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辽宁省图书馆满文古籍图书藏书状况的统计与辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
辽宁省图书馆是全国满文古籍图书藏书中心,满文古籍图书藏书种数及数量在全国居于前列.详细地了解辽宁省图书馆满文古籍图书藏书的整体状况,能够辨析出它们的历史渊源和文化现象;同时将辽宁省图书馆馆藏满文古籍中有价值的图书指出来,为满文和满学专家穿针引线,以利于辽宁省图书馆满文古籍图书能够被更好地研究和利用. 相似文献
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藏书史与书史是一对孪生兄弟,作为人类文明传播和延续的一种重要方式,藏书早已成为一种文化而被视为人类文明的重要标志.江南地区是我国藏书文化的发达地区,这里不仅是经济上的富庶之地,鱼米之乡,而且是人文之渊薮,文明之沃土. 相似文献
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清代中后期,南海孔广陶的藏书号称三十三万卷,富甲羊城,被称为“南孔北方”即河北方功惠,河南孔广陶。孔广陶(1832-1890)字少唐,广东南海人。以盐业起家,富收藏,喜刻名籍。为广东近代著名藏书家和刻书家。藏书处称“三十三万卷书堂”。关于三十三万卷楼藏书书目,据民国学者伦明称“闻书目已编就而未刻,想佚之矣”。其实《三十三万卷楼藏书目书目》并未佚失,现藏于中国科学院图书馆。2000年此稿被收入北京出版社出版之《四库未收书辑刊》第拾辑中,使我们可以窥见南海孔氏藏书的面貌。 相似文献
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调查了殿本藏书的保管现状,选出了较好的保护方法,对四万册宫廷藏书进行了消毒、杀虫和收藏。试验证明,用2:8的环氧乙烷和二氧化碳处理24小时能杀死书中的细菌、霉菌和昆虫,不影响纸质、丝织文物的拉力、色泽。 相似文献
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早在上世纪50年代中期受到最高领导人点名批判的俞乎伯先生,到了文革年代,算是只“死老虎”了。但是,造反派对他的冲击却并没有放松。他们气势汹汹地冲到他家里,他的大多半藏书惨遭焚毁,残余的藏书及手稿则被没收。在单位里,他被责令每天从事扫地劳动改造。 相似文献
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8月8—10日.方志文献国际学术研讨会在浙江省宁波市召开.这次会议由中国地方志指导小组办公室与中国地方志协会联合举办.宁波市地方志办公室承办。会议主题是:方志文献的传播与利用。应邀出席会议的有美国、澳大利亚、日本、韩国、越南,香港、澳门特别行政区以及台湾地区等海内外有关史志编修机构、图书馆等藏书机构以及学术研究机构的专... 相似文献
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陈东辉 《古籍整理研究学刊》2004,(4):12-15
本较为系统、全面地论述了清代江南地区学术发展与私家藏书之间的互为因果、互相促进的互动关系。前半部分论述了清代江南地区学术尤其是朴学的昌盛,从很大程度上促进了私家藏书的兴旺:后半部分论述了私家藏书之兴盛,反过来又促进了清代江南地区学术尤其是朴学的发展。 相似文献
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《文献》2016,(5)
由明末清初来华传教士所搜集和经营的教团图书馆藏书,以北京南堂藏书最为知名。随着历史变迁,以南堂藏书、北堂藏书等为大宗,各地教堂藏书和一些主教藏书最终汇聚于北京西什库教堂,形成近代图书馆史上重要的北堂藏书,即北堂书。学界对北堂书形成的历史研究和讨论成果颇丰,但揭示北堂书的印章和藏书签等信息的成果尚不多见。本文拟将笔者经眼的北堂书藏书印、藏书签的内容和形制加以分类总结,并尽可能地确认这些藏书印的使用年代和用途,以加深对北堂书外观特征的认识;同时辑录与北堂图书馆藏书可能有关的其他教会、机构的藏书印于后,作为认识可能存在于近代北堂图书馆和其他机构之间的文献流动线索,希望可以推进对北京教团藏书整体特征的研究。 相似文献
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19世纪上半叶,天主教传教士遭到清政府的驱逐。北京天主教传教士在末路之际,只好把在华三百年间积累的图书即北堂藏书委托给经中俄两国政府协议规定常驻北京的俄国东正教使团。俄国东正教使团接收图书后逐一整理,并安排使团成员戈什克维奇为这批图书登记编目,这是北堂藏书在历史上的第一次编目,该目录现收藏于俄联邦外交部沙俄对外政策档案馆。1860年俄国特使伊格纳季耶夫在北京将这批图书交付法国特使葛罗,归还给北京天主教团。1861-1862年间北京天主教狄仁吉神父整理天主教藏书并编目,1949年北京天主教惠泽霖神父再次整理编目并出版《北堂图书馆藏西文善本目录》。俄藏北堂西文藏书目录揭示了19世纪天主教传教士在北京被驱逐时的藏书情况,折射出天主教入华传教士在华近三百年间传播西方思想文化和科学技术的知识基础。 相似文献
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藏书印是指收藏者在自己购置或拥有的典籍图书上钤盖的,体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍卷帙钤盖的藏书印,少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆(室)等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此,探析藏书印的源流、类型及功能,有利于古籍及藏书印诸方面的研究和利用,具有现实 相似文献