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正楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。夏天时,南京城总要经历几番暴雨的折磨与台风的吹打吧。总以为那棵小的怎么也挺不过去了。我在家望着外面那一排茁壮成长了四五年的香樟树,在那场狂风暴雨之中它们似乎也有些撑不下去了。不停地左右摆动着"脑袋",仿佛要掉下来了一样。看看这些树,再想想那一棵小小的橘子树,它又怎能撑得下去呢?我的心里除了惋惜,竟还透着丝丝心痛,那样的生命转 相似文献
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人类与食物的关系不仅是生存关系,也表现出建立在其上的文化体系的互动关系。不同的文化体系对食物有着不同价值观。石器时代人类与食物的关系在今天值得我们反思,有些地方甚至值得借鉴。不同的文化体系在食物体系中创立了不同的分类制度,许多食物的文化隐喻通过仪式进行特殊的表达。人类生存与食物生态构成一种共生现象,需要格外养护。 相似文献
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《民俗研究》2021,(2):5-13
文章首次提出了"食物边界"的概念。采集渔猎时期人类的食物资源利用处于一种"无边界"的状态,人类可能曾经利用过地球上一切可利用的食物充饥。在漫长的探索中,世界各地的先民们逐渐排异和淘汰了对自身有疾病伤害之祸的食物品种,集中选育出了一批优质的农牧果蔬品种,同时辅之以不同的烹饪加工技术化解食物所含毒素和病菌,保证了人类的生命安全。再经过各地区之间不断的相互补益和完善,最终形成了一个足以保证人类生存繁衍的食物资源库。然而,农业所廓清的这条人类食物利用的边界在灾异与丰裕情形下,往往也会出现失范与越界。此种失范与越界不仅侵害了自然界其他动植物的生存权,也对人类社会的伦理道德造成冲击,乃至危及人类的生命安全。 相似文献
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上海新闸路陕西北路口附近,有一处十分僻静的院落。院分里外两进,迎大门有四棵高大的广玉兰,那广玉兰棵棵长得枝粗叶大,青翠欲滴,遮蔽了院内一半的光影。到夏天,浓荫就越过了墙头,伸到街上,远远望去,非常气派。知道内情的老上海们都说,这是当年从李鸿章的儿子李经方的花园里移植过来的,那时李经方从北站附近的安庆路移居沪西,花园里的树木和假山都送给了这儿的主人。几十年后,假山被搬往静安公园造景,剩下四棵广玉兰竟挺拔至今。穿过前院的林木和草坪折向院东,原先有一道由太湖石垒成的假山屏障,假山后面是竹篱笆,篱笆外是另一处花园洋房,那… 相似文献
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本文通过对店子头早期遗存的遗物梳理,简略复原出该遗址新石器人类活动时期的自然环境与经济结构,进而对其食物来源作出了一个基本的蠡测,认为店子头遗址早期人类的生产活动,主要是狩猎和捕捞,其次是挖掘与收割。渔猎和采集,是店子头遗址早期遗存的基本经济类型。其食物结构由两种物质组成,一种为纤维淀粉质类,一种为脂肪蛋白类。这两类食物均来源于大自然的赐予,而非人为的驯养和垦殖。 相似文献
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