣服要阳上阴下(左压右),待人死后所穿的衣服便是阴上阳下(右压左),称为"左祍"。然而,尽管传     

一衣带水

哈尼人用板蓝根染他们的衣服。无论男女,用板蓝根染出的颜色总有一种水的情愫。板蓝根染出的衣服有黑的和蓝的。哈尼人崇拜树和水,生活在哈尼梯田的女人们,就在衣服上配制蓝色波纹和数条完全的黑线。这代表了树、水和层层梯田。哈尼女人也会将四大水神做成月亮牌,带在身上。这样,一个水样人生就完全了。哈尼人可以说是世世代代将水穿在身上的民族。世世代代,一衣带水,永恒流传。     

夏天的劳动者

正夏天到了,太阳像火球一样,把大地烤得滚烫滚烫的。夏天虽然热,但是还有一些人在辛苦地工作。清洁工人为了城市的美丽在烈日炎炎的马路上打扫卫生。他们的汗水弄湿了衣服,但又被太阳晒干了,衣服干了又湿,湿了又干。他们用汗水换来了城市的美丽。交警叔叔在炎热的马路上指挥交通。他们一边费劲地吹着口哨,一边指挥着交通。太阳把他们的衣服晒得滚烫,可他们从来没有说过累,仍坚持在     

节气

白露九月七日,白露。白露之后昼夜温差加大,如果这时候贪食寒凉,易使脾胃机能失常。预防脾胃受寒,最为重要的就是腹部的保暖了。不要穿过于暴露的衣服,露背装、露脐装都已不合时宜了。对于老年人,应随外界气温冷暖及时增减衣服,衣服宜选用轻柔、松软、保暖性强的材料,还要注意夜晚保暖。白露后,运动量及运动强度可逐渐增加,但仍应以不疲劳为原则;可选择慢跑、打太极拳、体操、打篮球、羽毛球、骑自行车等。     

服装变化有多快? 像电线通电那样

<正>亚或问某专家,我想做衣服,但广州市民的衣服千奇百怪,我该以哪种为最新式呢?这位专家很会推测,他说,上衣长到胸,袖宽一丈,这是最新式的     

舞台服装中流行元素的运用浅析

服装设计并不是展示在我们眼前的某一件衣服,而是一种过程,一种被创作的结局。设计师多年的知识全部溶解在这个创造中,因此使得设计后的衣服有了＂精神＂和＂魅力＂,本文主要论述了舞台服装中流行元素的运用。     

一条旧裤子勾起的回忆

我从嘉禾县迁到郴州市随子女居住已经七八年了。这些年来,在嘉禾老家里的东西一直没有清理过。前不久,回了一趟嘉禾老家。无意间打开衣柜看了看,衣柜里整整齐齐码放着满满一柜子衣服。这些衣服全部是我一个人的。有旧的也有新的。     

虫草(二)

(接上期)摩托车穿过喧闹的街道,来到一处僻静的院坝。帕尔楚背着褡裢,跟在格绒和一个穿着鲜红衣服的姑娘身后,来来回回转得帕尔楚头脑迷糊了,才来到一个小房子里。鲜红衣服指着过道里一条细细的沙发:"这里,一夜十元。",帕尔楚咧开嘴,露出半个门牙。坐了一会,帕尔楚问:"姑娘,你为什么不去放牧呢?!"鲜红衣服沉思了一会:"我已经不会放牧了,看到牛不敢靠近,挤牛奶也手生了,挼酥油也挼不好,也不想在风雨里淋着了。"女孩说着脸上浮起一丝笑容,帕尔楚却耷拉着脑袋,阴下脸。格绒钻到一个房间里,鲜红衣服有些羞涩地跟了进去。没过一会儿,格绒出来了,脱了     

二手生活

现在养一个孩子很难,大家都深有体会。但是养5个孩子会不会难5倍？我们讨论的结果是：不会。养5个孩子至少不必买5人份的衣服和玩具,衣服可以老大穿了老二穿,如果像郑渊清老师那样搞家庭教育,连教材也可以往下传：     

宝宝自立能力的第一步

儿子两三岁时,我就开始教他穿衣服。我帮他把衣服套进头里、胳膊伸进袖子里之后,就让他自己穿。他自己把衣服从胸口拉下来,很兴奋地展示给我看。穿裤子时先给他穿到膝盖,让他自己拉     

中国上古礼制中衣服所具功能与灵魂附归问题

在礼制所展示的信仰领域中,衣服往往具有凭神,安抚灵魂的功能。复礼已往常被认作丧礼的一种,实质上复礼与丧事无关,仅仅是一种治病术,目的在于用衣服招魂,祈求人复生。而且只有复礼失败后,才宣告丧事开始。迁庙与立尸作为两种重要的礼仪活动,前者在于转移祖先魂灵,后者在于降祖先神灵附于尸而祭祀之。两者所用衣冠均是祖先的遗衣遗物,象征祖先的身份与肉身的存在。马王堆汉墓T形帛画被命名为"非衣",发挥着引导灵魂进入墓葬的功能,象征灵魂与肉身的结合。"非衣"应看作是衣服的变体。玉衣出现于西汉文景之际,通过形塑而"复活"肉身。衣服作为肉体与灵魂的中介,在引魂附归方面,不可或缺。     

一条旧裤子勾起的回忆

我从嘉禾县迁到郴州市随子女居住已经七八年了。这些年来，在嘉禾老家里的东西一直没有清理过。前不久，回了一趟嘉禾老家。无意间打开衣柜看了看，衣柜里整整齐齐码放着满满一柜子衣服。这些衣服全部是我一个人的。有旧的也有新的。